巨人的忠告

在统治了多年之后，威克拉姆这位英雄方才发现，自己已经是三十多岁的中年男人了。在印度他只有几个儿子，没有女儿。他喜爱他所有的儿子，但是，他不能对他的大儿子显出太多的喜爱之情，因为这个年轻人将会成为王位的继承人，所以他的言行都必须有着王者风范。可是实际上，国王对由谁来继承王位的问题从未有过明确的表示。有一天，威克拉姆突发奇想：“我一定要在有生之年到我听过名字的国家去看看。”实际上他是作为间谍，去那些敌国刺探军情，想找出对付那些强大敌人的好方法。现在我们应该明白了，巴哈达瑞是如何当上乌贾因国的国王的了。

英雄威克拉姆决定将自己的王国交给巴哈达瑞王子来治理，而他自己则乔装打扮成一个宗教界的乞丐，让二儿子迪哈瓦希陪着自己，二儿子那个时候也就十来岁。从此，他便开始了“乞丐”生活，从一个城市走到另一个城市，从一片森林穿过另一片森林。

巴哈达瑞患上了精神忧郁症，因为他年轻的时候失去了一位对自己忠贞不二的妻子。事情的经过是这样的：一天巴哈达瑞到外面去打猎，他看到一位婆罗门将士的妻子和她过世的丈夫一起火葬。回来之后，他把这件事情告诉了自己的妻子吉塔·拉尼。他的妻子马上对他解释说道，妻子为了表达对丈夫坚贞的爱情忠心不二，所以要殉葬，她是被悲痛之火所杀，并不仅仅是被燃烧的烈火所杀。年轻的王子想证明妻子所说的话，他在柔情地和妻子告别之后，骑上马到远方去了。没过多久，他的随从带回来一件沾满了他血迹的长袍，向他妻子报告了他的死讯。吉塔听了噩耗以后当场殉情。在相当长的一段时间里，这位鳏夫都无法原谅自己。

从此，巴哈达瑞开始过上糜烂暗淡的生活，每天都只顾着吃喝玩乐，对政事也不关心了，整天周旋在身世显赫、貌美如花的女人之间。但是，他每天的生活也必须和他的兄弟一样——所有王侯贵族尊崇的礼仪都还是要遵守的。在每天沐浴之前敬奉众神，对婆罗门臣子表达自己的敬意。继承王位之后，他用印度教圣典的教义来管理自己的子民。他努力克制自己的脾气，不再做愚蠢的事情，生活也检点了许多，行为也收敛了不少，也不再放肆、不再酗酒了，并努力克制远离爱欲与赌博的**；他对跳舞、唱歌及弹奏乐器的愿望极力地予以遏制；他不再浑浑噩噩、贪玩贪睡；和那些不三不四的人也断绝了来往；无关紧要的出行他都不再考虑了，有罪之人的委托与钱财他也决不接受了。总而言之，至此之后，巴哈达瑞的生活面目一新，和之前的他相比，是截然不同的了，他成为国王，此时已经是实至名归。所有好意的投诉、请求及推荐他都接受；还有七八位聪慧的贤臣在他左右，还拥有一个由那些遇事冷静、忠心耿耿的大臣组成的高层议事内阁在旁辅佐。有的时候他们会在一些隐蔽、偏僻的地点进行会晤，比如山脚、天台、凉亭、树林之类的地方。所有的重要事务都是在秘密地进行，没人能窃听或刺探得到，即便是妇女、森林里的鹦鹉也一样。

在忙完了一天的事务之后，巴哈达瑞感到非常疲惫，他回到了自己的寝宫里休息，听着圣歌和轻音乐慢慢地进入梦乡。有的时候，他将他的九位贤明的臣子都召集过来，听听他们的意见。据说，在他失眠的时候，总督总是陪他度过那些难熬的夜晚。

因此，国王在年轻的时候，过的生活看似奢华，但事实上他们是不可能得到什么乐趣的。由于他们是王族，所以言行举止都要格外注意。皇宫里的生活实际上比乞丐在破草屋里的生活还要难。但是，对巴哈达瑞来说，非常幸运，他没有什么特别的爱好，幻想也是不存在的，他仅仅骄傲于自己是一位哲人。早年那段浑浑噩噩的生活已经麻痹了他的思想，是他生命中的污点，让他难以成为最出色的国王；可是随着岁月的流逝，已经麻痹的思想渐渐升华，他已经领悟到了平和心态的真谛。因此，他和灵魂深处的自己成了朋友。他留住了七八位德高望重的大臣，他经常会出席在宫廷内举办的婆罗门高僧教礼，对神灵的圣物顶礼膜拜，并且敬贤爱士，对带领军队的将领更是谦和有礼，对徇私枉法的司法官员和地方官员严加惩处。总而言之，他对各级人士都是善待有加，从不任性而为。

在巴哈达瑞宠信的大臣之中，玛哈·帕拉是位出身于贵族、才貌出众、思维敏捷、头脑灵活的贤士，对于国外的情况他也了然于胸，以善于辩论、英勇无畏名噪一时，同时他还担任国家立法机构的顾问。

现在，让我们来对巴哈达瑞国王的单格拉哈王妃的风采做个描述，她是国王最后一位王妃，同时也是王妃中最年轻的一位。她长得美若天仙，她的面庞就如同是夜晚中的一轮圆月；头发就像是大雨将至时的紫色彩霞，低沉地散向地面；光洁的皮肤如同一大朵色彩柔和的茉莉花；眼睛里放射的光彩如同一只害羞的小羚羊；粉红饱满的嘴唇如同石榴花的蓓蕾；她说话的声音就好似叮咚的泉水，明亮清澈；柔细的脖颈像鸽子的颈部一样纤长；粉红色的手臂戴着贝壳首饰，显得更加美艳动人；纤细的腰身如同美洲的猎豹；小巧的脚就像睡莲那样细致光滑。总而言之，她的美丽与魅力简直是无人能及。在她面前，勇士放下了刀枪；政治家说出了一个个秘密；信奉教义的王子为了救她的睫毛，竟然宰杀了一头牛（这在教义中是唯一一项不能饶恕的罪过）；在没有得到她的许可之前，威严的国王连一杯水都不敢喝；从容不迫的哲学家和镇定自若的寂静主义者，都因为她的一笑而倾倒。就这样，巴哈达瑞国王近似疯狂地迷恋着她。

但是，据史料记载，他对这份爱并没有精心地呵护，使它茁壮成长。它不过是在国王身边发生的一件事而已。他的**不能得到妻子认同，他的观点让她感到乏味，他的誓言让她头疼，他的吻已没有办法点燃她的热情。当然，巴哈达瑞自己却什么都没有察觉到，只有自己对美人一相情愿的痴迷和倾慕。可是王妃也是女人，她要追求属于自己的那份感情。正是因为有了这样的想法，这位可爱的单格拉哈王妃完全倾情于她理想中的伴侣——玛哈·帕拉，一位潇洒的大使。三个人这样的关系就一直保持着，倒也是相安无事。但是，由于他们的感情基础不坚实，所以很快一切就都结束了。

离皇宫不远处的乌贾因，住着一对婆罗门臣子夫妇。他们又老又穷，也没有生活来源和保障，但却是一直以来都严格地遵守教义，是两位非常虔诚的教徒。（在一些统治区，仅仅只能是丈夫虔诚地行使教义，同时也带给了尽心的妻子一片恩泽。）斋戒之日他们是水米不进；他们会举着双臂站好几个星期，或者是长跪不起，虔诚地祈祷；他们能忍受灾难的折磨，能够在酷寒的日子里**奔走，也能够在炎热的夏天静坐在火堆旁。为了回报二老的虔诚，上天派来了信使——苹果树小神卡尔帕维卡莎，为这两位值得尊敬的老人送去了一颗苹果。这颗苹果，吃了可以长生不老。

这位婆罗门臣子的嘴里已经没几颗牙了，他刚张开嘴想吃掉这颗圣果的时候，那位小神就不见了。这个时候，他的妻子泪眼婆娑地说道：

“唉，如果死去，肯定要经历痛苦；如果像这样一直穷困下去，痛苦也是无尽的。在已逝的岁月里，我们罪孽深重，理应受到惩罚。你对现在的生活是如何看待的呢？我想我们还是马上死去好点，这个世界只能带给我们悲伤！”

这位婆罗门臣子听到妻子这么说，于是便颤颤巍巍地站起来，张大嘴巴，目不转睛地看着这颗苹果。一会儿，他说：“我已经收下了这颗果子，并且把它带到了这里；但是你这么一说，我又不知该怎么办了，现在，你说怎么办就怎么办吧！”

这时，妻子泪如泉涌，说道：“唉，老头子，我们的年纪都这么大了，你说说，这么多年以来，我们曾经有过快乐吗？记得有位诗人说过这样一句话，曾给我们带来了些许希望：‘在年少的时候，被深爱着死去，但不要怨恨死去得太早。’”

事情看起来不太妙了，如果这颗果子能够把老头子几乎什么也看不见的眼睛治好，或许会让老太婆感到一些欣慰，让她感受到那种来自心灵深处的兴奋，看到善有善报，那么她会对生死的定律安然遵从。虽然这个想法在她内心深处隐藏了很长时间，她还是和普通女人一样，更在乎现实的意义。当自己的老头子在盛怒之下，准备把这颗圣果投到火里时，老太婆却从老头子的手中把那颗圣果抢了过来，说这颗苹果如此珍贵，当然不能浪费，并鼓励丈夫打起精神来，扎好腰带，将这个果实敬献给国王。因为威克拉姆当时并不在皇宫，所以一位婆罗门的大法师接待了他们，并接受了这份礼物。老太婆的想法很天真，她以为自己这样做国王一定会对他们另眼相看，国王肯定会奖赏他们一大笔钱。她说：“如果是这样的话，我们目前的生活就可以有很大的改善了，并且还可能成为富翁。”（在遵守欧洲教义的信徒看来，钱是万能的，可以让你摆脱贫困的痛苦；在遵守印度教义的信徒看来，财富可以使你更靠近天堂之门。）

随后，这位婆罗门老头见到国王之后，说出了这颗果实的神奇之处。最后，他说道：“哦，我敬爱的陛下！请您收下我这份敬意，并赐予我一些财物。我衷心祝您健康长寿！”

巴哈达瑞国王于是便领着这位敬献者来到了一间富丽堂皇的大房子里，里面堆满了金银财宝，并对他说，想拿什么就拿什么。老头便拿了一些财宝，当然，他也没有忘记用珍贵的金属为自己镶上一些假牙。在送走了老头之后，国王非常高兴，他来到了王妃的卧室，把漂亮的单格拉哈王妃叫了出来，并将这颗珍奇的果子递给了她，说道：“吃了吧，这颗果子可以让你永远不会老去，青春永驻！”

这位美丽的王妃用双手轻轻地抚摸着丈夫的脸庞，并轻柔地亲吻着他的眼睛与嘴唇，微笑着说道：“亲爱的，你自己吃了吧，或者是我们一起吃；不管是长寿还是青春永驻，如果没有我们的爱情，那还有什么意义呢？”国王这个时候已经为眼前这位美人所倾倒，他含情脉脉地拉着她的双臂，对她解释说这颗果子必须是一个人吃，不能分享，否则它便没有了魔力。

王妃单格拉哈在国王离开之后，带上那颗苹果来到了玛哈·帕拉的家中，她对大使说明了这颗果实的来由，然后又表达了自己的爱意，想让大使吃下这颗果实。

这位大使也将果子放在了自己的口袋中，将美丽的王妃送出了门，随后他去见了一位名叫拉卡哈的侍女，并对她说了这颗果子的神奇之处，然后他对她表达了自己深深的爱意。可是，这位侍女的野心很大，她决定把这颗果子作为一份礼物，在各位大臣面前，敬献给国王。巴哈达瑞收下了她的礼物，并赐予了她很多的财物，打发她离开了。

他拿起果子，泪眼婆娑地看着它。其中的缘由他已了然于心，他觉得自己很不幸。他感到自己的心被深深地刺痛了，他开始对世界有点厌烦了，他叹息道：

“这些财富和爱情不过都是人们的错觉，财富与爱情究竟有什么价值呢？她那片刻的温存为什么到头来会是无尽的心酸？爱情就好似酒鬼的酒杯，第一口喝的时候是那么的甘甜，但也仅仅是在喝酒的时候结交好朋友，再喝下去就没那么可口了，爱情也是如此。生活难道就是一场没有实际意义的幻想和痛苦吗？世上的感情都是虚空，而最后，我们会陷入到这个地狱中去。所以，我还是来虔诚地信仰我们的神明吧，或许这样，神灵会赐予我们一些快乐。”（这部分的叙述和《一千零一夜》中那两位忠诚的兄弟和他们不忠的妻子的故事是非常相像的，读者们很容易能够联想起来。当然，巴哈达瑞国王的最终结局是注定的。）

因此，巴哈达瑞国王决定离开这里。但在临别之前，他还是想再见一次王妃，因为王妃的行为让他感到很愤怒。所以，他来到了王妃的宫室，单独召见了单格拉哈，他问她吃了那颗果子的感觉怎么样。她回答说她已经吃过了。可是这个时候巴哈达瑞拿出了那颗果子，她惊得瞠目结舌、无言以对。国王于是便下令将王妃处死，之后他就自己走出了宫殿，把果子洗了洗，吃了下去。他退位之后，并没有和谁告别，便独自走向了森林。从此，对他来说，死亡一点也不可怕，他就这样一直到处流浪。也有人说，他成了神。

下面，我们来说说勇敢的威克拉姆是如何回到了自己的国家。

威克拉姆的王位一直都没人继承。消息传到印度国王——天国的下层统治者、人间君主的守护神那里，于是他便派出普瑞斯维·帕拉，一位英勇善战的巨人来保护乌贾因城，一直到下一位统治者出现。从此，这位使者便夜以继日地守护着城堡。

一年的时间里，我们的英雄威克拉姆对森林中的游**生活已经彻底厌倦了；现在，他再也不想尝试这种饱受饥饿的痛苦了，他打败了魔鬼，一颗疲惫不堪的心现在可以停下来休息了。他曾经说过，这么些年的劳累奔波，自己没有对妻儿尽到丝毫责任；他的继承人由于没有了双亲照顾，显然没能治理好自己的国家；最后，由于他的缘故，孩子们没有得到父爱，政权也被一个恶魔抢夺去了。或许，应该这么说，当初他就不该那么信任巴哈达瑞。威克拉姆对敌国和友国的弱点重新作了分析，同时，他也就这些问题制定出了相应的对策。他在宫外听到了消息，说巴哈达瑞已经决定退位，隐居山林。威克拉姆于是对二儿子说：“徒步旅行已经结束了，现在我们回家！”

午夜的钟声敲响的时候，国王和小王子刚刚接近了城门。他们正想推门进去，这时在他们面前出现了一个巨人，用震耳欲聋的声音吼道：

“你们是什么人？到哪里去？报上名来！”

“我是国王威克拉姆！”国王有些激动地压低嗓音回答道，“我要回到我自己的城堡，你是什么人，竟敢阻拦我？”

巨人大声吼道：

“这很好回答，我是奉上天的命令来保护乌贾因的使者。如果你确实是威克拉姆国王，那么你得证明给我看。首先，我们要决斗，胜利了你才能重新登上自己的王位。”

勇敢的国王收紧了腰带，和巨人一起来到离城门很远的空地上，并首先警告了他，说自己有很多方法可以战胜巨人。巨人的拳头比西瓜还要大，关节发出的声音就如同是大树轰然倒地的声音。国王的头向巨人的肚子和后背撞去，每一次的撞击，声音都非常大，周围的人几乎都无法站稳。

最后，威克拉姆还是战胜了巨人。巨人的左腿没有站稳，滑了一下，威克拉姆便抓住了他的右腿，想把他拉倒。与此同时，小王子勇敢地跳到巨人光着的脚上。他们将巨人打倒在地，小王子压到巨人的肚子上，用尽浑身的力气来压他；同时，他的父亲也骑到巨人的身上，双手掐着他的喉咙，用手指头来抠他的眼睛，对他说，如果不投降的话，就把他的眼珠抠出来。

这时，巨人那咆哮的声音已经没有了，他乞求道：

“国王，我被你打败了，我让你进城。”

“你还真是嚣张，”国王讥嘲地说，“你让我进城！哼，如果想的话，我随时都可以把你杀死，哪里轮到你说这样的话？”

“乌贾因国的国王威克拉姆，”巨人说道，“你先不要太骄傲，我会将你从垂死的边缘解救过来。你先听我说一个故事，然后你再决定是否杀我。这样，你方能安心地统治这个国家，安心地活着，然后没有遗憾地死去。”

国王思考了片刻，然后松开了掐住巨人喉咙的双手，说：“你往下说。”

这时巨人站了起来，一脸严肃地说道：

“历史上说，有三个年轻人出生在同一座城市——乌贾因，生活在同一座宫殿里，在同一个黄道吉日出生。第一个是你，你出生在皇宫。第二个是一位石油商的儿子，他被乔治——一位隐士，或者说一位魔法师所杀，乔治将他所有能杀的人都杀了，目的是为了让女神多戈能够闻到人的气息。乔治用指南针测定了石油商儿子的位置，然后在杀死他之后，把他的头吊在公墓的一棵含羞草树上。现在，他非常急切地想找到你。你想，他连自己的孩子都能够杀死……”

威克拉姆国王不解地问：“隐士怎么会有孩子呢？”

“我正要告诉你这个。”巨人说道，“你那慷慨的父亲甘德哈巴·辛那，在他统治的全盛时期，皇宫的官员都习惯于到森林里散步，有一次，他们在森林里散步的时候，看到一位教徒，准确地说是教徒的头从地面上的一个洞里探了出来，周围到处都是白蚁。白蚁正拖着他的身体死命地向洞里钻，它们已经将自己的家园建在了他的皮肤上了；昆虫和小动物都在他脸上爬来爬去，但却不能挪动一块肌肉。黄蜂在他的太阳穴上建造了窝巢；蝎子从他那暗无光泽、拧成一团的头发里进进出出；但是，隐士似乎没有任何感觉。他没有和任何人交谈，也得不到圣物的馈赠。他的鼻孔一直都没张开，因为荆棘草燃烧的气味弥漫在他的周围。人们都以为他已经死了。

“你的父亲见到了这个场景，非常吃惊，骑着马在回宫的路上，沉思了许久。那天晚上，在众多大臣的面前，他一句话都说不出来，脑海中全是那位献身教会的虔诚者。他很快下令，如果有人能说服这位隐士，当然前提是这位隐士出于自愿，能进宫拜见他的话，就奖励他们一百块金条。

“不久之后，瓦桑塔基娜，一位很漂亮并且聪慧过人的舞女来拜见你的父亲，她对你父亲说只要给她一只金镯子作为奖励，她就会将这位隐士带进皇宫。

“国王听了之后，感到非常讶异，便送给她一片萎叶，以示对她的承诺。在走出皇宫的时候，舞女笑了笑，似乎是已经看到了自己的胜利。

“瓦桑塔基娜去了森林，在那里，她找到了那位因饥渴而晕倒的虔诚教徒。他几乎快要死了，全身都已经冰凉。她赶快生了火，煮了一大锅汤，将他扶起来，把他那僵硬的嘴唇搓了搓，一滴一滴地给他灌进汤药。慢慢地他清醒了，她又给他煮了点汤，喂他喝。

“两天的调养过去了，他慢慢地恢复了意识。第三天，他感觉到唇边有个手指，于是他便睁开眼睛说道：‘你是谁，到这里来干什么？’

“这个女孩已经想好了如何来编故事，于是她便回答道：‘我是神灵的女儿，在天国里当然要遵守教义了。因此，我就来到这片森林！’在听到她的话之后，这位隐士心里想，这样也好，比一个人待着要好，就问她，她的小屋在什么地方，并要求她带他去看看。

“瓦桑塔基娜并没有听他的，而是强迫他先去沐浴一下，方才带他来到了自己在森林中早已建好的小屋。在小屋中，她对他解释说，她的教义中允许她过奢华的生活，每顿饭都要吃六道菜肴，而且必须是非常香甜可口的，还可以放纵自己。（印度教中有这么一条规定，允许那些可以享受快乐的人尽可能多地去快乐。这一条教义和欧洲宗教有着很多相通的地方。）这段时间里，这位隐士就和她一起，照她所说的去做。他不再去吸荆棘草的烟气，开始每天按时吃饭。

“最后，这位隐者和舞女通过一种称为甘德哈巴维哈[1]的结婚仪式，结为了夫妇。大约过去了十个月，他们的儿子降生了。

“就这样过了几个月，她对丈夫说：‘哦，隐士！虔诚的祈祷我们已经完成了，现在我们到另一个神圣的地方去朝拜吧！以便来洗清我们身上的罪孽。这样，我们以后可以无忧无虑、幸福快乐地生活啦！听了这些话，隐士背起他的孩子，和她一起来到了国王的皇宫。国王和大臣们看到舞女和背着孩子的隐士的时候，都远远地认出了她。国王惊奇地叫道：‘哦！这是答应我的那个舞女吗？’大臣们都答道：‘陛下，您说得对！就是那个舞女，她完成了任务！’他们走进皇宫之后，大臣们纷纷过来询问他们的生活近况。

“在获悉这些之后，隐士心里暗暗想道：原来他们这么做就是要夺走我苦修多年的成果！他以最恶毒的咒语来诅咒这些可恶的人，随后就带着孩子离开了皇宫。从此，他重新回到了森林里，他开始滥杀无辜，并以严酷的教义来报复别人，甚至他把自己的孩子也杀了。他即将来扰乱你的生活，有人在他的祈祷词里听到了这些。他会先杀了你们的父亲；随后，他将试图来分裂你们兄弟的感情。现在，轮到你了，他想毁掉你。他是想为他的女主人多戈添一个国王和一个儿子。由此可以看出，他有想统治整个世界的野心。

“哦，威克拉姆，听着，我已决定了要帮助你，如果你运气好的话，你的王国可以免受灭顶之灾。我的话你要谨记，那些活在死人堆里的人是绝对不可以相信的。杀了那个意图谋害你的人，没错的。这样，你才可以英名永驻！”

巨人的话音一落，就突然消失了。之后，威克拉姆和小王子穿过城门，来到了曾属于他们自己的城堡里。虽然他们已经是筋疲力尽了，但对即将到来的新生活还是满怀憧憬。

现在，我们来看看威克拉姆究竟是如何遇到了吸血鬼。

国王重新回来的时候，正是春暖花开的季节，家家户户都张灯结彩地庆祝圣节。乌贾因举国欢庆，人们热烈地欢迎国王威克拉姆回宫。臣民衣着鲜艳，用一种清香异常的粉末（在面粉中混合着野生的姜根、沙蓬木和其他一些药物）互相喷洒着，尽情地表达和挥洒着自己的快乐之情；震耳欲聋的音乐在大街小巷中回**着；舞女们载歌载舞；卖甜品的商人也乐得合不拢嘴了，也乘机狠狠地赚了一笔；皇宫中九位博学的大臣还朗诵了长长的诗篇。我们勇敢的国王，今天也穿上了新装，坐在珠光宝气的轿子里，一百多位重臣要员跟在后面，随行的还有四人排成一组的侍卫队、骑兵队、大象队、战车和步兵团队；美丽可爱的姑娘们陪同着国王的队伍，一起参加了游行。他就是今日的国王，庄重威严，肃穆无比。从此，他又开始了自己的统治生涯。

欢迎仪式结束之后，国王马上就开始治理国家了。他首先惩治了一些趁他不在的时候混入皇宫的贼臣。当时有这么一句话：“如果国王不这么做的话，或许他和他的国家已经如同被插上签子的烤鱼一样，任人宰割了。”他采用铁血政策进行改革。他将一大批贪赃枉法的官员革职查办；为首陀罗阶层人士和奴隶们的额头上加上印记；如果发现金匠存在欺诈或卖假货的行为，就格杀勿论，以儆效尤；对那些以恶毒的言论攻击国家的人，马上抓捕并处以极刑。几个曾犯了谋杀罪而被判死刑的人仍然躺在铁**，祈祷毗瑟来拯救他们的灵魂。他的子臣得到指示，按照印度教圣典的“王子”忠告，对小偷和强盗进行抓捕。有时，小偷和强盗们是很狡猾的，但最终，皇宫里的子臣仍然将他们以及牵连之人都抓捕归案，然后绳之以法。这些事情都显示了威克拉姆这位大地之王的气质与风范。

[1] 甘德哈巴维哈，这种结婚仪式是古印度人所熟悉的，并在一些相关的典籍中频繁出现。这是一种来自苏格兰的结婚仪式，准确地说来是古苏格兰人的结婚仪式。夫妇双方只要相互有承诺，即便是没有任何形式或仪式，也可结婚。