120世界大学
最近本特和贝蒂的关系非常的好，两个人对工作的兴趣也是越来越浓。
比如一些家庭主妇的家政工作啊，再比如一些自由职业的创业工作啊，再比如一些时尚生活的文艺工作啊，再比如一些世界大学的修炼学习工作生活啊之类的。
我决定把这些工作干的博大精深，生活的更加丰富，充实，所以决定把他们综合起来，相信也可以在各个领域尽量的精益求精，所以说这是属于大学文明生活，而不是中庸文化生活吧。
本特提醒我，那个关于中庸和大学的对比问题还没有给他答案。那个问题就是关于是选择更多的自由自在遵循本性的为所欲为，还是选择更加理智克制的遵守执行成功法则？
其实是关于生命利益最大化的博弈问题。
我于是决定和本特一起晚上去国立图书馆查找资料，研究一下这个问题的答案，找出来真相。
本特建议我先读完中国的国学丛书《大学》和《中庸》。
另一个事情就是本特和我探讨了一下美学。我们探讨了一下完美的女人和完美的男人是什么样子的，其实这也就是一个做人的话题，或者叫做课题。
至于我俩最近一起看了一些电影，准备给电影杂志投稿一些影评，还有准备写一些情感故事，投稿给心理学时尚杂志，这些事情虽然在计划中，不过好像只能暂时搁置，往后延期，因为工作量比较大，也都忙不太过来，所以就暂时这样决定的。所以虽然是晚上了，我和本特仍然是坚持不断工作的。
只不过也不用太累，只要一有时间，就珍惜起来，不断的工作就可以了。
于是第一件事是，我们一起去图书馆搜索了《大学》和《中庸》的资料，这个问题就是在问，比较这两种文明在实现生命利益最大化时的优劣。
《大学》的中心思想和主要内容是：格物、致知、诚意、正心、修身、养性、齐家、治国、平天下。
《中庸》的中心思想和主要内容是：并不是说要求做一个道德高贵的人，而是做一个道德水准中等的庸人，也就是做一个非常普通的人，而不是一个高等级的贵人。中庸思想认为庸人可以至德，比如有些事情做的更加的本能，坦率。关于人性中的善与恶，《中庸》思想比《大学》表现的更加率真面对人性，而《大学》思想，则是为了成功，遵守成功法则，也就是成功的学问，克制扼制人性中恶的一面，加持鼓励褒奖人性中善的一面，讲究修炼人性，塑造成功完美的人格，认为至善的人，不应该有人性之恶。而《中庸》思想讲究人际关系的配合，和拉帮结派的集体行为，集体活动。资料中说庸是先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。
因此我建议大家做人，找到做人的天花板，知道人分贵贱，上下，这个**裸的残酷现实，拥护《大学》思想会更好一些。《大学》思想，应该被树立为唯一的中心国学思想体系。
了解了这两种思想，继续对比。我们就要明白，人性中为什么会有善恶两面？《中庸》思想主张让人性善恶自然真实率真的发展。而《大学》思想主张消灭克制掉人性中一切的恶，加持发展鼓励人性中一切的善，做至善的完美的人。
那么我们还要研究一个问题，什么叫做人性的善恶?
人性有善恶，《中庸》思想主张率真面对人性善恶，更加注重人际关系，讲究至德。《大学》思想注重因果，讲究成功，克制压抑人性之恶，发扬光大人性之善，做完美的大圣善人。
大猫小猫不是说的，不是吹的，要靠逻辑分析，要靠数学计算。所以要想确定《中庸》和《大学》哪个是小猫，哪个是大猫，要搞明白两个问题？1善恶到底是什么？2人性中为什么会有善恶？
《大学》和《中庸》思想的共同点，都是追求至德，也就是利益最大化，换句话说，就是王者荣耀，最大程度的为所欲为的神学唯心主义思想。与人逗，其乐无穷，一念成佛，一念成魔。
谈到善恶，好坏，我认为，字典里的褒义词就是善好，贬义词指坏恶。字典里的褒贬义词就是古人代代相传的成功法则，多做褒义词，少做贬义词，就更容易成功，更容易实现利益最大化，因此这就是学习代代相传，不断发展的文明精华遗产的意义。但字典不忍细看。
天生我才必有用，所谓知天命，就是我们说的人生使命，比如有的人，他的人生使命中最重要的并不传递信息，而是引人思考，发人深思。
我想，那就是《中庸》的意义和使命。
中国，美国，英国，澳大利亚的缩写是：CN,US,GB,AU。
那么本特开始和我讨论了三个问题：
1百分百完美的女人应该是什么样子的？
2百分百完美的男人应该是什么样子的？
3百分百完美的生活的梦想国应该是什么样子的？
我看了看表，天色已晚，时间也不早了，我和本特在咖啡厅里喝的咖啡已经比较多了，再这样下去要失眠了。
于是我建议本特说道：不如我们明天明确把这3个问题的答案讨论出来吧。
本特说：这样肯定是一件好事，有了这些明确，行得通，正确的，美好的梦想，我们做人做事，就不会像没头苍蝇一样失去目标。
我跟本特说：那明天下午茶时间，我们就一起做一下这三个最美好的梦吧。
于是我俩喝完了咖啡，就一起离开了图书馆，准备起来明天的爱情侦探事务所和爱情补习学校的工作来。
我们要发现的问题还有很多，要破的案子还有很多，要解开的秘密和迷局还有很多，要知道的真想和正确答案还有很多。
可能这就是多多多多的马克思主义。