因为爱，所以**
——野有死麕，白茅包之
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。”
——《召南?野有死麕》
先说一件小有意思的事，我在写《当时只道是寻常》的时候，写到《虞美人?曲阑深处重相见》那篇用了这样一句话开头：“男女偷会****容易，风流最难。诗经里的《野有死麇》《静女》等的风流清洁气质，到了后来都疏落了。”大概是这句话比较引人注目，好事之徒以为我是身体写作，力搏出位的那一型，一时之间蜂拥而至，连安全套的广告都借机给我打上了。
我当时写这句话是有感而发的。坦白地说，《野有死麇》不是爱情诗，而是**诗。虽然很多诗描写的，都是**的场面和对**刺激之感的留恋。但从古到今诗词的分类里是没有“**诗”这一类的，我们一般习惯含蓄地将它掩藏在爱情诗的名下。
这首诗说的就是这样一个事：一个小伙子在打猎的时候，看中一个美丽的姑娘，他就将自己猎到的獐子用茅草包好放在空地上，等着姑娘走过去察看。这女孩果然不负所望地走了过去！（啧啧，女人的观察力在某些方面果然比男人敏锐，从古到今哪有女人不贪心！）
小伙子一看时机成熟，就从角落里“吧嗒”一声跳出来——呔！手下留情！这是俺的东西！
可想而知，被人发现自己贪小便宜的女生多半会不好意思。这时候，他会很大方地表示：送你一只獐子也没有什么大不了啦，像我们这种高手那基本是手到擒来，不会落空的！
姑娘可能很含蓄地期待着小伙子把獐子送给他。这男生又想了想，虽说追女要下本钱，可是万一给了她，跑了以后约不到咋整？还是欲擒故纵一下吧，先不给她。趁机多约她一次。
于是他又约了她，下次吧，咱俩还在这里见面，俺打一只鹿给你，鹿肉可比獐子肉香多了。
女孩答应了，于是有了第二次的约会，想来这男生打猎手段高是一个方面，另外可能长的也还可以，起码挺合女孩的眼缘。关于长相问题我们是一定要提出来说的，设想一下要是长成钟楼怪人那模样的，即使是打了一车獐子，人家姑娘也不一定敢要吧，别提下次约会了。
中间两人感情如何发展，就不必一一细述了，关键是两个人进展神速，林间的幽会已经不满足了，最后一章是小伙子开始毛手毛脚，女的半推半就，想的还细：你别把声音搞太大，别惊动了我家的狗。
看出来了吧，这已经不是在林间，林间是不会有狗的，有狗也管不到两人幽会啊，显然这是渐渐深入腹地了，可能就在姑娘家不远的隐蔽地方。
我们心领神会，掩嘴偷笑——
**这事，如果干的好，就叫幽会，干得不好，就叫通奸。
这个故事呢，还有另外一个开头的版本：一个女孩在林间（大概是拾柴）劳作。她看见一只被白茅草包裹好的獐子，以为没人要，正想捡来着，失主出现了。在这种尴尬的情况下，她和小伙子认识了，彼此有点意思，小伙子就约她下次再见，并许诺送她一只鹿……以下的情节发展同上，我就从略了。
其实也怪不得经生腐儒们一看见《野有死麇》就心惊肉跳，头冒虚汗，也不能完全怪人家神经过敏，这诗也确实是够大胆够刺激的，尤其最后一章全是女子口声。想想这对后世的女孩家家的影响多坏啊，就像我们现在的家长把色情光碟、黄色网站视为洪水猛兽，生怕污染了未成年人的心灵是同样道理。
这种“**诗”要是出现在《花间集》或话本传奇里也就罢了，偏偏它堂而皇之地出现在举世皆知的儒家典籍里。这情况就好像世界杯的比赛正在进行，突然跑进来一个高呼XX万岁的裸奔者，警察看见当然不能不管。
真正的警察肯定要管，自命道德警察的也自觉责无旁贷。麻烦的是《诗经》是孔子删改的，总不能说自己的先师不对，只好想尽办法去遮掩，甚至不惜给诗整容。
于是《野有死麇》这样的案例经过处理后，就被道德警察们定位如下：“被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”（卫宏《诗序》）“贞女欲吉士以礼来，……又疾时无礼，强暴之男相劫胁。”（郑玄《诗笺》）“此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣!”（朱熹《诗集传》）
铁一般的事实向我们证明，一旦被圣贤之道蒙了心，比猪油蒙了心还难搞干净。经他们这样一说，怀春少女就变成了贞女，吉士也就变成强暴之男，情投意合就变成了无礼劫胁，急迫的相亲相爱俨然变成了凛然不可犯的拒绝!
多么荒诞的解释，不敢直面人欲而一定要泯灭人欲！以为这样就天下太平了。很庆幸我这种个性独立的人，是生活在现在这样宽松开明的时代，不然，以我的个性，不在压抑中爆发，就在压抑中变态。可想而知，那一定是炮灰的命运。
个人爆发的威力等于水管爆了，搞得自己一身狼藉。只有机会合适的集体爆发才会产生核爆炸般改变世界格局的威力。
《野有死麇》因何给我风流清洁的气质我也说不清，那是萦绕在脑中的感觉，等到有合适的词去形容它才破土而出。
风流是不必说了，是觉得中国人骨子里都是风流的那一类，不然那些淹然百媚、花团锦簇的文章哪里来？恐怕也轮不到我在这里胡说混饭吃了。
清洁却要明白地说一下。《野有死麇》是“诗**”，像真正好的情色小说一样，把爱欲的本质用诗的方式展现出来，与“**诗”是有天渊之别的。
做率性而为的人，爱就爱了。怕什么！到了两情相悦的时候，情欲因爱衍生，灵肉交融是多么美好的事情。为什么要刻意的压抑，规避？要忠于自我，有担当而无须畏惧。
礼教这只老虎，早就该把它打死，然后头也不回朝前走去。