十二

自张频那日疯了以后，长安城便传出了一个谣言，说他看起来像个善人，其实暗地里作恶多端，以前看他风光无限，报应终究还是到了。有人还说，那张频如今日日在花园里徘徊，见树砍树，见花毁花，将一个美轮美奂的花园弄得稀巴烂，一边折腾一边喊：“不是我，不是我！”又有人说，他喊的却非“不是我”，而是“正是我，正是我！”坊间传语，也不知哪个是真，哪个是假。张频被这疯病折磨，过不多久便一命呜呼了，随后宅中忽地闹起鬼来，日夜不宁，竟有家人被魇死的。有好事之徒便将张频的事情编成了话本，在街头巷尾传唱，无非是要劝人向善，莫做亏心事。可叹张频一世英雄，临死却变成一个笑柄。张频的正妻无法，想到自己的丈夫死得不明不白，便有心为他超度，于是将那宅子舍了出来，改成了一座寺庙，取名玄法寺[1]，又在寺里铸了七身佛及三身佛数尊，并十万尊小佛像，供在卢奢那堂。自己则遣散了家人，带着张频的老娘，远远搬去了东都洛阳。

那宅子如今虽改成了寺，奈何寺里却没个主持和尚。安邑坊中那些德高望重的老人便想到了淮南，大家都晓得这和尚孤零零的，也没个挂单的寺庙。众人一合计，便去找了祠部，合力保荐和尚做了玄法寺的主持。

却说淮南和尚领了命，便选了一个好日子，搬进了玄法寺，眼见物是人非，心中忍不住又开始痛起来。待他安顿下来，天色已晚，送他入寺的众人便一一散去，只余他孤身一人呆在寺里，那好头脑便显了形，扑闪着一双翅膀，翩翩飞在淮南左右。

此刻和尚却不休息，而是在寺里转了起来。好头脑随他飞了许久，饶是体格健壮，也飞得累了，便出声抱怨道：“这翅膀用起来好生麻烦！远不如我那四条腿灵便！……喂，老吉，你转来转去，到底在找什么？说出来好叫兄弟我帮你一起找啊！”

那和尚此刻却拿起一把铁锹，扛到茅厕边挖了起来。听得好头脑问话，便闷声说道：“我找阿宜的尸骨啊……你说张频对着那般冰清玉洁的一个人，怎么下得了手！”

好头脑的鼻子在空中连连抖动，苦道：“你还真不嫌臭！依我说，不如唤那十万尊铜像出来帮你，岂不方便？”

和尚停了下来，正色看着好头脑，摇头道：“不可，不可！别的事尤可使法术，只是阿宜是我最爱之人，我不亲自找她，心中不安。好头脑，你莫要再劝了，你若累了，便先回去歇息罢！”说罢便低头继续挖了起来。

淮南便这样在玄法寺安下了身。过得几天，便有行游僧零星上门，想在此地落脚。那淮南想着寺中倘若多了外人，到底行动不便，只是若只有自己一个主持，也不能糊弄过去。于是到底就着宣纸，剪出了几个沙弥僧人。从此白日开门等候施主随喜、病家召唤，晚上便寻找阿宜的骨头。他在那茅厕中什么都没发现，便四处挖了开去。如此过得一年，那寺里每一寸都被他翻遍了，阿宜的尸骨却像凭空消失了一般，始终没有找到。和尚又悔又急，慢慢地却又灰了心。他心中反复思量，渐渐便痴想那阿宜多半是花神变的——倘是个人间女子，又怎会消失得如此干净？或许此刻她已重生在敦煌清泉之畔，随风摇曳，正等着自己去找她呢。一念至此，便萌生去意。他这两年已收了许多人的骨头，俱都磨成了粉，只等了却温璋一事，便能潇洒上路了。

咸通十年十月，大雪来得早。贫贱的乞丐受不了寒风，冻死街头的比比皆是。有善心人一大早便去敲玄法寺的大门，想要唤淮南出去收骨，里面却无人回答。那人奇怪，轻轻一推门，门吱呀一声打开了，竟是没有上锁。此人好奇，便走入寺中，却见院内一片狼藉，像是荒废了多年一般。白雪掩着蒿草，野狐四处游窜，窗棂残缺，僧舍蒙灰，那些威严的佛像一个个东倒西歪，露出肚子里一捆肮脏的稻草。那人害怕，猛一回头，但见西壁上陈子昂的天马在凄风冷雨之中，一块一块地剥落了颜色。

[1]玄法寺：段成式（803-863）在《酋阳杂俎·寺塔记》中有记载：“安邑坊玄法寺，初居人张频宅也。尝供养一僧，僧以念《法华经》为业。积十余年，张门人谮僧通其侍婢，因以他事杀之。僧死后，阖宅常闻经声不绝。张寻知其冤，惭悔不及。因舍宅为寺，铸金铜像十万躯，金石龛中皆满，犹有数万躯。……”按此记载，玄法寺与张频应在更早年代，被我移到咸通年间。小说家言，做不得真。