诗意的栖居——王维
明月来相照
有一种高洁，是清幽宁静、高雅绝俗的境界。
你宁静、淡泊。
于是，在你的心里，自有你的桃花源：
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
一首美丽的诗，一幅美丽的画。诗里的“竹”，诗中的“月”，都是美好的、高洁的事物，只有高洁的人，才会独爱高洁的物。诗里有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚。你用弹琴长啸，来反衬月夜竹林的幽静；用明月的光影，来反衬深林的幽暗。静谧、雅致、空灵，只要心安，处处都是桃花源。
让我们把心安放在唐诗宋词中，让最美的诗文拂去我的浮躁和不安。生活中，我们远离了那些纯美的东西，比如：静美的心、清冽的泉，翠绿的竹，高洁的月，美丽的诗。这些本来可以滋养心灵的美好，我们却远离了它们。
你，在陕西终南山下建造了一个竹里馆。于是，你有了一处诗意住处。
你的面前，有幽篁、深林、明月。
在寂静的夜里，你独坐、弹琴、长啸。
你不是一个人在独坐，因为，有明月来相照。那幽篁不再幽暗，因为有月光把它照亮。你的琴声，漫山遍野的花儿在倾听，漫山遍野的竹林在倾听。鸟，静下来，不鸣了，因为它们静下来倾听你的琴声。
你的琴声，月在倾听。
你的内心深处，满是宁静安详、悠然淡泊。所以，你的内心深处，满是幸福快乐、温暖富足。
在大自然里，生长着你的一切。
有一种幸福，是清新淡泊、宁静悠然。
你的琴声，高空中那轮明月懂得。
你，高空中那轮明月懂得。
竹里馆
【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
作者
王维（701年－761年，一说699年-761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
译文
独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
一枚红豆，生在一首诗里
一枚红豆，闪烁在《相思》里。一首《相思》，凝结在一枚红豆里。
在《相思》里，你借咏物而寄相思。
在这首诗里，那明快而又委婉含蓄，那语的浅，那情的深，让我们把这首诗捧在手里，吟在唇边，埋在心底。
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
红豆，也叫相思子，这种生在江南的植物，被你捧在诗里，在诗里被吟唱千年万年。那结出的籽粒，像豌豆而稍扁，鲜红色的颜色如心之血色，我们端详着这枚红豆，在一首诗里，在久久的思念里。
那枚红豆，到底是有着怎样的动人故事，会种在你的诗里的呢？
它，鲜红浑圆，晶莹如珊瑚。一个美丽的传说，一个凄美的故事：有一位美丽贤惠的女子，盼望着边关的丈夫早日归来，然而，最终得的消息却是自己丈夫死于边地。那是怎样的撕心裂肺的痛苦，那是怎样的肝肠寸断的哭泣，她，在一棵树下，哭得撕心裂肺，哭得死去活来，最后，昏死在那棵树下，化作一棵红豆。
这首《相思》，也叫《江上赠李龟年》。多年以后，那是一个春天，那是一个聚会，被邀请的客人里有诗人杜甫，主人说，今天我安排了一个节目。说罢，歌声传来。那歌词打动人心，那歌声已久违，杜甫听出了，那歌词是自己熟知的《相思》《江上赠李龟年》，那歌声是故人的美妙声音。接着，主人领出来杜甫的故友——“歌手”李龟年。此情此景，流落他乡的两个故友，百感交集。于是，杜甫写下《江南逢李龟年》。
《江上赠李龟年》，《江南逢李龟年》，就这样，一个在盛唐的那端，一个在晚唐的这段，遥相呼应。
在一首诗里，眷怀友人。在一颗心里，眷怀友人。你，是那么注重友情。在诗里，你起句因物起兴，语是单纯，但却富于想象；接着的一问，是那么的意味深长；第三句，你好像是叮嘱人相思，其实是你自己陷入相思；最后一语双关，既切中题意，又关合情思。
诗，怀思饱满奔放。诗，万古流传。
一枚红豆，种在一首诗里。
一枚红豆，长在一首诗里。
一枚红豆，生在一首诗里。
千年，万年……
《相思》
[唐]王维
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
注释：
红豆：诗中的红豆又名相思子（非民间常说的食用红豆），多见于广东、海南、马来西亚等地，豆子为鲜红色，外形是心形，中间还有心形的纹路，质地坚硬，颇具“心心相印、情意坚定”之意。
采撷（xié）：采摘。
译文：
红豆生长在我国的南方，每到春天就会发出很多新的枝叶。希望你有机会的话多去采摘一些，这种红豆最能代表（我对你的）相思之情。
王维（699年-761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维精通佛学，受禅宗影响很大。
这首诗的诗题又作《江上赠李龟年》，是王维写给李龟年的诗，与《送元二使安西》一起，成为了当时脍炙人口的作品。
王维与李龟年都精通音乐，是多年的好友。王维与李龟年相识是在岐王府。因为李龟年是当时有名的歌手，经常被请到岐王府家表演，而王维过去拜访岐王时经常看他的表演，王维自身音乐天赋也很高，也被李龟年欣赏，由于爱好相同，两人很快便成为知己朋友。
知己朋友的分离，带给他们彼此很多的思念。这首诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作，写的是离愁别绪，相思之苦。越是在困苦的日子里，人往往越是回想过去的事情、想念远方的朋友。天宝末年，安史之乱爆发，唐玄宗仓皇西逃，王维被安禄山的叛军扣留，李龟年也流落到了江南。在江南的那段时间里，他经常吟唱王维给他写的这首诗，怀念以前在一起的美好时光。
赠花卿①
【唐】杜甫
锦城②丝管③日纷纷④,
半入江风半入云.
此曲只应天上⑤有,
人间能得几回闻?
①花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
②锦城：即锦官城,此指成都。
③丝管：弦乐器和管乐器,这里泛指音乐.这句说战乱勘定后的成都,主将大张筵席,尽情作乐。
④纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
⑤天上：双关语,表面上指天宫,实指皇宫。
【翻译】
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,
一半随着江风飘去,一半飘入了云端.
这样的乐曲只应该天上才有,
人世间哪里能听见几回?
另,赠花卿意思就是（以此诗）赠送给花敬定。
江南逢李龟年⑴
【唐】杜甫
岐王宅里寻常见⑵，崔九堂前几度闻⑶。
正是江南好风景，落花时节又逢君⑷。
注释
⑴江南：此谓江、湘之间，今湖南省一带。李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时，常在贵族豪门歌唱。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。
⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，本名李隆范，后为避李隆基的名讳改为李范，封岐王，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。
⑶崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。唐玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。
⑷落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的衰败丧乱都在其中。君：指李龟年。
译文
岐王府第里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。
我想静静
——有一种美好，是宁静
你，为自己建造了一座别墅，只为远离尘嚣，只为靠近田园。
辋川别墅，这座位于现在陕西省蓝田县西南的美丽田园，曾是你多么安逸的天堂？那用树木围成的栅栏，拦住了外来的风尘喧嚣，圈养着自己那颗个恬静的心。
在这里，怎么不会滋养出绝美的诗？
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，为诗人营造了一个空寂幽深的境界。诗，由描写空山传语到描写深林返照，由声而色。
你先是用白描的手法，勾勒出一幅清幽的画面。
在你诗中描绘的画面里，有动感和声音，于是，你诗里你的画面活了。
夕阳西下，鹿柴附近的空山深林，幽静的景色，一位坐在林间的诗人，一个把自己也作为林间一木、一石的诗人。在用一木、一石的眼，在用一木、一石的心，端详着周围的一切：
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
诗，以动衬静，以局部衬全局。空山的空，是鲜有人迹。是啊！任何一个地方，只要有蜂拥而来的人，便会被拥满。空山传来人语，但不见人影，可见山之空。你，在看。你，在听。视觉与听觉互补的观察着你的世界。
也许，那幽深暗淡的深林有一抹阳光照射而来，使你对家国未来以及自己的美好理想又燃起希望？
《鹿柴》中的“空”，是空静。
因为空，你的视野才会如此开阔。
如果不是置身于寂静的林中，你怎能拥有“空山”的意象。
你豁达，你超然。
你，静。
在繁杂的世界里，一个人，能静下来，能让心静下来，该是多么的难！
如今，静是多么奢侈的享受。
如今，我们更难以让自己静下心来。因为不静，喧闹中，我们忘了初心。因为不静，喧闹中，我们忘了最真的东西。因为不静，喧闹中，我们忘了最纯的东西。因为不静，喧闹中，我们忘了最美的东西。因为不静，喧闹中，我们忘了最好的东西。
不是吗？
也许，我们还没有真正读懂诗。也许，我们根本就不读诗了。因为，我们无法使得自己静下来。
我们不懂得享受安静。
所以，我们不懂得享受美好，我们不懂得享受幸福。
我想静静。
幽静，因声传神；树林之深，青苔之近，在此时此刻的夕阳西照里，互相映发。
你，以一颗清净、虚空的心去观照着自然。
在你的诗里，有声有色，有响有动，但我们在你的诗里，最终还是感到是那种寂静。
在这幽深而光明的象征性境界里，不正是你在深幽的修炼中的豁然开朗吗？
你以音乐家对声的感知，你以画家对光的捕捉，你以诗人对语言的推敲，为我们留下了一首千古名篇。
你以一颗热爱自然的心，你以静美的心境，为我们留下了一首千古名篇。
你在诗里，给了我高远意境、幽静的恬适、清净的空寂。
有一种美，是宁静。
有一种美，是心灵的宁静。
秋，高了
走了浅秋，走来晚秋。秋，在慢慢走向深处。
九月初九，重阳节，是中华民族的传统节日。如今，重阳节也被定为老人节、敬老节。在这个节日里，人们喜欢登高赏秋。
霜叶，是漫山遍野的秋的暖色。
在源远流长的重阳节里，诗词不会缺席。那秋风瑟瑟，可是唐诗宋词的吟诵？那壮美的秋色，在书写着唐诗宋词的爱恨情仇。
秋风起，秋风凉。王维，此时百感交集：
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
这位诗人，穿越春暖花开的春天，走过热烈繁华的夏季，一路沉沉浮浮，一路起起落落。眼前的秋色，使得诗人的心湖更平静了许多，使得诗人的心湖更澄澈了许多。
一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”不知激起多少游子的思念之情？一句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，穿越岁月，激活起人们蛰伏心底的一些情愫，点燃了人们情感的温度。
秋天，把一些思念的节日连续地安排进来。感受着季节的转凉，产生了对落叶的感慨，在重阳的日子里，在这个最易感叹年华老去的季节，思从心来。
秋，深了。
杜牧，望着大雁，望着远方。天凉好个秋，在这个节气里，山上的**一定开满山了。
九日齐安登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，**须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
层林浸染的山峦,“尘世难逢开口笑，**须插满头归!”漫山遍野的**开了，给了这个季节一丝鲜活的情调。她们，没有选择温暖的春天，而是选择这个季节开放，可见**的高洁气质。
秋，其实是一个老人，饱经风霜，才更有着沉甸甸的果实般的蕴含，才更有着夕阳般的壮美。
秋天，是一个更值得我们敬畏的季节。
秋，高了。
九月九日忆山东兄弟
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：
一个人独自在他乡，作他乡的客人，每逢节日加倍思念远方亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸，只是少我一个人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
九日齐安登高①
杜牧（唐朝）
江涵秋影雁初飞，
与客携壶上翠微②。
尘世难逢开口笑，
**须插满头归。
但将酩酊酬佳节③，
不用登临恨落晖④。
古往今来只如此，
牛山何必独沾衣⑤？
①九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮**酒。
齐安：今湖北省麻城一带。
②翠微：这里代指山。
③酩酊：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
④登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
⑤牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之?”俯而泣沾襟。国子高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
翻译：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，**盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。