第二十章 炸神像
栗叔摇摇头喃喃道：“如果不是蛊术，那这就奇怪了，这些字刚才还是静止的，怎么这会儿就转了起来？”边说边慢慢的朝神像背后走去。
我心中不禁暗自嘀咕起来，难不成真是有鬼了？！我不是唯物主义者，如果有人说看到鬼了，我绝对不会怀疑。
盗墓一行里有句古话，叫盗墓不信鬼，信鬼不盗墓！我不知道那些历史上的大盗是否是唯物主义者，但古墓对我来说，简直就是鬼窝，虽然一直到现在都没看到个鬼毛。
三哥跟着栗叔走了过去，说也奇怪，俩人走过去后，那字就停了下来，但眼睛看过去总感觉它还在转。
“不转了，不转了！”
“诶，它怎么不转了？”
“看来真是鬼啊！”
“有灵性啊！”
一帮伙计再次议论起来，其实这种时候，最怕的就是议论，越说越害怕，越说心里越没底。就像瘟疫一样，恐惧也会蔓延，而且蔓延的会非常快！
“啪！”的一声，三哥猛然在墙壁上一拍：“谁他娘的放狗屁，再说有鬼，老子直接把他扔井里去！”
栗叔一言不发，在神像后方摸了一会儿，又走到另一个神像后端详了一会儿，然后摇摇头语重心长的说道：“干我们这行的，信什么的都有，但惟独没有信鬼的。如果还想跟着老夫干，别再让我听到有鬼这两字，不然，别怪老夫拿了你的舌头！”最后又指着那些字说道：“这些字其实没有转，是你们的幻觉，心里一紧张害怕最容易产生幻觉！”
栗叔这番话，让所有人再次安静下来。不管他们相不相信，我是很难接受，人再怎么产生幻觉，也不至于让静止的东西动起来吧！而且，好好的不至于大家伙儿都产生幻觉吧？
想来想去，我最恐惧的东西还是在心底慢慢滋生起来，除了鬼，其他可能性几乎没有了。当然，这种想法我是不敢说出来。
我用手电朝过来的走廊照了照，黑漆漆的看不到头，心中害怕却又隐隐期盼着会看到什么古怪，但事实什么都没发生。我转头看向那些神像，不禁浑身一怔，不知是我没注意还是怎么着，那些神像的眼睛这会儿竟然全都闭上了！
爷们虽然逛的寺院不多，但还从没见过任何一个闭着眼的神像。试想，神像本就是人们供奉的神灵，如果连眼睛都不睁开，还指望他分辨善恶？
“都别看了！”栗叔对着众伙计喝道：“你们几个，给我把神像头砸下来，老夫倒要看看下面有什么东西！”
一个被指使的伙计，有些木愣愣的问道：“二，二爷，真要砸，砸，砸下来？”
“废话！”三哥一声大吼：“一尊破石像，有头没头还不一样！动作快着点，他妈的！”
在古墓中砸神像的头，我总觉得有些不对劲，整不好，他奶奶的真可能得出事！
三哥这么一吼，几个伙计再也不敢提出异议，当即爬了上去。可这么大的石像，光脖子就将近半米粗，别说他们几个了，就算日本相扑来了，也得脸红脖子粗的干着急。
吴佳依对着几人喊道：“你们几个下来把，这么大的石像怎么可能靠人砸烂。还是用炸药吧。”
几个人同时看向栗叔，似乎在征求他的意见，栗叔点点头，挥了下手。得到栗叔首肯，几人动作也快了起来，眨眼间便将炸药全都安置好了，对着众人摆了个走远的手势，随即点燃了引线。随着“轰”的一声巨响，强烈的闪光之后，墓室中已是尘土飞扬。
等烟尘消散之后，这才看清那尊石像的惨样。炸药的威力就是猛烈，这高达四米的雕像竟被炸的四分五裂，原本从口中喷出的水流，此刻正像喷泉一般从地面上激射而出。
三哥指挥着伙计将炸烂的神像全都搬到了井口，又命人用绳子把一包没用的东西吊到井中。十几个人里三层外三层的围在了井口，就像看热闹一样。
看着这帮人我不禁一阵摇头，这也太不专业了吧，哪像个盗墓团伙啊，一盘散沙，个个都他娘的像打酱油的，并且做着他们最拿手的工作——围观！
我从兜中掏了根烟，坐在一块被炸烂的石头上抽起来。看着这帮业余盗墓贼，我就愁得慌，很难想象当年盗墓活动盛极一时的时候，四大帮派摸金、搬山、卸岭、发丘的规模，当然这四大帮派都或多或少与另外两大顶级门派有着一定的渊源，这就是茅山派和崂山派。
相传盗墓一行至今都流传这一句话：天下帮派，无不出去茅崂两门！
崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等。其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。
曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门人。传说唐末义军领袖黄巢就学过崂山之术，并在陕西挖过多处唐墓以充军饷。
而在崂山派内部，这些本领却逐渐失去传承。他们多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。
崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。
其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。他们多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。
茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。