第四章 谁说女子不如男

风雅阁俗称说书楼，来者只谈风雅，不问出处，一些知识渊博，极有才华又能说会道却不愿意做官之人会选择在这里靠说书来营生，风雅阁地处在京城繁华地段，热闹非常，而且每日来此听书的人特别多，京城的达官显贵们百般聊赖之际很喜欢到风雅阁听听说书先生讲的奇闻异事，历史故事，还有当朝名人们的真人真事，风雅阁也是文人雅士的天堂，其中不乏许多怀才不遇的落魄文人，还是平常百姓向往的好去处。

说书先生们大多是贫民出身，自然知道平常百姓之艰苦，所以对前来听书的人要的银两也是极少，来一人只要一碗饭钱的价，风雅阁也逐渐成为京城最热闹的一个地方，基本上每天都是人满为患，于是说书先生会选择在楼上的栏杆上说书，楼中的人满了，楼下还站着一群人。

她们三人来到风雅阁，因为人多根本挤不进楼中，也只能站在楼下听着，说书先生此时说得那是个大义凛然，慷慨激昂：“自古红颜多祸水，话说那商纣王之所以暴虐，就是因为太过宠爱妲己，还让妲己挖了贤臣比干的心，周幽王之所以丢了江山，就是想博美人一笑，为了褒姒，他几次三番烽火戏诸侯，最终导致亡国，夫差之所以败于勾践，就是因受了西施的蛊惑，“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，使得夫差的英名霸业付之东流，李隆基之所以昏庸，是因为杨玉环的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；继而导致从此君王不早朝，李煜之所以亡国，是与小周后不堪回首月明中的风花雪月；就连明朝的灭亡也是由那陈圆圆害的，痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜，所以红颜也活该命薄，真是可怜可悲可叹又可恨啊。”

赫舍里芳儿听完忍不住朝楼上说道：“先生此言差矣，汉代王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，为了国家和平，她挺身而出，慷慨应诏，忍痛挥别故里，远嫁匈奴，一生夙愿只为百姓安宁，那仁爱之心试问哪一点不如男儿？北魏年间，花木兰一身戎装，替父从军，保家卫国，历经磨难，彰显英雄之本色，那胆识试问哪一点不如男儿？大唐女将樊梨花，美丽无双，武艺高超，虽受辱含冤，却深明大义，顾全大局，以德报怨，那胸襟试问哪一点不如男儿？北宋穆桂英面对敌军，亲自挂帅，每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌，最后战死沙场，为国捐躯，那气魄试问哪一点不如男儿？南宋梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为世人歌颂，她虽是风尘女子，然爱国之心却不逊色世间任何一位将军，甚至让后辈望尘莫及，在国家危难面前，试问哪一点不如男儿？小女子才疏学浅，只能列举一二，但我知道还有千千万万如她们这样的女中巾帼，也许独处深闺，心中却想着如男儿一般报效朝廷，为国为民为君尽一份微薄之力，所以先生莫要再多说什么红颜祸水，谁说女子不如男？”

说书先生闻言恼羞成怒，指着赫舍里芳儿大声道：“你们身为女子就应该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，好好侍奉夫家，生儿育女，这些岂是尔等女流之辈可以随便谈论的，还妄想报效国家，想法简直是荒唐可笑至极。”

赫舍里芳儿却没被他的气焰吓住，只淡淡一笑：“天下兴亡，匹夫有责，先生也不必贬低女子，敢问先生难道就没有额娘，果真如吴承恩写的美猴王是从石头里蹦出来的？”

众人听完皆大笑，说书先生咬牙切齿道：“孔子曰，唯小人与女子难养也，这句话说得果真不错。”

李如玉气不过，朝说书先生大喊道：“你信不信，本姑娘现在就可以上楼将你打个满地找牙，让你哭着去找娘。”

卢雨婵拦住她提醒道：“妹妹少惹事，要是让你阿玛知道，你以后想出来可就难了。”

赫舍里芳儿亦安抚李如玉道：“妹妹无需动怒，庄子曰井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰，这句话说得也果真不错。”

说书先生听完面色铁青：“你们一看就尚未出阁，却在公共之处如此抛头露面，口不择言，也不见得是良人家的女儿，吾才不愿与如此粗鄙的井底之蛙再多谈一句。”

赫舍里芳儿微微一笑：“我与先生恰恰相反，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也……”

说书先生听赫舍里芳儿念完庄周的《逍遥游》先是一恼再是一惊，恼的是明明自己想羞辱她是浅薄之人，可眼前这个女子又将自己成功羞辱了一遍，惊得是眼前这女子博古通今，口若悬河，才思敏捷，更令人诧异的是此女子志存高远，有非凡胸襟，被人侮辱，不急不躁，虽是笑容可掬，说话却一针见血，让自己毫无反击之能力，不得不让他心生敬佩，可毕竟那么多人，如果让他向一个女子致敬，面子上挂不住，说书行业的饭碗也会不保，也只好选择不发一言了。

赫舍里芳儿见说书先生不再言语，反问他道：“先生将亡国的罪名都怪在女人头上，试问男人就没有错吗？大多数亡国之君有哪一个不是荒**好色之徒？若他们懂得居安思危，自我反省，能够严于律己，洁身自好，将宠爱美人的时间用来励精图治，勤政爱民，何以亡国？”