第50章龙纹美玉

执明神君离去前瞄了一眼拓跋连城脖子上的玉佩，这一小小的动作还是被明月浩然捕捉到了，他说：“徒儿，你的玉佩有什么来历吗？”

“好像是我们家族的象征，从我记事那天就一直有的，妈妈只说要保护好，永远戴着，其他就不知道了。师父，你看看吧。”拓跋连城说着将玉佩取下来递给明月浩然。

以前，每天从早上到傍晚的大部分时间，是拓跋连城看那块神秘石头的时间，这对于常人来说，都觉得乏味和不可思议。每次看完石头之后，身体内都有一种奇怪的暖流，不管冬天多低的温度，身体都不会感觉到寒冷。每次看完石头挺起身子，缓缓的吐出一口气，用手抚摸胸口前的玉佩，走到一旁挂衣服的地方，先是擦擦汗，接着将衣服穿好，将玉佩护好胸口。

白天拓跋连城都是看石头，因为他不能说话，其他小朋友都取笑他，于是也就从来不与其他小朋友玩。长大一点，晚上他就偷偷一个人来到假山附近，一个人摘草叶挖蚯蚓玩，时常从地下拔上一根茅草，叼在嘴里，然后身子一跃，跳上一块和自己差不多高的大石头，随后双手枕在后脑勺上，躺在大石头上，看漫天的星斗。

一次崔嵬氏发现了他怪异的行为，劝孩子回家，拓跋连城每次都会乖巧地回去，但是还会偷偷跑出来。因为不能语言交流，崔嵬氏也搞不清楚孩子看什么，次数多了也就不再管，只要孩子高兴就好。

拓跋连城一边看星空，一边伸手从怀里掏出挂在脖子上的吊坠玉佩，拿在眼前仔细的看着。这个吊坠玉佩是用一块精美玉石雕成的，青色，温润微透，局部受沁呈黄白色斑块。看起来质地古旧，不过上面雕刻的内容还是很丰富的。

虽然拓跋连城手中的吊坠玉佩只有鸡蛋大小，形态却是栩栩如生，一面刻有“拓跋”字样的星云图，另外一面却是一个很怪异的生物。阳雕。龙作盘曲状，尾含于口中。龙上唇外卷，下唇下勾，臣字形目，眼角带勾，长角贴脊。身饰龙鳞纹，角饰蕉叶纹。腹部有一片山行图案，仔细看，有一点像不周山。隐约是蛇身，长鹿角，有鱼须，雄鹰爪的样子，完全就是一个各类动物的组合体，这让拓跋连城对于这个东西是否存在非常的怀疑。

但是有文字一面的星云图还是被他证实是存在的，虽然玉佩方寸之间，但是玉佩里面的环境，几乎就是天空的一个缩写，特别是北斗七星，分毫无差。

在这个世界上，每个人都有着自己的信仰，有的人崇拜猎鹰，因为猎鹰非常的威猛还可以飞翔；有的人信仰野狼，因为狼凶狠残暴，但是绝对有团队精神，不屈不挠；而有的人却信仰蟒蛇，因为出没无常所向无敌；而所有被信仰的生物都被叫做图腾！

在母系社会阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，他们的生产方式主要是采集和渔猎。人们还不能独立的支配自然力，对自然界充满幻想和憧憬。他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。到父系氏族时，生产力逐步提高，人们也逐渐形成了独立意识，从而在日常的生活中否定了自己同动植物的亲属关系。

当然，人们并不会无缘无故的去崇拜和信仰一种生物，而之所以会对一种生物产生信仰，那则是因为人们在崇拜和信仰这种生物的时候能够得到相应的力量，比如一般以种植粮食为生的农民都会崇拜牛图腾，因为这样的话，他们就能够得到更多的力量去种地。

图腾是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

这种图腾信仰自从太古时期就已经开始了，然而真正让图腾信仰兴盛起来的却是在皇帝蚩尤大战之后的天地剧变，因为那次剧变，天地间的元气急剧的减少，使得人类的力量也随着减少，所以有的部族为了得到更强大的神秘力量，图腾信仰才会越来越兴盛起来，发展到如今，在这个世界上已经拥有无数的图腾崇拜了，图案也千奇百怪。

然而在这个贺兰大荒上，却没有一个家族和帝国是崇拜龙图腾的，因为别的图腾在这个世界上都是能够找到，而龙图腾却从来没有人见过，就算是信仰龙图腾的轩辕家族也从来没有人见过“龙”这种生物，这也就难怪只有轩辕家族会信仰龙图腾了。

当然，轩辕家族的人也在怀疑他们的先祖所崇拜的龙图腾是否存在，但是自从皇帝蚩尤大战胜利后，轩辕家族的人是多么诚心的崇拜龙图腾，因为从龙图腾上面得到过神秘力量。

可是皇族才有的龙图腾图案，怎么会有拓跋家族的姓氏刻字，这一点一直在拓跋家族成为神秘的话题，几乎没有人知道其中的联系。

明月浩然看得很仔细，他当然知道龙是皇族的图腾，鹰是夏族的图腾。

“这个肯定不是图腾，究竟有什么含义还需要你慢慢领悟，里面有星云图，也有一条皇族图腾龙，什么含义还不好说，只能等时间来揭开谜底了。”明月浩然将玉佩挂到拓跋连城脖子上。

这块玉佩，和皇族有说不清的关系，肯定有某种连接点，那就是命运使然，这是后话。

最早关于玉佩的记载是《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。