5、会享受的老佛爷

一说“老佛爷”，指的就是慈禧。这个晚清大独裁，虽为女儿身，却喜欢别人叫她“爷”，都是权利闹的。慈禧像帝王一样，该享受的都要享受，该摆谱的也一定要摆谱，活脱脱一代帝王。令人意想不到的是，慈禧虽然保守，反对变法，却很享受西方的现代玩意儿。她呀，会享受着呢。

（1）吞云吐雾

康熙帝早就说过，吸烟有害健康，为了禁止宫里人吸烟，他曾经借故惩处过身边的大臣。最严厉的惩罚莫过于因为吸烟引起膳房失火的师傅二格，愤怒的康熙帝用铁条把二格的鼻子贯穿，使他再也不敢违制吸烟。以后，宫里面曾经一度禁烟，谁也不敢再吸烟了。

可是，皇帝能够做到，他们有很多正事、大事做，单独一个人寂寞难耐的时候并不多。那些后妃就不一样了，她们非常寂寞。皇帝还在的时候，三宫六院，不一定来到自己的寝宫，经常孤守空房，寂寞难耐；皇帝去世了，干脆就变成了寡妇，永远也不会再有男人来了，她们彻底与世隔绝了。这样，守寡的妃嫔们，在孤寂的情况下，会怎么办呢？下棋，听太监说书，**秋千，都会有，有时也会去圆明园看放烟火。但是，那毕竟是有限的活动，很快就过去了。她们害怕再次回到孤寂的宫殿，便冥思苦想，看看什么能够排解寂寞。这样，她们爱上了吸烟，吞云吐雾之间，消遣了大好时光。

慈禧饭后有吸烟的习惯，我想，她虽然不似一般寡妇那样寂寞，但也和皇帝不一样。皇帝有后妃陪伴，可以说话解闷；慈禧没有，慈禧不能像皇帝那样找几个男人解闷，至多会有太监李莲英陪着说说话。所以，听政之余，慈禧是非常寂寞的。所以，她会在寂寞的时候，吞云吐雾，享受其中的快乐。

慈禧吸水烟，不吸旱烟。清宫里忌讳水烟2字，因与“水淹”谐音，所以，储秀宫管水烟叫青条。此烟为南方专门进贡，也叫潮烟。

有4个宫女伺候慈禧吸烟。为什么需要4个宫女呢？因为需要准备两袋烟，每袋烟需要两个宫女，一个专门抱着水烟袋；一个人趋向前，小心翼翼去打火镰点燃纸眉子，再点燃烟丝。当然，慈禧一般不会吸两袋烟，准备两袋烟，是预防万一。

敬烟前要准备好6样东西：火石、蒲绒、火镰、火纸、烟丝和烟袋。宫女在慈禧面前点火敬烟，必须十分不心，万一火星溅到慈禧脸上，她一发怒，宫女本人连同祖宗三代就会遭火顶之灾。所以，别小瞧侍奉慈禧吸烟，事情虽小，却关乎宫女们的身家性命。她们要反复训练，不可马虎。引火用的纸眉子是关键，既不能搓紧了，容易灭火；也不能搓松了，那样火苗子容易窜出来，还会冒烟，把慈禧烤了和炝了可都是很危险的事。所以，宫女们光用火镰打火这件事，都要请专家来培训，反复练，到万无一失，才可以上岗。

所用烟丝细薄面长，约10厘米。烟丝有一股清香味，用青绿色纸包裹，长方条状，所以叫青条。水烟袋全为银制，有两缸，一为烟缸，一为水囤，长长的烟管弯如鹤腿，叫鹤腿烟袋。慈禧的这柄水烟袋，银体外饰烧兰釉，再外包锦套，上绣花卉、卍、蝙蝠，烟嘴上挂的穗上是用真丝线编成的长寿字。这柄烟袋高40厘米，重608克。

慈禧吸烟时，敬烟宫女必须跪下，用手托起水烟袋，当慈禧轻轻用眼一看烟袋时，宫女便把烟嘴送到太后嘴前约一寸远地方，慈禧根本不用手接，只略一伸嘴便能含入口里。吸烟时，官女不能正面对着慈禧，怕出气吹着她，但也不能背过脸，必须恭敬地微侧脸，低眉顺眼，呼吸轻微地伺候。吸完烟后，宫女不可背过身，扬长而去，而要弯腰低头，趋脚倒退而出。

（2）骑在“官房”上

清代的紫禁城里，住着数以万计的人。可是，禁城内没有厕所，宫里人解大便时，将便盆里装好炭灰使用，完事后用灰盖好，端出倒掉；解小便时，用便盆，倾倒在恭桶里，抬出倒掉。

慈禧的便盆称为“官房”，她一说“传官房”，就是要解手了。慈禧晚年肠胃不和，每天几次传用官房。

传官房前，要先备好手纸。慈禧所用手纸是细软的白绵纸。宫女加工手纸时，先把一大张分开裁好，再轻轻喷上一点水，宫女用口喷，雾星又匀又细。把纸喷潮以后，再用铜熨斗轻轻熨两遍，把纸毛熨倒为止。随后，将熨好的纸裁长条备用。

慈禧的官房为檀香木质。外边刻着一只大壁虎，4只爪子狠狠地抓着地，构成官房底座的4条腿，身上有隐隐的鳞，好像都涨起来了。肚子鼓鼓地憋足了气，活像一个扁平的大葫芦。正好成为官房的肚子。壁虎尾巴紧紧地卷起来，尾梢折回米，和尾柄相交形成一个“8”字形，巧妙地做成官房的后把后。壁虎头翘起来，向后微仰着，紧贴在官房的肚子上，下颌稍稍凸出，和后边的尾巴正好是平行的地位，手的虎口恰好可以托住，正好作为前面的把手。壁虎头往后扭着，两眼向上注视着骑在背上的人。嘴略略地张开，恰好可以衔着手纸。两只眼睛镶有光亮的宝石。官房的口是略长的椭圆形，有盖，盖之正中卧有一条螭虎，做成提手。慈禧晚年肠胃不和，这件官房是她经常使用的东两。慈禧解手时，骑在大壁虎上面，一面握住壁虎的尾巴，一手拿着手纸逗大壁虎玩。也只有在这个时候，宫女们才觉得独裁者也有人情味。

慈搏一说传官房，侍女便忙碌起来。一个去传专司太临，这个太监同官房一起随侍慈禧左右，即使是出巡在外，也是如此。太监将裹有黄云龙套的官房顶在头上，走到寝宫门口，请跪安，然后把黄包套迅速打开，请出官房，由宫女捧进更衣窒。另一名宫女在里间伺候慈禧已宽好衣服，再将一块2尺见方的油布铺在地上。宫女将官房在油布上放好，慈僖便由宫女搀扶骑上壁虎。

壁虎的肚里是干松的香木细末，便物落下后，立即滚入香木末里，所以，闻不到臭味。

慈禧解完手，官房由宫女捧出寝宫。在寝宫外伺候的太监，垂手躬身恭候着，双手接过官房，再用黄云龙套装好，头顶而出。

慈禧在宫里解手这样摆派头，可是，1900年，她在逃往西安的途中却狼狈已极。有一次，她走进一间茅厕，但见空中苍蝇飞舞，地上恶屎黄汤横流，没有下脚之处，她只好退出来。最后，情急之中，她命随侍女眷脸朝外围成一个圈，她在里边解手。此时的慈禧真是感慨万千。

慈禧对官房的感情是最深的，她真的是离不开这个贴心的官房。尤其是光绪三十四年十月初十日，她74岁生日之后，由于频繁接见王公大臣的朝贺，频繁出席各种庆祝活动，再加上不停地看戏，身体有些吃不消了。本来，年龄大了，肠胃就很弱，吃的又都是好东西，鸡鸭鱼肉，她什么都吃，结果坏了，她的肚子开始咕噜咕噜叫唤，不停地传官房，太监刚刚抱走官房，又开始传，两个官房都不够用了。一直持续了十几天，太医也是没有办法，他们在脉案上写的最多的一句话是“水走大肠，得食则泄”，就是吃什么拉什么，已经止不住了。过去12天，到十月二十二日，慈禧的肚子什么也没有了，还是下旨准备传官房。这天，她病逝于仪鸾殿。

（3）难以驾驭的“破玩意儿”

慈禧这个人一生活的可真是太直了，大权在握，呼风唤雨，威风八面，是一位真正的女皇。我今天仅就她出行所乘坐的交通工具，来说明这个问题。慈禧出行，或者消遣行乐，主要乘坐过这些交通工具：轿子、船、火车和汽车。

乘坐轿子。这是慈禧乘坐最多的交通工具了，也是最常见的交通工具了。我们看到过慈禧乘坐轿子的照片，那真是太有气派了。看上去像是三十二人夹杠抬着一个肩舆，慈禧穿戴整齐，坐在上面，最前面是两个总管太监，东侧为李莲英，西侧为崔玉贵，后面是慈禧亲近的女眷或女官，比如隆裕皇后等，还有侍奉的太监以及宫女，还有各种御前太监拿着慈禧需要的物品，比如官房，解手用；比如各种点心食盒，慈禧零食用；比如洗漱用具，等等。

乘坐船只。我们同样看到慈禧乘坐船只的照片传世，这倒不是慈禧出行的交通工具，而是慈禧行乐游玩的交通工具。慈禧重修颐和园后，昆明湖备有大小龙舟数艘，专供慈禧游湖消夏。每次乘船至昆明湖时，她先到南湖岛上的龙王庙烧香拜佛，以求龙王保佑她水上游玩平安。尤其是夜游昆明湖，根据季节的不同，在湖中放置大量的荷灯，并用荷灯组成不同的图案，长廊和沿湖岸一线的石栏杆上都要挂上各种花灯，人在湖中巡游，观赏园中夜景，长廊似飞龙展姿，湖面像龙宫放彩，确实十分有趣。另外，慈禧也会扮成菩陀山观音大士游湖，我们就看到过这样的照片：李莲英扮韦驮，有时也扮成散财童子，庆亲王奕劻的三格格或四格格扮龙女，船穿行于荷花之中，看上去非常逍遥自在。

乘坐火车。1900年，八国联军进攻北京，慈禧带着光绪帝逃离京师，辗转来到西安。1901年7月6日宣布，和局已定，谕令内务府大臣扫除宫禁，择日回銮，惟现时天气炎热，侯秋后稍凉启行。择由河南、直隶一带回京。10月6日一大清早，西安满城文武官员齐集官门之外恭送两宫启程。一路浩浩****，沿途各地方官恭迎恭送，全没了来时的落魄模样，洛阳一地官员更是大事铺张，就地搜刮民财，以供迎驾所需，唯恐不周，无不力求奢华。此时，跟随的马车已有三千辆之多。满载各地进贡的金银珠宝、绫罗绸缎，白银四百多万两。1902年1月3日慈禧一行由正定改乘铁路花车前往保定，离开保定的时间是1月7日。此日，铁路局特备火车一列，共22节车厢。其中有上等车厢4节，太后、光绪各用一节，车厢均用黄缎铺饰。所有御用瓷器碗盏，均由时任中国铁路总公司督办的盛宣怀呈进，车箱内外布置极尽奢华。车站两旁，扎有彩棚30座。在军乐声中，火车驶出保定站。当日，列车达到北京马家堡车站。随着进站的汽笛鸣响，车站上列队整齐的西洋军乐队，顿时鼓乐齐鸣，奏起了响彻云天的《马赛曲》。这首法国大革命的战歌，成了北京欢迎慈禧的迎宾曲，朝廷各大官员列队躬迎。缓缓走下列车后，慈禧一行分乘八抬黄缎轿，进入永定门，结束了长达两年的流亡生涯。

乘坐奔驰轿车。戊戌政变后，袁世凯为了讨好慈禧太后，用1万两白银从先进的德国汽车制造公司购进一辆第二代奔驰牌轿车，作为慈禧六十大寿的贡礼。

这辆轿车的功能与现代轿车基本一样。4个粗轮的外胎为橡胶制品，车胎表面印有拉环纹。车身共两盏灯，均在前方，为铜制，下有引线，接通电源。车的座位柔软舒适，外罩蓝缎布，除司机外，仅能坐一人，是一部地道的专车。车顶由6根金属柱支起，顶篷周围垂下黄丝带，是德国公司专门为慈禧设计的，因为黄色为中国皇帝所专用。

献上这部车后，袁世凯更加得宠，他平步青云，进入军机处，成为清未少有的炙手可热的权相。但这部豪华的奔驰轿车，慈禧只坐过一次。而且还闹得很不愉快，因为给她开车的师傅是坐着开车的。慈禧一看大不高兴，和我一样平起平坐，便大发雷霆。但是，当她命令师傅跪着开车时，又差点儿酿成大祸，慈禧大骂道：“什么破玩意儿！”所以，这两奔驰轿车慈禧仅仅坐过一次。后来，她几次想坐，一想到之前的不愉快，心理便想：“我怎么就驾驭不了它呢？这是什么破玩意儿？”这辆珍贵的奔驰轿车没能给慈禧带来快乐，最终荒废在颐和园里。

（4）慈禧摆pose

照相术传入我国，是晚清的事情，当时，京师北京城内私营照相业已经兴起，到照相馆拍一张照片，已成为当时北京市民的时尚。但在紫禁城内，直到光绪二十九年（1900年），才由年已69岁的慈禧太后拍摄个人照片。

实际上，慈禧太后对照相术是带着试试看的心理去接受的。由于光绪二十六年，八国联军将她赶出京师，她对洋人是既害怕又憎恶。所以，她对照相术的接受，是给洋人做出一种姿态，表明她接受洋务的心理。慈禧不喜欢照相，还有一个心理障碍，那就是珍妃。珍妃对照相非常喜欢，她很时髦啊，拿个相机，不是给光绪帝照，就是给太监宫女照，照来照去，闹哄哄的，慈禧非常反感。于是，在光绪二十年十月二十八日，对珍妃进行了狠狠地教训，其中的原因就有照相这一条，说她扰乱宫廷。所以，基于这两点，慈禧对于照相还是很谨慎的。

可是，当慈禧看到一张张栩栩如生的照片时，立即被吸引住了。于是，她命人找来多名摄像师，为自己照相。照相时，慈禧会摆出各种pose，资料中留下了慈禧的大量照片。

给慈禧照相的有两人，一为任庆泰，一为勋龄。任庆泰，字觐风，辽宁法库县人。清末，他在北京前门外大栅栏开设丰泰照相馆。当时，庆亲王奕劻常去丰泰照相，并把自己的照片带入宫中，慈禧看后，大加赞赏。于是，善于钻营的奕劻将任庆泰带进宫中，为慈禧照相。任庆泰摸准慈禧的脉博，所照的每张照片均博得慈禧欢心，任庆泰因此被赐与四品顶戴。

勋龄则出生于封建官僚家庭，父亲裕庚是三品大员，母亲和两个妹妹常去宫里陪伴慈禧。仅管如此，二十几岁的勋龄对给慈禧照相这件事仍感战粟。一是自己目力极差，平时总戴眼镜，但觐见慈禧时，按规定是要除下眼镜的，他担心，由于自己目力不济，会失仪招祸的；二是对自己的照相术并无足够的把握，尤其是给挑剔的慈禧照相，搞不好会杀头的。可是，慈禧对侍候她的人是豁达而宽容的。有一天，勋龄照完相，正在暗房里操作，慈禧忽发奇想，传旨要去暗室看看底片。勋龄捧个盘子，匆匆赶去。由于未戴眼镜，在攀登丹墀上的石级时，差了半步，险些摔倒，慈禧笑了，命两个太临扶他上来，并恩准他以后可以戴眼镜。还有，就是照相时，按规定，勋龄必须下跪操作，可是，由于种种不便，操作十分蹩脚，于是，慈禧特准其站立照相。

慈禧的照片大致可以分为五类：一是慈禧的标准特写照片，都是在颐和园乐寿堂前搭的席棚中照的，中设御座，布景屏风及豪华陈设，照片中的太后或坐或站，而服装、头饰、陈设各不相同：有摆出各种姿势的，也有对镜插花的；二是化妆成菩陀山观音大士后拍的照片，这是慈禧为了神化自己而特殊设计的，只见她特自信地端坐在那里，一身佛装，另有李莲英打扮成韦陀模样，庆亲王四格格则装扮成龙女模样；三是慈禧与后妃、格格、女官及外围公使夫人等的合影，这些照片生活气息相对浓一些；四是在颐和园仁寿殿前的乘舆照片，慈禧盛气凌人地端坐在平底船上，悠闲地在水上避暑消夏；五是慈禧端坐在宝座上的照片，慈禧穿着华丽的服饰，自信地目视前方，充分显示出一代女主雄霸天下的气势。

从上述照片中，我们可以看到慈禧豪华的穿戴及傲岸的神态，将这个专制47年的独裁女主的赫赫权势暴露无遗。从她自比南海观音，浑浑然泛舟水上，又不难窥见她内心世界的空虚，唯我独尊心态的凝重……这些照片，为我们认识慈禧，研究慈禧，提供了丰富而生动的素材。