第14章同化
李恪召史管茂心，窦贵元，八位校尉，还有几名校官，都聚集在自己的营帐之中。
"告诉我，要不要那些契丹武者和文人？李恪看着其他人说道。
“我看就拿着吧，宁州到处都是要重建的。
都是缺人的，缺的是人才。
地要发展，人力也要增加。”长史茂心第一个开口。
“我觉得，我们可以将靠近大唐的部落，全部挑选出来。他们大多都会说汉语，受到汉族的熏陶，也会以农耕为主，还有一些人，则是和汉族一样。而他们，也比较容易被人打理。”
窦贵元说道。
窦贵元这么一说，管茂心想了想，还是同意了。
“我觉得应该把它收起来。现在，所有的部族都对盟主不满，部族也对族长不满，所有的族人都对盟主产生了隔阂。”
这是曹文耀，王府的执政官。
"如果放了俘虏，让他们和你的族人一起回家，那么我们的族人就会变得更分散，说不定还会和酋长作对。这样一来，契丹的实力就会大打折扣，到时候我们对契丹发动进攻，就会变得更加容易。”
“我们还可以说服他们，让他们回来之后，立刻进行复仇，让他们损失惨重。等他们精疲力竭，我们再收拾他们。”
其他参事者纷纷附和。
靠！靠！靠！
这些读书人，真是狠！这是要人命的节奏！
“那么，你有没有考虑到，高句丽人在我们之前，对契丹的觊觎，会不会比我们更早的清理掉契丹残余？这不是帮了高句丽的忙吗？”
曹文耀被李恪的这番话吓了一跳：“不错，契丹帝国旁边就有这么一个强大的势力，契丹帝国真的虚弱了，高句丽帝国正好可以帮他一把。
“是属下疏忽了。”曹文耀连忙站了起来，抱拳道。
李恪伸手做了个请的手势，末了才开口：
“倘若，那些被囚禁的人，对自己的族人，怀恨于心，那么……”
如果我们把他们留在这里，不但不能让他们离开，而且我们也要让契丹人活下去，免得被高句丽人占领。”
“就算要吞噬，也要被我们吃了，特别是在弱洛河的大拐角，那里的青菜很多，可以容纳几百万头牛、千万头牛、牛、牛，我们要牢牢抓住！”李恪指着那张地图说道。
“也就是说，它能够驮着几十万的骏马！”
哎呦！这，这！
果然还是君殿下更凶残！
好不容易得到了一块地盘，居然还想着遥远的大平原！
但是，一千万的马儿，我可一点睡意都没有！
李恪所指之处，便是后来被称为科尔沁大平原的地方。
在这个时代，骑兵就像是战车、坦克一样。而科尔沁大平原，则是坦克和坦克的生产基地。
古往今来，无论是乌桓、鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人，他们离开了故土，来到这里，或是占据了这一块土地，壮大自己的势力，成为中原的霸主。
与大兴安岭西部的沙化、松花江北部相比，
气候宜人，水草丰美，平坦广阔，是一个可以快速发展的游牧民。
从唐朝到现在，契丹一直在这一带称王称霸，不断的洗劫大唐，直到唐朝末年，契丹大军入侵中原。
所以，这片地域，李恪志在必得！
帐篷里的众人，一个个都兴奋起来，一个个都是跃跃欲试，迫不及待地想要抢过来！
但管茂心还是冷静了下来。
“王爷，契丹人来了，我是奴隶，你要如何安排？我们抓到的牛群，也用不上这么多人。”
"如果我接受的是一个好男人，和中原的农业不一样，以前的草原没有赋税，大唐的租庸政策明显和草原格格不入，那么要如何征税？"
管茂心提出了一个非常实际的问题。
大唐的“租”
租，是指每个人一年向官府上缴两斤米；
“庸工”，指的是每个人都要为朝廷缴纳二十日的劳力，如果不愿意，可以上交绢和布，代替劳力。
所谓“拨”，就是每家上缴一定数量的绢、麻、棉或布。
你看，在这片土地上，根本找不到这样的装备，很明显，大唐的土地上，是不可能有这种装备的。
众人你一言我一语，群策群力。
提议的内容也是千奇百怪，甚至还有一些匪夷所思。
最终，李恪也不想再纠缠这个问题了。
"要不，他们愿意当奴隶，我就当他们的奴隶，否则他们心中也会不安。给他们剪羊毛，给他们干活，给他们修路。”
"以后制定一个比较好的准则，比如说你的工作表现怎么样，你和你的汉族关系怎么样，你会说几句汉语，你和你的家人有什么过节，你有没有穿上你的衣服。合格的就是好的。”
“如果是好人，每人可以得到五十公顷的土地，按照五十公顷的牲畜数量，缴纳五分之一的赋税。如果你愿意，可以多分一些，五十多公顷以上的，我们可以签订租赁合同，租金五五分成。”
“至于土地，十年后，不论男女老少，都要缴纳五分之一的赋税。10公顷以上的土地，
另外，你要付一半的房租。”
"种田头一年要自己动手，刚种出来的田地又不好，所以头一年的赋税可以免除。"
"不管是汉人，契丹人，抑或奚人，都有自己的耕种和放牛的权利。一年二十多日的劳力。”
"还有，所有的子民，都要按照未来的法律，加入他们的家族。凡十八岁以上、五十岁以下男子，皆须服五年之期，若被征募，不可反抗。”
“你先将这件事放出来，谁想留下，就按照你说的办。”
最终，李恪做出了决定。
李恪根据当时的粮种和草原的承受能力，制定了一个新的指标。也就是说，一年的收入，缴纳了赋税，可以养活自己，也可以赚点外快，但绝对不会这么有钱。
光靠种地放牧，是无法发展的。李恪要的是，给将士们提供足够的食物。
剩下的人，则是实行集中的经营，以现代的技术，发展工业和商业，让国家变得更加强大。
李恪还打算，不给他们分配田地，而是集中发展种植业和养殖业，雇佣制度加上先进的农耕技术，很快就能弄到足够的粮食和肉类。
将大量节约的劳动力，都用在了产业上。
但那样一来，就不太适合培养更多的普通民众了。毕竟现在的人，还没有习惯全职雇佣制度，没有一块地，他们也不放心。
而且，如果让他们继续当奴仆，让他们失去了对未来的信心，当他们觉得没有了李恪的庇护，李恪遇到了麻烦，他们就会趁机造反。
现在，他们要为自己的理想而奋斗，为自己的理想而奋斗。
如果有外来的力量对李恪出手，就意味着他们一直以来的目标都被摧毁，他们就会联合敌人，不惜一切代价保护李恪，保护李恪，就是扞卫自己的理想，扞卫自己的理想。
所以，他们在很久以后，都不可能从奴隶的生活中解脱出来，但有了理想，就有了希望。
但如果他们符合条件，就会被释放。
在思维上，在言语上，在日常的生活中。
习惯了，他们早就习惯了和汉族的人混在一起，享受着最好的待遇和文化，谁会愿意跟着这些部落的首领们一起放牧！？现在，他要做的，就是编织一个美好的梦想，稳定一个人的内心，让他自己去融入这个世界。
一旦成了，那就是平民，只需要缴纳税收就可以了。
而赋税方面，从表面上来看，比大唐要高得多。
按照大唐的规定，每个丁份一百公顷的田产，要特别留意"每丁"，妇女和儿童都没有土地。
而且，这100亩土地，并不属于农民，而是记录在案。有的狭乡，人口多，田地也不多，根本不可能达到一百公顷。
所以，一人一人，能有十多公顷的土地，都是很平常的事情。
而且，这些都是男人们的，但是，他们得到的，都是一户人家的食物。
除此之外，李恪也没有要绸缎、绸缎、绸缎之类的东西。对于一般人而言，这也是一件很麻烦的事情，因为要纳税，所以每个人都要种一块地，很是浪费人力。
既然如此，那就干脆大规模的集中栽培，既便于经营，又能增加生产。要么就是节约人力，用在生产上，用产品换取更多的纺织品。
总体来说，他们面临的赋税问题，并没有比大唐少多少。这样的规定，对于大唐的农夫来说，没有任何吸引力，但是对于没有土地的人来说，这就是一个巨大的**。
一旦这项法令颁布，恐怕所有没有土地的人都会来这里。
只要有了计划，他们就会按照自己的职责来做。