外传 一、烈女坟

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埋有明朝女尸的烈女坟可有三百来年了。这里提到一个地方，老天津卫的“烈女坟”在西关街。在我小时候仅有烈女祠胡同的地名，当年的烈女坟，已经变成了西关街电影院，我在那儿看过刚上映的《少林寺》。再往西走，还有个贞女胡同，如今二十七八岁往上的人，应该还有印象。

烈女坟又名费宫人墓。费宫人，是明朝末年一个殉国身亡的宫女。二十世纪五十年代，天津迁坟动土，工人们挖开了费宫人墓，发现那其实是个衣冠冢。不过，所谓的烈女坟可不只是一座费宫人墓，还有十几个坟头，埋的全是贞节烈女。连臭鱼他奶奶都知道，有一座坟中埋了一大一小姐妹两人，那是很有名的“南皮双烈女”。

此处不得不提“南皮双烈女案”，在民国时期，堪称轰动天下的大案。

双烈女姐妹俩都姓张，一个叫张立姑，一个叫张春姑，用的是“立春”二字。旧时女子只有个小名，“大立”“大春”这么称呼，死后才被人追封为“立姑”“春姑”。姐姐立姑十六七岁，妹子春姑十二三岁，老家在河北南皮。

要说张家，在南皮是第一大家，一百多年来出过不少达官显贵，甚至封疆大吏，最有名的人物是清朝重臣张之洞。但是南皮老张家的分支太多，同样姓张，有当大官的，也有要饭的，族谱上虽为一家，却是几代不相往来的远亲，出了五服，没法往一块儿论。

张立姑、张春姑这一家人，属于混得不好的。姐妹俩的爹名叫张邵庭，姑且称他为老张。老张年轻时背井离乡来到天津卫，在北门的一间商铺里做学徒，没等学成手艺，赶上庚子国难，八国联军进北京，商铺被战火烧成了白地。老张没了饭碗，被迫去拉洋车，又娶了同乡一个女人为妻。越穷孩子越多，家里五个孩子，大姐张立姑，二姐张春姑，下边还有三个兄弟。一家子这么多张嘴，全指望老张拉洋车来养活。他那辆洋车是打车行赁来的，自己可买不起，一辆崭新的洋车两百大洋，他要有这么多钱，也不用出去拉车了。赁人家车行的洋车，必须按天交一份车钱。他得每天出去先替车行挣够了车钱，再挣多少才是自己的。说他是老张，拉洋车这会儿也没多老，三十多岁，一天到晚起早贪黑，风里来雨里去，仗着天津卫坐洋车的主顾多，拉活儿容易，他又肯吃苦，一家七口粗茶淡饭，倒能够勉强度日。

有这么一天，老张同往常一样，出去拉洋车挣钱，半路忽然觉得腹中翻江倒海，可了不得了，也不知道吃了什么，反正是快拉裤子里了。他撂下洋车，一溜小跑儿进了茅房，等解决完了再出来，老张站在路边傻了眼：洋车没了！

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不用问，先前他急于上茅房，洋车放在路边，肯定是让人顺手牵羊偷走了。天津卫是老虎洞，无赖、地痞多如牛毛，没主儿的洋车扔在路边，丢起来还不快吗？他捶胸顿足，追悔莫及，回家跟老婆一说，两口子死的心都有。车行可不管你什么原因，按天算的份儿钱，一个大子儿也别想少，洋车丢了也要按价赔偿。赁洋车的车行皆由混混儿、无赖把持，欠了这伙人的钱，好比欠了阎王爷的债，那真得说是逼死人不偿命。老张平时挣的钱不多，刨去车份儿钱，刚够一家七口吃喝，一个多余的大子儿也没有，哪有钱偿还这笔阎王债？

老张一家人眼看没活路了，坐在屋里大哭。当时有位同住一个大杂院儿的邻居王婆，给老张两口子出了个主意。她说：“你们两口子放着河水不洗船，真是想不开，这不家里有俩姑娘吗？长得一个比一个俊，也快到出嫁的岁数了，不如找大户人家对上两门亲事，下定给的聘礼足够你们还债了。”

老张两口子一想也是，磕头作揖，托付王婆去保媒拉纤儿。老张想得很好，可他却不知道这个王婆是干什么的。

这王婆以前是个坐台的。有人就问了：“以前还有坐台的？”当然有了。以前坐台的，也不比如今挣得少。后来王婆上了岁数，年老色衰，再出去坐台没人要她了，改行做起了转子房的勾当。什么叫转子房？有谁家卖儿卖女，她去当中人，挣这份缺德的钱。

王婆口上说是替张家保媒，对上某大户的两个儿子，其实是将老张的两个女儿张立姑和张春姑卖进了窑子。她同开窑子的串通起来做了一个套儿，蒙骗老张两口子，写了字据画了押。等到老张两口子明白过来，发觉上了人家的当，再想反悔可来不及了。

旧社会，嫁给有钱人做小老婆不算丢脸，可要是进了窑子，千人骑万人摸，那得让人戳断脊梁骨，死后也没脸去见列祖列宗。

老张家这姐儿俩，姐姐张立姑没什么主意，得知要被卖入窑子，终日以泪洗面。别看她妹妹张春姑不到十三岁，岁数不大，主意可大。春姑劝爹妈收下窑子给的钱，用来偿还外债。老张两口子哭天抹泪，俩闺女也是爹娘身上掉下来的肉，怎么舍得往窑子里送？但是赔偿不起那辆洋车，一家七口全得让人逼死，如果将两个闺女卖进窑子，其余五口还能活命。事到如今，只好委屈两个闺女了，说到伤心处，一家人又哭了一场。

张春姑说：“不怪爹娘，但是临走还想吃顿捞面。”当晚，全家人吃了一顿捞面，等到爹娘和三个兄弟都睡着了，张春姑带着姐姐张立姑，脸对脸坐到炕桌两端。她提前买了一大包火柴，一根一根往下刮火柴头上的硫黄，总共刮下来一大碗，分成两个半碗，又将点灯用的煤油倒进碗里。

春姑告诉她姐姐，她是宁死不当窑姐儿。姐姐此刻也明白妹妹要做什么了，狠下心来说，你怎么做我怎么做。姐儿俩抱头哭了一阵儿，一人喝下一大碗煤油泡火柴头，当晚双双毙命。

煤油泡火柴头喝到肚子里得是什么滋味儿？姐儿俩为了不让爹娘知道，到死一声没吭。转天，老张两口子看到俩闺女死在里屋，他们也不想活了，老张先搭麻绳上了吊，他老婆张氏带上三个儿子出去跳大河，结果让人拦住了。有好心的人问是怎么回事儿：“大嫂子有什么想不开的，要带三个孩子跳大河？”

张氏坐在河边连哭带说，路上的人全听见了，其中不乏报社的记者。人们听得咬牙切齿，想不到天下有这等不平的事儿。这一下事情可闹大了，当时社会上几位有头有脸的张姓大人物，老家全在河北南皮，论起来跟拉洋车的老张是同宗同族。这几位分别动用关系，往上递联名状，加之报纸上连篇累牍的报道，引发了空前的关注。上自政府大员，下至贩夫走卒，没有不知道双烈女的。

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古往今来，民间划分善恶的标准很简单。怎么说？万恶**为首，百善孝当先。逼良为娼那是最招人恨的，官府为了顺应民意，由警察厅长杨梆子亲自出面审理。

谁是杨梆子？旧天津卫有个杨梆子，小个儿不高，梆子头，大名是杨以德，绰号叫杨梆子。他是兵痞出身，张嘴就骂街，抬手就打人，民国初年当上了天津警察厅厅长。当时滦县有一个土豪，娶了杨二姐为妻。后因通奸被杨二姐发现，土豪用砒霜害死了杨二姐。杨二姐之妹杨三姐随母前来吊孝，看出二姐死得古怪，到县衙击鼓鸣冤。县官收了土豪的好处，处处遮掩案情，妄图大事化小，小事化了。杨三姐可不是省油的灯，岂肯善罢甘休，又到天津申冤告状。

刚刚上任的杨以德，为了要个好名声，即刻派人开棺验尸。验尸须有提刑和仵作在场。提刑是过去的老话儿，相当于法医。但是提刑验尸动口不动手，只在旁边看，脏活儿、累活儿全是仵作来。仵作当场开棺查看，惊见杨二姐七窍流血，尸骨发黑，这要没有冤情才怪。杨以德连夜提审土豪，三推六问查明真相，替杨二姐平冤报仇。民国时提起“杨三姐告状”，江南北无人不知，杨梆子借机捞到个“杨青天”的美名。他为官办案，自称铁面无私，可谓是“清如水明如镜，亮似白昼万盏灯”。其实他只破过这么一个案子，砖头打架——真没有拿得出手的。他徇私受贿、贪赃枉法，缺德事儿没少做，老百姓提到此人是贬多褒少。

杨梆子这辈子办过两件出名的大案，一是杨三姐告状，二是南皮双烈女案。他下令枪毙了逼死双烈女的王婆一伙人，官面儿上又追封张氏姐妹二人为“南皮双烈女”，尸身埋到烈女祠费宫人墓旁。

不仅如此，官府还要给双烈女树碑立传，大书法家华世奎亲笔题写的碑文。华世奎的字不敢说千金难求，反正你上门求字，按官价，一个字至少是一百现大洋。民国时候物价低，东西不值钱，钱就值钱。北京三百大洋可以买一套四合院，天津两百大洋买一套。一辆全新带电灯的洋车两百大洋，老张一辈子都买不起一辆，华世奎写两个字顶一辆洋车了，就这么值钱。

到过天津卫的人，大部分都去过劝业场。“天津劝业场”五字巨匾即是华世奎题写，但是不落款，因为那是喝多了让人骗去的字，平时给他多少钱他也不写，要不怎么说是大师呢？

华世奎主动给烈女坟写碑文，可见此案的社会影响力之大。张氏和她的三个儿子在事后得到很多捐赠，偿还了车行的债务，返回河北南皮老家，又买房子又置地。

新中国成立以后，天津卫老城周边大规模迁坟动土，烈女坟也迁到了别处，西关街仅留下烈女祠胡同的地名。双烈女的石碑，则迁到了河北区中山公园，至今尚在。