看庄子是怎么说的

■哲们说话从来就不晦涩难懂，他们有一个共同的特点，就是喜欢利用平常之事物，来诠释（类比说明）其思想。庄子就是其中一个佼佼者。

一次，庄子与弟子走到一座山脚下，见一株大树枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显跟。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之术。不材之木也，无所可用，方才能有如此之寿。”

听了此话，庄子忙对弟子说：“这棵树因为没有用而终其天年，这种无用难道不是有用，无为难道不是有为？”庄子又说：“树无用，不求有为而免遭刀斧的砍伐；白额之牛，亢鼻之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，因此在祭河神时才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山上的树木有用处，招来折扭砍伐。油脂可以燃烧照明，被人取去煎熬。桂树可作食用调味，所以遭到砍伐，漆树的漆可供人使用，所以遭到切割。人们都知道有用的用处，却不知道无用的用处啊。”庄子的这番话，用树、牛、猪等遭遇，类比至人，弟子们听了个个恍然大悟，点头不已。

一天，庄子正在涡水边垂钓。楚王委派的两位大夫前来请他出山为官：“我们大王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“那么，二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

有个拜会过宋襄王的人，得到了宋襄王赐予车马十乘。该人依仗这些车马在庄子面前来来去去地炫耀。庄子说：“河上有一个家庭贫穷靠编织苇席为生的人家，他的儿子潜入深渊，得到一枚价值干金的宝珠，父亲对儿子说：‘拿过石块来锤坏这颗宝珠！价值千金的宝珠，必定出自深深的潭底，黑龙的下巴下面，你能轻易地获得这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒过来，你还想活着回来吗？’如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋襄王的凶残，也远不只是黑龙那样。你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋襄王睡着了。倘若宋襄王一旦醒过来，你也就必将粉身碎骨了”。庄子的这席话，可谓一针见血。

惠子是庄子的好朋友，在梁国做宰相。庄子想前往看望他。人还未到，就有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”

惠子一听，心里开始打鼓。于是，就发动他手底下的人到全国去找庄子，想阻止庄子见梁王，一连找了三天三夜也没有找到。庄子听说这个事，就上门找到惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫凤凰，你知道吗？凤凰从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。这时，一只猫头鹰找到一只腐烂了的老鼠，凤凰刚巧从空中飞过，猫头鹰抬头看着凤凰，连忙护住腐烂的老鼠，并发出怒叱：嚇！如今你也因为你的梁国来怒叱我吗？”

庄子再次用奇幻的类比，将自己的心思表露得清清楚楚。惠子听了，自然也完全相信庄子的话，不再起任何怀疑之心。

类比能够化繁为简，通过对方所熟悉的事物来说明对方所不熟悉的事物，或通过简单的道理来说明复杂的事物。用类比来说明问题非常形象．深受大家接受与欢迎。