第54章 保家仙人魈
“出马弟子不是什么人都能做的，就像我们家这样的，也不是家族里所有人都能做的。”高虎很认真的说道。
此刻众人已经在烈焰酒庄的中式酒馆区坐下了，五人围坐一起，一盘花生米一壶小酒的，听着高虎聊出马仙儿那些事儿。
“其实能通兽语的叫出马弟子，看一眼就知道保家仙想法的才叫出马仙儿。这其中的区别其实很大的，一种是入门新手，一种是多年的老手。其实我和高飞都算是出马仙儿了，而你们之前认识的那个刘雅婷其实就是个弟子。
有可能他的保家仙不只她一个弟子，很有可能那只红狐狸还有别的弟子。”
这话引起了桂左的注意，问道，“这里你最好解释一下，什么叫一个保家仙不只一个弟子？”
“这是东北出马弟子和保家仙之间的规矩，就是说一名出马弟子只能认一名保家仙做师傅，但是保家仙却可收多个弟子。”高虎很认真的解释道，“当然也有出马弟子拜了好多保家仙师傅的，可是这种情况非常少见，而且这么做跟找死差不多。”
坤叔似乎知道其中的原因，“这个我听说过，好像是说拜了某个保家仙后，就有什么五弊三缺，如果你多拜一个，这五弊三缺中你就多犯一样。”
“哎呀，老叔你是明白人！”高虎有点意外的说道，“还真是这样，这鳏寡孤独残就是所谓的五弊，而三缺就是财权命。所以就是这人奔着不要命，去找保家仙拜师傅，他最多也就拜三个师傅，也就是所谓的三缺占全后，人就不行了。
这可不是迷信，是真的！
你想啊！这人短命、在没财运、遇事儿再没什么选择权啥的，这不就称废人了。
而且五弊说白了就是四种弊端，所谓鳏是男人死了老婆，寡就是女人死了丈夫，后面的孤独残大家都理解，孤就是你可以有伴儿，但是这个伴儿陪不到你最后。
而独就是，你可以有儿女，可以有老婆，但是最后都会离开你。
我五弊犯的是孤，就是说对我好的，我最看重和珍惜的人，最后都会死在我前面……”
说道这里高虎的声音有些颤抖，眼睛红红的，而后他深深的呼吸了一下，说道，“我……认命了！”
张元平拍拍他的肩膀，问道，“行了，你别说这个了，你刚才说，出马弟子都会兽语，也就是能跟野兽沟通了？”
高虎闻言调整了情绪说道，“这个不是你们想的那样，其实所谓的兽语，说白了是野兽之间简单的叫声交流。其实很多动物之间的交流，大多为动作上的，声音多位情绪的表达方式。
道理很简单，你说一条狗能知道什么是手机吗？能知道手机上可以用软件与其他人沟通吗？
不能吧！
所以动物与动物之间的交流，基本上还停留在，＇吃了吗？吃了，你吃了吗？＇类似这种的对话层面上。
比如它们看到了什么，假设黄皮子看到了两人打架，它们能分清楚的是，两个什么性别的人在打架，其他的它们是给不出太多信息的。
但是黄皮子可以训练，经过几年的训练，黄皮子是可以知道人类的一些事情的。
就像我的大白和小白，它们就能理解微信、手机，电视里的部分内容等等。
你说它们成精了也不为过，而且我为了能跟它们保持联系，每只黄皮子脖子上都给它们带了儿童手表。”
说着高虎将一只白毛的黄鼠狼抱了起来，拔开脖子周围的毛给大家看。
卓玛端起酒杯的手顿住，呆呆的看着黄鼠狼脖子上的儿童手表，不由的嚷嚷道，“次奥，这还是黄鼠狼吗？这不就是人了吗！”
桂左制止道，“嘘……小点声，咱们可是在酒吧里！”
卓玛闻言不好意思的做了个鬼脸，但还是说道，“不是，我的意思是，这可是黄鼠狼……不是大猩猩！”
高虎笑眯眯的什么也没有，然后就看到他手里的那只黄鼠狼，突然直立起身子，然后做了个大猩猩经典的捶胸动作。
之后黄皮子还对卓玛露出个人性化的笑容，这让所有人吃惊不小。
卓玛更是长大了嘴巴，好半天才喊道，“我去，好可爱的！”
高虎等大家都平静后，说道，“动物，尤其是哺乳动物，在经过一段时间的驯养后，其实是能理解人类生活中的习惯的。其实在东北的保家仙里，最初的时候猴子是第一位，这其中跟猴子比其他动物更聪明分不开。
其次保家仙里，多以小型动物为主，因为主流的保家仙中就只有，黄皮子、蟒和蛇、刺猬、老鼠、狐狸。
这些在东北是最常出现在人家里的动物，甚至于这些动物会住在人家里。
在东北有过这么一个传说，好像是听刺猬咳嗽，看黄皮子聊天，大蟒蛇帮人看孩子，老鼠偷粮、狐狸学雏鸡叫！”
张元平虽然不信这些，但却是个洞察能力很敏锐的人，他明白高虎说这些，肯定跟肖家楼有点关系。
于是他问道，“你说的这所谓的保家仙，跟肖家楼有啥关系？”
高虎闻言很佩服的看了一眼张元平，同时说了声“谢谢”，这才慢慢的说道，“张哥真给力，这话儿头递的是真舒服，那我就不兜着了。
实际上这肖家楼的肖家和李家，都是嘉庆年间从东北迁过来的。
我记得大家都应该看过《闯关东》吧！
里面说的很清楚，满清立国后，关外也就是东北三省，是不允许有汉人过去的。
那里是满人的老家，也是所谓满清的龙兴之地，所以就有了＇无圣旨过山海关者死＇的说法。
其实在当年的东北，萨满教的出马弟子很多，经常是一个个的大家族，他们被清朝的皇室看重，经常会被皇室指派一些古怪的任务，举族迁徙。
这也是为什么，在清朝后期东北的人口数量非常少的原因。
一直到1850年前后，由于黄河中下游连年水患，最终逼的百姓开始闯关东。
而此之前，只有一些家族从关东迁出，就好比肖家楼的肖家，他们本是出马家族，而来到这里也是受到了当时皇帝的密旨，宣召南明宝藏。
至于这个肖家作为出马家族，是所有出马家族中最另类的一个。
他们是以人作为保家仙的，作为保家仙的这个人，是从出生后就送到山林里，让山魈或者猴子、狼养大的孩子。
然后在孩子三岁的时候，再把孩子带回到村子里，渐渐的被人驯化为保家仙。
这是一种很诡异的方式，但是这种保家仙却是最聪明的，而这种保家仙被称为人魈。
在过去的肖家，只要生下女孩，就会被送到山林里，让女孩成为人魈，而后再驯化为保家仙。
也正是因为如此，嘉庆初年肖家从关外迁徙到现在的肖家楼，而当时山林里也有野猴子，所以他们就把刚出生三个月的孩子，送入到山林里，希望猴子能够收养孩子，将孩子养成人魈。
但是江城附近的猴子，根本不是关东的野猴子，因此肖家人送去的孩子全都饿死了。
而肖家刚到这里，希望得到一个人魈，作为保家仙，于是就把家族刚出生的孩子，和一岁多的孩子，送入山林里进行尝试。
最终经过了十年的努力，肖家也被弄的，家族中罕有十岁之下的孩子，人丁凋零的厉害，不过他们终于得到了一只人魈。
可是这个阶段却出现了一件事情，一名肖家五服外的外戚，对于这培养人魈的方法感到了厌恶与恐惧。
于是主动提出要脱离肖家，表示他的子孙后代，不愿再做这种事情。
本来这也就是个人行为的反抗，可是当时肖家的当家人，似乎感受到的某种威胁，觉的这么折腾下，还真有可能把他们这一支血脉，给折腾的没人了。
所以当家人居然同意了，这个五服外的外戚带着他的家人脱离肖家，但是不能离开肖家楼，而且他和他家族的人也都不能姓肖了。
于是那人就改姓了李，也就是从那时起，他和他的家人就做起了肖家的管家和家丁。
这些都是高虎说，他之所以能知道这些，这要归功与这些天他一直都在肖童身边，有机会看到肖家的家谱，以及一些老人之间的聊天。
卓玛听了高虎的讲述，说道，“这肖家楼还真的挺诡异，而且刚才提到了人魈，现在的肖家楼里有吗？”
高虎也很是严肃的点头，说道，“我在东北的时候，出马仙儿圈子里，就一直流传着人魈肖家的传说。相传肖家最鼎盛的时候，家族里共有十位人魈，可以说是能横扫整个关东了。
只不过后来被皇帝招出了关东消失了，而这次我一到了肖家楼，立刻就感觉到不对劲了。
一直到我看到他们口中所谓的老寿星后，我才能明确的确定，那位老寿星活着的时候就是个人魈。
而你们之前应该都看到那个疯子吧！
那家伙也是人魈，只不过还没完全变成人魈……”
桂左听到这里，这才明白过来，所谓肖家的老神仙，原来就是这个家族的保家仙人魈！