第二章
沐林枫斩钉截铁的回答让东方教授很欣慰，教授知道自己没有看错人，脸上露出了满意的微笑。
东方教授看了一下手表，发现已经是早晨六点多钟了，不知不觉中谈了一个晚上，于是对沐林枫说：“所有人事方面的工作都由王照主任负责，你的具体工作王主任会做详细的安排，外面天已经亮了，都累了，也该休息一下了，先去吃早饭，然后睡一觉。”
听教授这样说，凌霄走到窗户前，将避光窗帘拉开，耀眼的光线立刻照射进来，让会议室里的人感觉有些不适应。
看到天都亮了，沐林枫匆忙摸出手机，着急地连声说：“坏了，坏了，六点前还要上早班呢，我得赶紧请假，否则算我旷工，这个月的效益工资就没了……”
沐林枫的话把东方教授和王照逗得又笑起来，两人不约而同地相互看了一眼，沐林枫的诚实让他们觉得很踏实。
几个人去食堂吃过早餐后，凌霄把沐林枫领到三楼的一间客房休息，两人的年龄相差没几岁，很快就熟悉起来，沐林枫又向凌霄了解了一些关于这个课题组的情况。
课题组一共不到十个人，一直在全国各地跑，半年前研究结果出来后才到了青岛。凌霄同时告诉沐林枫，课题组的研究成果现在还处于保密中，因为发现有陌生人跟踪课题组，想窃取研究成果。所以才搬进海军的军营里，同时国安局派出人员负责课题组的安全。
凌霄离开后，沐林枫躺在**翻来覆去睡不着，脑海里总是浮现着教授讲的那些事情，他做梦也想不到家传的《帝葬山图》竟然还与这么多故事联系在一起，不过对于能不能找到《帝葬山图》，他心里还真的没有底。
沐家的相墓绝技传授非常严格，不仅是传男不传女，而且是只传长子，也就是说一辈人中只有一个人掌握相墓之术和《帝葬山图》。从曾祖父到沐林枫这里，四代都是单传，家里只有一个男丁，而且上三代人都神秘地失踪了。
沐林枫的曾祖父、爷爷，包括他的父亲相继不知去向，村里的人说沐家的人都得道成仙了，所以才会离开家，当然，也有人说的非常难听。对于曾祖父的失踪，在村里，甚至在青州城都流传得很广，至今还常有人说起他曾祖父的故事，因为他的曾祖父是带着一帮日本兵一起消失的，老百姓都把他的曾祖父视为英雄。
在胡思乱想中，沐林枫迷迷糊糊地睡着了，也不知道睡了多久，睡梦中沐林枫感觉有人叫自己，一骨碌爬起来，只见凌霄站在床前，微笑着看着他。
屋内的光线有点儿暗，也不知道什么时间了，沐林枫愣愣地问了句：“几点了？”
“到吃晚饭时间了，你这一觉睡了接近一天，看你睡得很香我也没叫醒你。”
沐林枫急忙下床，去洗手间洗洗脸，解决个人问题。出来后凌霄对他说：“我先陪你吃饭，然后王主任和李处长会同你谈工作的事情，另外今天晚上还要把你送回青州。”
“噢，李处长是谁？”沐林枫一边穿外衣一边问。
“就是接你来的李建平，他是国安局某处的处长，具体负责课题组的安全保卫。”
“国安局主要针对间谍案，难道说国外的间谍组织真的盯上了课题组的研究成果？”沐林枫有些不太相信地问，在一般人的意识中间谍似乎离是自己很远的事情。
凌霄点点头：“具体情况李处长会向你介绍，咱们先去吃饭吧。”
住在部队里也挺好，吃住都很方便，去食堂里吃过晚饭后，凌霄把沐林枫又领到昨晚谈话的那间小会议室。
沐林枫一个人在会议室等了没几分钟，王照和李建平一起走进来。王照笑眯眯地跟沐林枫打招呼：“休息得怎么样？”
沐林枫笑了笑：“跟在家里一样，在军营里的我感觉特别亲切，所以睡得很香。”
“哈哈……当过兵的人回到军营都有这种感觉。”李建平也笑着说。
王照接着说：“林枫同志，今天晚上还要把你送回去，闲话就不多说了，重点商谈一下后面的工作，你看如何？”
沐林枫点了点头没有说话，他想听听课题组如何安排他的工作。
李建平首先开口说：“根据我们掌握的情况，有个受西方某国家控制的研究机构与国际上一个臭名昭著的文物走私集团联合起来，准备抢在我们之前找到攸侯喜的陵墓。这个文物走私集团内有多个世界上顶尖的盗墓高手，其中有一个是华人，我们只知道这个人姓马，出身盗墓世家，解放前举家迁往国外。根据情报，这个人已经潜入国内，目标就是你们沐家的《帝葬山图》……”
为了让沐林枫意识到问题的严重性，李建平停了一下，然后才接着说：“这也就是为什么我们把你秘密接来的原因。事前我们研究过，不能让对方了解到我们已经与你有过接触，这样便于你后面开展工作，也是为了你的安全考虑。我们意见是前期最好是秘密地进行寻找，这样你在明处，我们在暗处，也便于了解你周围的情况。”
王照接着对沐林枫说：“我们已经向上级领导汇报过你的情况，如何去寻找《帝葬山图》，由你来决定，关于你的身份、工资待遇等问题组织都会安排好，这一点请放心。因为你的任务不仅是寻找《帝葬山图》，后面还要参加寻找攸侯喜陵墓的行动，课题组以后很多工作都需要你的参与。最后一点，你有什么个人方面的要求尽管提出来，我们一定向上级组织汇报，最大限度满足你……”
沐林枫摆了一下手，轻声说：“我没有什么要求，一切听从组织安排。关于如何寻找《帝葬山图》，这个问题我已经考虑过了。昨天上午刚好遇到一件很奇怪的事情，一位同事把我拽了去给他的同乡主事丧礼，回来后我就想到要继承祖业做‘疙瘩’，正在考虑这件事情的时候，李处长去把我找来了。我想只要继承了祖业，就没有人对我的行为怀疑了。”
李建平和王照相互看了一眼，目光交换了一下意见，看来两人都同意沐林枫的这个想法，用殡葬执事人的身份去寻找《帝葬山图》，肯定不会引起人们的猜疑。
王照随即对沐林枫说：“可以，你继承祖业做‘疙瘩’合情合理，这个身份对寻找《帝葬山图》是很好的掩护。另外一定要记住我和李处长的电话，随时与我们保持联系，有什么事情及时通报，从现在起你就是我们这个团队的一员了。”
最后这句话让沐林枫有种特别的感觉，人是群居性动物，聚集在一起才有安全感，所以在每个人的潜意识中都希望加入一个组织，这就是多数人不希望单打独斗一个人创业的原因，加入一个团队让人感觉有保障，更容易做出成绩。
随后李建平把需要注意的事情讲了一下，三个人又一起商量了后面可能遇到的情况。
晚上十点钟，李建平和小曹又把沐林枫送回了青州。
沐林枫回到家时已经是十二点了，因为白天睡了一天，所以一点儿困意也没有，而且还感觉精神头十足。
进家门后的第一件事就是赶紧插上电壶烧水，沐林枫有喝茶的爱好，一天三壶茶，雷打不动的习惯，今天一天没喝一口茶水，口干舌燥，心里火烧火燎的不好受。
泡上一壶浓浓的铁观音，一股淡淡的清香飘进鼻孔里，顿时让人神清气爽。
沐林枫一边喝茶一边想着发生的事情，实话说这两天的遭遇仿佛是在做梦，到现在为止他还感觉有些意外，不太相信这一切是真的。
命运真的是太难琢磨了，昨天还是个厨师，现在竟然变成了肩负秘密使命的国家公职人员，这种奇事只有在电影里看到过，没想到真的让沐林枫遇到了。
想到自己的任务，沐林枫马上把思绪拉回到现实来，开始考虑如何寻找《帝葬山图》。虽然《帝葬山图》是他们沐家的传家之宝，但是沐林枫的心里隐约感觉要寻找到《帝葬山图》不会是件很容易的事情。对于李建平提到的从国外来的盗墓人，沐林枫并没有放在心里，因为他知道自己的祖上就经常与盗墓人打交道，没有一个盗墓人从他们沐家得到过什么。
沐林枫觉得最关键的应该是要学会如何做一个“疙瘩”和祖传的相墓之术，因为在沐家只有做“疙瘩”才能接触到《帝葬山图》，想到这里，沐林枫起身走进书房，昨天晚上拿出来的家谱还原样摆放在书桌上。
沐林枫坐下来，看着家谱上先祖们的名讳，他的灵魂仿佛穿越了时间的长河回到了数百年前，脑海中浮现出了关于先祖们的种种神奇传说。
沐家从搬迁到青州沐家营来的第一代始祖开始就做“疙瘩”，这个职业在以前是非常受人尊重和敬畏的，而且收入颇丰，所以从事“疙瘩”的人家境都非常殷实。
而沐家更是因为有相墓的独门绝技，所以在方圆百里是非常有名望的。如果哪家有人老了，能请到沐家的祖上做丧葬的执事人，那是非常荣耀的事情，而能让沐家的祖上为死者选定墓地，更是千金难求的事情。
根据史学家考证，最早的丧礼执事人都是由部落里的巫师来主持，后来丧葬之礼发展成了一套很规范严格的礼制，丧葬执事人就逐渐形成了专门的一个职业。
商代以前的丧葬礼制已经无法考证，根据史料记载，从周朝起就已经有了一整套非常完整的丧葬礼制，并被称之为“凶礼”，属于周礼的五礼之一，数千年来对中国的丧礼一直起着规范作用，从周朝起就有了专门相礼的行当，称作“儒”。
孔子青年时就以“儒”为业，他熟知周礼和养生送死的各种礼仪，因此，从事“疙瘩”这个行当的人也把孔子奉为师祖。这也是中国人的习惯，每个行业都要找出一个祖师爷，没有的也会千方百计攀上一个古代的名人，似乎只有这样才显得自己这个行当是名正言顺的。
从沐林枫记事起，在爷爷的小屋里就供奉着一幅孔子像，虽然他没有再做“疙瘩”，却也沿袭这个习俗，在自己的书房里一直供奉着祖师爷的像。
衡量一个好的“疙瘩”的关键，不在于他是否能主持葬礼，真正见功夫的还是这个“疙瘩”能够替死者寻找一处好的葬身之地，也就是所说的“相墓”。
相墓的鼻祖是两晋时期的郭璞，他著有《葬书》。相墓主要有望气、风水、龙脉等门派。而沐家祖传的相墓之术却与其他门派都有所不同，融合了几派的精髓独成一体。
因为沐家祖上对传授独门绝技非常严格，不仅是传男不传女，而且是只传长子长孙，就算是沐家子弟，如果不是嫡系长门后代都没有继承的机会，所以真正掌握这项绝技的人少之又少，沐林枫对其中的内容也仅仅是听说而已。
“峰峦矗拥，众水环绕，叠嶂层层，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚，形穴既就则山川之灵秀……”这些内容都是风水、龙脉等派相墓的根据，然而沐家祖先的相墓之术却完全与之不同。
有关资料显示，以前各代以“风水”相墓的，都以“背倚山峰，面临平原”为好，即指坟墓宜葬在两山环抱的山腰上，面临开阔的平原。还有相墓书上说，前有池塘，后有丘陵，东有流水，西有长道，称为正穴，也就是最好的坟墓之地。但是在高山峻岭之中难以找到水塘，在水边难以求到山丘，即使山水俱有也难以四样都具备，事实上这样的“正穴”几乎不存在。
所以说绝大多数的相墓之术都是骗人的，而真正的相墓与山水风景没有任何关系，平原上依然有非常好的正穴。沐家祖上的相墓之术与风水、龙脉没有一丝联系，完全根据死者与地域的阴阳五行而定。
独特的相墓之术，不仅能为死者选定好的穴地，而且能一眼看出哪里藏有重要的墓穴，不论是一望无际的平川，还是丘陵高山，只要下面有古墓，上面所散发的五行之气就与周围不同。利用沐家的相墓之术，还能判断出下面墓穴的大小和规模，甚至是墓穴的形状。
沐林枫听母亲说祖上不仅有这个相墓绝技，而且还有一张古图，就是东方教授所说的《帝葬山图》，图上的内容除了得到相墓真传的本家长子外，任何人都不得而知。
沐家的相墓绝技与这幅古图都是盗墓贼梦寐以求的宝物，如果得到了其中的一项就不得了，天下的古墓就任由他们盗取了，这自然让盗墓贼趋之若鹜。
数百年来，许多盗墓贼都曾出重金想从沐家祖上学到相墓绝技，或是购买《帝葬山图》，最终没有一个盗墓贼能如愿以偿。
每一行都有自己的职业操守，作为最神秘的“疙瘩”更是如此，再多的金钱都难以让其背弃职业道德，特别在我们这个对祖先崇拜的民族里。
中国人把祖先和祖坟都看得非常重要，盗掘别人家的祖坟是非常缺德和大逆不道的事情。司马迁曾云：“掘家，奸事也。”
古代的金石学家都知道陵墓中藏有大量的金石器具，但是没有一个金石学家敢去挖掘，甚至想都不敢想，因此中国古代的金石学迟迟不向野外的考古挖掘方向发展。
基于上面的原因，盗墓贼在中国也是极为隐秘的一群人，从不敢让人知道自己的身份，都把自己隐藏得很深，甚至有的盗墓人连自己的老婆孩子都不知道他们的行径。实话说，从事盗墓职业的人连做盗匪的都不如。
到了沐林枫的曾祖父这一代，从南京那边过来一帮专门从事盗墓的高手，据说这些人是一个非常厉害的门派。他们也想从沐家人手里弄出《帝葬山图》来，不过他们知道无法用金银打动沐家人，于是就使用了美人计。
详细的情节无从知道了，据说这个由盗墓人安排到沐林枫曾祖父身边的女子反而被其曾祖父吸引，真心实意跟他曾祖父过起了日子，后来成了他的曾祖母，而且还生了沐林枫的爷爷。
沐林枫的这个曾祖母三十多岁就得痨病死了，咽气前把实情告诉了他曾祖父，想让他曾祖父原谅她，没想到沐林枫的曾祖父对她说，自己早就知道事情的真相，只是一直不想把这层窗户纸捅破。最后这个女人在惊愕中心满意足地走了。
曾祖母病逝后，沐林枫的曾祖父虽然只有三十多岁，却再也没有续弦，看得出他对曾祖母的深爱。
盗墓贼一计不成又使出了更狠毒的一招，在沐林枫的曾祖母去世后，恰逢其曾祖父情绪低落的时候，诱使他抽上了大烟，致使祖上留下来的万贯家财被其曾祖父抽干净了。
沐林枫听母亲说，祖上做“疙瘩”挣下了万贯家财，仅仅是山林就有数百亩，家里有十多匹高头大马，看家的狗都养着七八条，在方圆百里都算是大户，最后都被曾祖父抽大烟抽没了。
曾祖父也知道着了人家的道儿，但是大烟却戒不了了。曾祖父把一个殷实的家抽成了四壁空空，但是始终没有把相墓绝技和《帝葬山图》卖出去。曾祖父心里很清楚，如果他违背了祖训，把相墓之术传给了盗墓贼，到地下后他就无法面对列祖列宗了……
就在沐林枫的曾祖母去世后没几年，也就是1938年初，日军板垣师团从青岛登陆，然后沿胶济线向西推进，很快就占据了铁路沿线地区，青州古城也被踩在了日本鬼子的铁蹄之下。
日本鬼子占领青州两年后的一天，沐林枫的曾祖父得到一个消息，守城的一个日本军官派人到处打探他的情况。曾祖父似乎已经猜测到日本人找他的目的，暗中将沐林枫的爷爷送走，并且尽快把自己的后事安排好。
此后不久，沐林枫的曾祖父被日本鬼子设计抓住，日本鬼子抓他的目的是为了本地有名的衡王陵，日本人想要挖掘衡王陵中的宝藏。
明朝宪宗第七子朱佑楫，被封为衡恭王，弘治十二年就藩青州，嘉靖十七年死去，据说是葬于三阳山下，而现在青州王坟镇正是因此得名。
沐林枫的曾祖父带着一队鬼子进山去挖掘衡王陵，令人震惊的是曾祖父和那些鬼子再也没有从山里出来，全都消失得无影无踪。没有人知道他的曾祖父把十多个日本兵弄到了哪里，但是人们心里都明白，沐林枫的曾祖父一定是为了保护衡王陵与日本鬼子同归于尽了，至今当地还流传着这个故事。
沐林枫的爷爷被送走的时候不到十岁，日本鬼子投降后才重新回到村里，这时家里已经不成样子。一年后，也就是在他爷爷十六岁的时候，把他奶奶娶回了家，那时家里穷得揭不开锅了，沐林枫的奶奶一共生了六七个孩子，大多很小就夭折了，最后活着的只有他父亲一个人。
祸兮福所倚，沐家多亏了其曾祖父抽大烟，否则沐林枫的父辈就都倒霉了。解放后村里划分地主、富农还有贫下中农。都是根据家里有没有土地和家境情况来划分，到他爷爷这里，他们家已经是一穷二白了，所以划成分时被划为了贫下中农。在那个越穷越光荣的年代里，贫下中农的头衔可是不得了。
而沐林枫的爷爷有一个叔伯兄弟，因为家里有几亩土地而被划为了富农，在后来人所共知的十多年里，三天两头的挨批斗，吃尽了苦头。所以沐林枫的母亲常开玩笑地说：抽大烟也有好处，至少对我们老沐家来说是如此，让我们后代人没有遭殃……
从沐林枫的曾祖父开始，厄运似乎一直伴随着沐家，从他父亲往上的三代人都是活不见人，死不见尸，沐林枫的爷爷、父亲也都相继失踪了。所以，到沐林枫这里才没有再做“疙瘩”，而祖上流传了整整二十代的相墓绝技也不知道弄到哪里了……
沐林枫静静地看着摆放在书桌上的家谱，心里突然闪过一个念头，自己的祖上是专门做“疙瘩”的，比其他人对中国人养育子女的价值观念体会更深，因此老辈人绝对不会轻易让家传的绝技失传。
养老送终、上坟添土、祭祀祖先，这些就是古代中国人生儿育女的价值所在，没有后代子孙就意味着所有的丧礼形式都要落空，祖先也会成为恶鬼，坟墓就会成为绝户坟，将会出现狐兔穿穴、断碑仆地、树死枝枯的凄惨场景，这是先人最不愿意看到的。
从古代开始，中国人就特别重视对子孙的投入。《礼记?曲礼》曰：“君子抱孙不抱子。”之所以有这种思想，与葬礼中的祭祀有直接联系。因为在葬礼结束后的“虞祭”环节中，孙子能充当死者的“尸”。
虞祭，是从先秦时就流传下来的祭祀礼仪，是死者葬后进行的一项重要祭祀活动。虞祭在山东这一带的农村仍然被保留着，而且是葬礼后必须进行的一个重要祭祀环节。
在进行虞祭时要迎“尸”入门，也就是把埋葬了的“人”请回家来，这个“尸”是代表死者受祭的活人，都以死者的孙子充当。因为鬼神听之无声，视之无形，所以用活人来代替，“座尸而食之，尸饱若神之饱，尸醉若神之醉”。如果死者没有嫡系孙子就临时过继一个孙子给死者，一般是旁系亲属的孩子。
沐林枫心想，自己的先辈是做“疙瘩”的，熟知所有的祭祀礼节，不可能对后代子孙没有交代。按照古人“君子抱孙不抱子”的理念，自己的曾祖父即便是不把相墓绝技和《帝葬山图》传给爷爷，那么他也一定会想办法传给父亲或自己。
想到这里，沐林枫突然站起来，来回在书房里走动着。他有个习惯，思考的时候喜欢默默地走动，身体动起来后，感觉大脑也随之活跃起来。
如果先祖想要把相墓绝技留给后人，会把东西藏在什么地方？沐林枫一边走一边思考。
突然，一个灵感闪过沐林枫的脑海：祖坟！
沐林枫顿时激动起来，自己的先辈都是身怀相墓绝技的“疙瘩”，他们最熟悉的地方当然是坟墓，所以，如果有宝贝一定会藏在坟墓中。
沐林枫首先想到了曾祖父的坟墓，因为曾祖父的坟墓所在的位置很奇怪，没有同家族里的其他坟墓在一起，而是单独在离老宅不远处的槐树林里。
曾祖父是相墓高手，曾祖父的坟墓是他二十多岁亲自选定的，三十多岁时就修建好了。曾祖父带着日本鬼子失踪后，修建好的坟墓就成了他的衣冠家，如果曾祖父想要把什么重要东西留下来，一定会藏匿在他的坟墓里。
想到这里，沐林枫决定天亮后就回老家一趟，也许从曾祖父的坟墓里就能找到《帝葬山图》。
沐林枫的老家沐家营位于县城西南二十多公里的山里，这里四面环山，周围的山上长满各种树木，山下的河沟里常年有水，虽然算不上风景秀丽，却也是有山有水，透着灵气。
早些年，这里只有一条山路与外界连接，山不算高，但山势陡峭险要，难怪大将军沐英会选择这里安营扎寨。
青州地区自古就出现过多个农民起义军，自称“黄巾”的孙古朴，还有著名的女起义军首领唐赛儿，也都是看中了本地险要的地势。
如今，有一条省道从村子下面的山脚穿过，原来在半山腰上的村庄逐渐都搬迁了下来，绝大多数人家在公路两边建了新房。山上的村子都是些老房破屋，只有为数不多的老人不愿意下来，仍然住在上面。
虽然离县城不是很远，沐林枫一年之中也回来不了几趟，村里没有了直系亲属，有的只是“五服”以外的叔伯兄弟，所以只有节日里和上坟祭祖的时候才回来。
因为母亲的坟墓也在村子后面的山上，一年几次的扫墓是必须要回来的，这时沐林枫突然意识到，维系着自己跟这里的那条看不见的线，就是对先人的祭祀。清明节、阴历的六月六、十月一还有年三十，这几个节日是必须给去世的老人上坟的，其中清明和年三十是全年中最重要的两个节日。
唐玄宗开元二十年，正式下诏：“寒食上墓，宜编人五礼，永为恒式。”这是国家第一次以礼法的形式，将扫墓的时间定为“寒食节”，也就是清明节。
为先人的坟墓添土，是清明节祭祀中最重要的一环，民间之所以把扫墓叫“上坟”也是来源于此。为了防止坟墓被雨水冲坏，使其保持一定的高度，修整坟丘，培添新土，称为“上坟拜土”。
不过，在当地农村最热闹的扫墓祭祀还是在年三十的下午，这是只由男人才能参加进行的扫墓祭祀活动，也是一年中最为隆重的祭祀，是过年所有的活动中最重要的环节。
在沐林枫的童年记忆中，年三十的祭祀是最令他期待的事情，因为家族里的所有人都聚在一起，这是一年中家族里的男人能够聚在一起的机会，还要放很多鞭炮。
首先，是各家各户单独给先人上坟，一般都是“五服”以内的亲属一起上坟，十多口甚至几十口人一起，到祖上的坟墓前摆上供品，然后开始燃放鞭炮，哪家的鞭炮放得多，放得响，就预示着哪家的人丁旺盛，所以家家户户都是比赛着放鞭炮，坟地里的鞭炮要放一两个小时，热闹非凡。
各家的扫墓结束后，整个过年中最为隆重的一个活动就开始了，用本地的土话叫“迎太公太母”，这是祭祀祖先的重要活动。由本姓大家族统一行动，一般都是数百人参加，到村外的公墓把列祖列宗的神位一起请回村里的祠堂，同大家一起过年，过了正月十六后，再送回去。
这个祭祀活动的场面非常宏大热闹，几乎是全村的老少爷们全部出动，在本族长辈的率领下，数百人一起磕头祭拜，场面非常宏大，应该说是每个村里最大的集体活动了。
沐林枫的脑海里浮现出童年时的画面，不知不觉中沿着盘山小路爬到村子边上。因为是从小路上来的，所以就直接来到了村子的中间位置。村头有一条可以通车的大路，不过沐林枫很少从那里走，每次回来都是沿着小路上来，因为走小路会让他回忆起很多往事来。
看到村子里那些熟悉的、用大小不一的石块垒砌起来的矮墙和小屋，沐林枫的心里有种说不出的亲切感，每一次回来他都要在村子里走一走，看一看。这里的一草一木、一砖一瓦，甚至村里特有的气味都令他心醉。
走在青石板铺就的村内小路上，心里有种安逸平静的感觉，外面世界的事情都会暂时被抛到脑后，心灵会得到瞬间的放松，每次回来沐林枫都会享受这种感觉。
不时地遇到本村的叔叔大爷，他们都热情地同沐林枫打着招呼，山里的人总是那么朴实。现在大家生活都富裕了，不用再为生计操劳，所以老人们三五成群坐着马扎，在老柿子树下喝茶闲聊，一幅祥和安逸的画面。
沐家的老宅子在村子的最后面，位置最高且三面被树林环绕，用有些人的话来说就是全村风水最好的地方，不过沐林枫却不认同“风水之说”，他认为那多是骗人的东西。
这座老宅子不仅是村子里位置最好的，而且还是占地最大的，大约有一亩多地，三进院落，在方圆百里都称得上是大户，不过现在只剩下断壁残垣了，房顶也都坍塌下来。只有大门口宽大的五级石头台阶还显示着这座老宅曾经的辉煌。
门口两边的两个石狮子依然还在，破“四旧”的时候被推倒了，后来又被竖起来，其中一尊狮子的头部还被砸掉了半边。
看到石狮子，沐林枫又想起童年的时光，那时经常骑在这上面玩耍，有时为了争抢骑狮子，时常跟伙伴打起来，多数情况下他总是胜利者，不仅因为身体强壮，当然也占据着天时地利。
不用走进院子，就能想象得出里面一定是杂草丛生，难以下脚。沐林枫从墙外的小路绕到后面的山林里去。他曾祖父的坟墓就在老宅后面的这片山林子里，离老宅不到百米远。
沐家的其他祖坟都在离村子一里外的山坡上，村里的坟墓大也多数都在那里，沐林枫一直搞不明白为什么曾祖父把他自己的坟墓选择在这里，显得既冷清又孤单。这次回来沐林枫忽然意识到，曾祖父把自己的坟墓选择在这里难道是别有用意？沐林枫的心里有种预感，自己一定能从这里发现些什么。
这片林子里的树是山上不常见的槐树，整个林子都是老槐树，许多大树一个人都搂抱不过来。因为槐树长得歪歪扭扭不能成材，又因为曾祖父的坟墓在这里，所以这片林子才得以保存下来，否则在前些年就被砍光了，从这也能看出沐林枫的曾祖父在村民们心中的地位，他一直被视为沐家营的英雄。
树顶上成群的灰喜鹊嘎嘎直叫，让原本幽静的树林里带有一些阴森森的感觉。沐林枫小时候从来不敢一个人来这里，就是因为这里有曾祖父的坟墓，特别是到了傍晚，他连树林边都不敢靠近，总感觉林子里有鬼影在飘来晃去，再伴随着几声猫头鹰凄厉的鸣叫，更让人心惊胆颤。
沿着林间的小径向前走了几十米，隔着一段距离就看到了一座高大的坟墓，这就是沐林枫曾祖父的坟墓了。
沐林枫已经有半年多没有来这里了，这座坟墓在村里算是最大最气派的了，建造在一个边长七八米的方形基座上，基座全部是用青石条垒砌的，三米多高的坟墓，周围一圈同样是用长方形的石块砌起来，坟前有一块两米多高的墓碑。
沐林枫知道曾祖父的这座坟墓是在他抽大烟以前就修建好的，否则等他开始抽大烟后肯定没有钱建如此气派的坟墓了。
中国人往往活着的时候就修建坟墓、做好棺材和寿衣等东西。就是现代社会依然有人这样做，人们这样做决不是急着要死，而是趁着还没死，把该办的事情都办好。其实不仅是老百姓，古代的皇帝只要登基后，就立刻着手修建自己的皇陵。从丧葬文化看，厚葬、久祀是中国丧葬祭祀的最大特点。
走进坟墓后，沐林枫忽然发现坟墓的周围好像被人打扫过，石头基座上非常干净，没有一点枯枝落叶。
他感觉有些奇怪，现在又不是扫墓的节日，谁会来打扫曾祖父的坟墓？况且墓碑前的石头祭台上并没有任何供品，也没有烧纸钱的痕迹，显然应该没有人来扫墓祭奠。
沐林枫绕着曾祖父高大的坟墓转了一圈，除了清扫得非常干净外没有其他变化，心想难道是风把这里的树叶都吹走了？不过以前怎么没有发现这一点？
就在沐林枫疑惑不解的时候，突然听到一阵吱吱的叫声从坟顶传来，他急忙抬头往上看，原来有一只黄鼠狼蹲坐在曾祖父的坟头上。
这只黄鼠狼的个头比平常见的大许多，溜圆的身体膘肥体壮，一身黄色的毛油光明亮，两只前爪抬起来，黑色的嘴巴；两只圆眼睛直盯着沐林枫，似乎一点儿也不害怕的样子。从其毛色和黑色的嘴巴能看出这是一只老黄鼠狼。
黄鼠狼在当地是一种令人敬畏的灵兽，人们都习惯称呼为“皮仙”，因为黄鼠狼能上人身，沐林枫就曾经亲眼见到过有人被皮仙“上身”的情景。
“上身”是本地一种俗语，意思就是被某种魂魄附身了，不仅“皮仙”可以上身，其他鬼怪神仙也能上身，对于这种现象还没有一种令人信服的解释，不过在当地农村的确经常出现。被上身的多为妇女，而且是些老实巴交，性格纯朴的农妇，如果仔细观察能看出她们绝对不是装出来的，被上身后语言和举止就完全变为了另外一个人，手舞足蹈，又说又唱。
在沐林枫上小学的时候就遇到过一件这样的事，离沐家老宅不远处，居住着本家族的一个二婶，有一天突然被黄鼠狼上身了。当时刚放学，沐林枫正准备回家吃晚饭，忽然看到有几个人往二婶家跑，感到好奇他也跟着跑进二婶家。
二婶当时只有三十多岁，平时很爱干净的二婶披头散发躺在院子里打滚，好像突然变了一个人，嘴巴泛着白沫，吱吱呀呀叫个不停，样子非常吓人，两三个人都按不住她，吓得年少的沐林枫躲在树后一动不敢动，只是偷偷地观看。
二婶折腾了一会儿后突然又不动了，两眼直勾勾地盯着前方，嘴里尖声尖气地说个不停。
因为害怕而不敢靠近，沐林枫也听不清她说了些什么。有一个上岁数的大娘好像听明白了，赶紧对帮忙的两个大男人说：“虎子他娘是被皮仙上身了，她说自己在村后的槐树林子里被套子套住了，你们赶快去看看。如果有就赶快把皮仙放了，记住千万不要弄伤了皮仙……”
两个大男子转身跑出院子，过了不一会儿，二婶突然清醒了，跟没发生什么事似的从地上站起来，好奇地看着院子里的人，不知道自己出了什么事情。
不多时，两个男子又跑回来了，说在槐树林里果然套住了一只黄鼠狼，而且还是一只黑嘴的老黄鼠狼。后来一打听，原来林子里的套子是二婶的男人下的，难怪皮仙会找上她。
他们说的槐树林子就是有曾祖父坟墓的这片树林，自从出了这件事情后，老宅后面的这片树林更增加了许多神秘气息，沐林枫都不敢一个人走进这片林子。现在看到坟头上的这只黄鼠狼也是黑嘴巴，沐林枫突然想起来被二婶的丈夫套住的那只黄鼠狼也是黑嘴巴，心想不会是同一只吧？如果真的是同一只，那么这只黄鼠狼一定是成了精的“皮仙”。
以前听村里的人说，皮仙只上女人的身，从来不上男人的身，所以沐林枫并不感觉害怕。他扬起手朝黄鼠狼挥了一下，同时大声吆喝了一声，想把黄鼠狼吓跑。
沐林枫感觉黄鼠狼站在曾祖父的坟头上对曾祖父总是有些不敬，哪知道这个小家伙对他的恐吓竟然置之不理，一副泰然自若的神态，依然用一对圆溜溜的眼睛直视着他，嘴巴里还不时发出吱吱的叫声，不过这叫声并不像是发怒的声音。
沐林枫低头往四处巡视了一圈，想寻找一块小石头之类的东西，干净的地面上什么都没有。这时沐林枫忽然想起村里老人的警告，遇到皮仙的时候千万不要伤害它，否则它会用相同的方法回击你的家人。
几年前，邻村就发生过一件这样非常奇怪的事。负责看山林的一个年青人，看到一只黄鼠狼，他举起手里的猎枪对准黄鼠狼开了一枪，没想到这一枪却击中了他父亲的腿上，当时他父亲是在几里外的菜地里干活。这个年青人在中学时与沐林枫是同级不同班的同学，他认识这个人，所以对这件事深信不疑。
奇怪的是当沐林枫说完，黄鼠狼忽然不叫了，只是用一种奇怪的眼神静静地看着他……
就在这一瞬间，沐林枫像被施展了魔法一样，突然变得恍惚起来，在毫无意识的情况下，手脚并用慢慢爬上了面前的坟顶，不过在他爬上坟顶后，那只黄鼠狼却突然不见了。
沐林枫茫然地站在坟顶上，朝四周巡视了一圈，寻找刚才那只黄鼠狼，竟然什么也没有发现。就在心里纳闷的时候，猛然感觉脚下一软，好像踏空的感觉，站立的地方突然陷落下去。还没等他反应过来是怎么回事，整个身体就坠落到了黑乎乎的洞穴里……