第十九章 中天八卦
我围着水池走了一圈，里面的水依旧很混浊，但似乎没有了那些怪物。经过刚才那一场恶战，我还心有余悸，生怕水里会突然跳出几只怪物来。关灵跟在我身后，走了一圈后突然对我说道：“斗爷，你说这个水池会不会也是一个八卦？”
我问道：“怎么说？”
关灵说道：“你看水池的水，看似混浊，好像是死水，但仔细看的话，水应该是活的，也就是说，那水一直在流动。你看马骝刚才掉下去的那包烟的碎片，刚才还在那边的，但现在到了这边，而且这里没有任何风力，如果这水是死的，那么漂浮在上面的东西绝对不可能跑到这边来的。”
听关灵这么一说，我才注意到这个现象。马骝说道：“你说水会流动，会不会是那些怪物搞的？”
我摇摇头道：“这个可能性不大，这水应该如关灵所说，是活的。所以两千多年下来，这水才不会干涸。”
马骝问道：“那么说，这水池与外界连通？”
“就算不是连通，也可能会暗藏机关。不过，”我说道，看向关灵，“灵儿，你刚才说的八卦，是从何看出来的？”
关灵说道：“水的流动，是顺时针方向的，还有水池的砖，刚才我走了一圈，数了数，一共有八大块，而这八大块中，每一大块都由不同的块数组成，一共三十六块。而且石棺的摆放位置，刚好在中轴线上，这些应该都不是随意的，而是根据风水来布局的，就像外面的‘万法归一’一样。如果我没猜错，这个有可能会是失传已久的一种八卦格局，叫作‘中天八卦’。”
虽然我不会看这种八卦布局，但是对于八卦，我还是有点儿理论基础的。八卦可分为先天八卦、中天八卦和后天八卦。
先天八卦和后天八卦的记载比较全面，现在流行的八卦体系几乎都是这两种。而中天八卦一名古已有之，但无图无例，据说是由归藏易所出，应四季二十四节气。从二十世纪九十年代起，有很多易家都讨论过，提供过五种位图，但都各有各的说法，哪一种最接近中天八卦，至今也无法确定。
这时，那个道士饶有兴趣地走过来说道：“老道也研究过易经八卦，所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，太极、阴阳合为一，河图、洛书为二，先天、中天和后天八卦为三，易也有三：《连山易》《归藏易》和《周易》。但对于这个中天八卦，关小姐是如何判断的？”
关灵看了道士一眼，没有说话。我知道她心里很恨这个家伙，要不是需要合作，我们两组人也根本不会走在一起。但我也想弄明白这其中的道理，便对关灵说道：“没错，这个中天八卦，你怎么看出来的？”
关灵说道：“对于中天八卦，我也只是略知一二。但你看这个水池，如果把它看作八卦图，是不是非常特别？水池的砖可分为八部分，每部分再由不同的砖组成，一共三十六砖，对应阳爻策数三十六，而每一部分对应三节气，三八二十四，对应阴爻策数二十四。”
我对这些不是很懂，只能听懂个大概，但那个道士却听得很仔细，围着水池一边走一边数，数完后晃着脑袋惊叹道：“厉害厉害！不仔细看还不知道，这确实是一种八卦图，但这种布局从未见过，果然暗藏玄机呀！”
我问道：“难道真的是失传已久的中天八卦？”
关灵对我说道：“在湖北省荆门市郭店村曾经发现过一座楚国古墓，出土了一套属于战国中期的竹简，叫《太一生水》，里面记载：‘太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母。’它的基本思想与《周易·说卦传》的中天八卦观、后天八卦观，本质相同。而同是战国时期的另一竹简《筮法》，也记载了太玄甲子数和六子卦纳支的内容，甲子数来源古老，六子卦纳支很奇特，这些都跟中天八卦有关。《周易·系辞传》提出阳爻策数三十六、阴爻策数二十四，策数跟这个水池很符合，所以我才判断这个水池有可能是中天八卦。但这个除了邵子易学之秘术的某些传人外，两千多年来，无人会用，这是高层易术的一大秘密。所以有人说，《周易·说卦传》与《太一生水》的作者，应该属于同一个带有某种秘传性质的学派，是了解高层易术的道家大师。”
那个道士像是碰到了同道中人，一边听一边点头，捋着山羊须吟道：“易中秘密穷天地，从来切教莫轻传。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。穿山道人的传人，果然名不虚传哪！关小姐年纪轻轻就对道学有如此造诣，实属难得，难得！”
对于道士的阿谀奉承，关灵不屑一顾。我也算是有些知识储备的人，对于关灵说的这些道家术语也能听懂一二，但马骝他们就听得一头雾水，一个个都一脸茫然的样子，真是七窍通了六窍——一窍不通。
马骝嚷嚷道：“我屌，你们说的是什么鬼东西？能说些我们听得懂的话吗？”
关灵笑笑道：“那是，对于不懂的人来，这真的好比天书。”
马骝问道：“说了那么多，那你知道怎么打开那石门吗？”
关灵尴尬道：“这个……还没有弄明白。”
在关灵和马骝谈论的时候，我回想起关灵刚才说的一句话：“太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母。”我记得在《藏龙诀》的藏宝部分中，有一句口诀跟这个很相似，口诀是这样的：太一生水，帝藏乎震，相见乎离，雷风雨日，艮兑乾坤。我一直弄不明白这几句话是什么意思，但现在看来，似乎跟中天八卦有些关系。
关于“太一生水”，或者说“太一藏于水”，在中天八卦体系里指的是藏于北方；“帝藏乎震”是后天八卦首个太极点及后天震位，万物出于震，震位东，但这里的“帝”并不是指帝皇，而是万物，也可指“帝星”，即北斗星；“相见乎离”，离位正南，节气是在夏至，十二时为午，五行为火，外阳内阴，是阳气大盛之象。这个时候阳光直射北回归线，光照充分，万物无不出而见之，故谓“相见乎离”。
至于后面两句，我看过《周易·说卦传》，里面对先天和后天八卦之间的文字，就是谈论“易逆数也”的表现：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”而其中艮位东北，兑位正西，乾位西北，坤位西南。
想要弄明白这些含义，估计也只有关谷山这些高人才可以。所幸我平时有空的时候对《藏龙诀》里面的口诀也有研究，所以对这些术语还能悟懂一二。按我的理解，口诀的意思有可能是说机关藏在这个八卦里，但应该有多处机关。水应该是作为一种动力，推动机关，所以想要打开石门，估计要用到这些水。但是，如何运用呢？
我一边想，一边走到石门的正前方，这个位置刚好正对着石棺，也就是正北方的位置。如果这个水池真的是一个中天八卦布局的话，那么我眼前的北方位，一定暗藏着一个机关。
我靠近水池边沿，仔细察看，这些砖同样是空心砖，但规格比墓室砖要小一点儿。我伸出手来，敲了敲砖面，声音有点儿空，但这是空心砖，也属于正常。我按了按其中一块砖，殊不知，看似堆砌牢固的空心砖竟然动了起来，微微往下一沉！
我吃了一惊，连忙缩回手来，生怕又会有铜箭不知从哪个地方射过来，但同时心里一阵暗喜，看来用《藏龙诀》找对机关位置了。我试着按其他几块空心砖，但都不动。也就是说，每个方位应该只有一块空心砖会动。
大家也看到了这个现象，纷纷围了过来，马骝一脸惊喜，冲我叫道：“斗爷，是不是知道怎么破解这机关了？”
我点点头说道：“可以这么说，但是有没有用，还需要验证。”
马骝说道：“还需要怎样验证？那继续按下去就清楚了呀！”
我说道：“如果那么简单就好了，这是一个非常高明的风水与机关结合的布局。水池为八卦，石棺为帝车，运行中央，临制四乡。左右分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于一个东西。”
马骝问道：“什么东西？”
我得意一笑道：“我的名字。”
马骝愕然了一下，但很快就冲口而出道：“北斗！七星北斗！那副石棺的棺盖有一个七星北斗的图案，难道是暗示机关。”
我说道：“没错，皆系于斗，所以这个机关应该不止一处，而一共有七处。”
关灵连忙问道：“斗爷，刚才说的这个应该是出自《史记·天官书》，这个我也知道。但是，你是怎么知道机关一共有七处？这个是八卦，如果有机关，应该会有八处吧？”
我笑了笑，对关灵说道：“这个我也无法肯定，只能用实践去验证一下。”
关灵问道：“那其余几处的方位是哪里？”
我说道：“现在我们是在正北方位，另外几处应该是正东、正南、正西、东北、西北和西南六个方位。”说着，我走到正对面，也就是正南方位，把那几块空心砖按了一遍，果然其中有一块会往下沉。
接下来，我在其他六个方位都试了一下，结果都有一块空心砖会动，唯独东南方位的空心砖全都不动，这就证明了我的猜测是对的，同时也可以说，证明了《藏龙诀》的博大精深。
这时候，马骝叫道：“斗爷，要不随便按一个，看看会有什么情况发生吧。”
我点点头道：“嗯，你帮我看着点儿周围的情况，说不定会有暗器。”
马骝举着工兵铲，说道：“行，尽管放心地去弄吧，就算有只蚊子飞过，猴爷我也会帮你盯着，保证你少不了一根头发。”
我走到正南方位，接着用工兵铲顶着那块可以动的空心砖，然后慢慢按了下去。