真正的淑女

《诗经》第一篇就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”可见淑女，从古到今，都是美好女子的代名词。可是，到底什么样的女子，才算得上是淑女。

现代的人，对于“淑女”这个名词是不太敏感的。淑女好像就是年代已久的画册上穿着长衫摇着扇子的女子；淑女又好像是那些文静端庄，却又不入流的女子。从张爱玲的《倾城之恋》里可以看到，中国上世纪三四十年代的时候，淑女是一种身份的象征。白流苏是一位殷实人家的女儿，她离婚后被迫回到娘家，虽然要忍受哥嫂的冷言冷语，但仍然放不下淑女的身份，去找一份工作来谋生。可见，在那个慌乱的年代，淑女一定就是大户人家的女儿，贫苦人家的女儿只配去做工，当丫头。

对于现代人来说，淑女确实是个尘封已久的词了，如今大家追逐的是美女。大家对美的关注程度，促生了大批的美女。我们这个年代真是个美女扎堆的年代，各式各样的美女，大街上随处可见。虽然天生丽质的美女也并不比以前时代的多，但化妆打扮确实帮助很多女孩实现了美的愿望。在美女当道的今天，淑女怎么行得通。

亦舒在她的小说《圆舞》中写道：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”

被誉为“最后的贵族”的郭婉莹就是这样一位真正的淑女。她曾拥有荣华富贵，也曾经历了丧偶、劳改、受人羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依然美丽、优雅、乐观，始终保持着自尊和骄傲。她的一生都保持着一个贵族淑女身上应有的美好品质。

郭婉莹的英文名字叫Daisy(戴西),1909年出生在澳大利亚悉尼。六岁时举家回到上海，其父郭标在上海开办了当时最新潮的百货公司永安公司。郭婉莹的童年过着天堂般的生活，锦衣玉食，无忧无虑。后来，当郭婉莹从中西女塾毕业时，她已经成长为一个美少女。

和许多富家小姐一样，成年后的郭婉莹被很多富家子弟追求，但是她断然拒绝了富家子弟向自己的求婚，扭头离开成为少奶奶这条道路，寻找人生另外的方向。于是，她来到了位于北京的燕京大学继续求学。她向往着自己美好的人生，她坚持着自己个人的理想，她尊重的是一个人在生活中的权利。后来，郭婉莹遇上了一位出身书香门第的青年吴毓骧，两人志同道合，情投意合，于是她不顾家人的反对依然嫁给了他。

但是婚后的生活也并非一帆风顺。在她生下女儿和儿子之后，她发现丈夫背叛了她，但她从没对人说过这件事，没有说明，没有抱怨，没有揭露。她选择了怎么样的生活，就得承担什么样的生活。她选择了什么样的男人，就得接受什么样的婚姻。

1957年，郭婉莹的丈夫被划成了右派，关进了监狱。郭婉莹受到牵连，也遭到批斗。在**期间，她更是被发配到去清洗女厕所，受尽羞辱，她那曾经用来弹钢琴的手变得越来越粗糙，甚至手关节也变了形。

文革之后，郭婉莹被请到上海硅酸盐研究所，为所里的专业人员上英文课。那时，她不再被人称为四小姐，也不被人称为少奶，所有的人都叫她“郭老师”。后来，郭婉莹的子女全部去了海外，他们多次要求郭婉莹过去与他们同住，但这个安静且坚定的女人拒绝了孩子们的要求，留在了上海，住在一个没有暖气、没有空调的房间里，默默地过着自己的日子，依然保持着喝下午茶的习惯。八十多岁的郭婉莹，走在路上，从来不让人扶，上车下车，也不让人扶，她坚持一个人独立的生活。她以精致的妆容见人，安详、体面，干净，直到她离世的最后时刻。

不管生活给予了她什么，她都会高昂着她的下巴，坦然接受。正如她自己所说的，“要是生活真的要给我些什么，我就接收它们。”经历过乱世繁华，洗净铅华后，面对苦难，她仍然脊背笔直地、优雅地生活着，将波涛汹涌化作心底深处的平静。也许这就是真正的贵族，真正的淑女。

真正的淑女，是一种遵从自我意愿的选择，是女人味的自然流露。与做一个美女相比，做一个淑女要难得多。美女美在外表，淑女则是内外兼修。淑女不仅是一个名词，更是一种姿态，自尊自重，骄傲，内敛，不卑不亢，荣辱不惊。这样的女子，无论她经历了什么样的人生，她的一生都是美好的。