开篇之言

书曰：混沌初开，乾坤始奠。轻清上浮引为天，重浊下凝转为地。

天地孕万物，万物有阴阳。

阴阳和合，万物成精，致使花有花妖，树有树怪，日月山川皆有灵，不一而足。

万灵之中，据天者自尊为神，贬斥落地者为魔。神魔双方虽是同源，却因清浊有别，各自为了力证自身乃天地正道，爆发了一场穷年累世、旷日持久的大战。战况惨烈，引得天地昏暗，日月无光，风云失色。

如此穷兵黩武，杀伐征战，延绵了几个百万年。

期间，多有生灵涂炭，物种灭绝，以致天地怨怒，令相互僵持的神魔双方尽入暗域——影州，意即“暗影之州”。

自此，天地归于平静。

天生万物以养人。自神魔消匿后，影州之外的人族开始衍化，生生不息。其时，人族因尚在蒙昧时期，又远离神魔战祸，对影州便懵然无知。虽偶有所闻，却因经年累月，且相隔又远，一切便停留在臆想之中。

因此，影州之事变得更加虚无缥缈，似是而非，随着如流岁月，逐渐演化为各种精怪异人之说，流传天下。

然而，人族内部同样干戈不断。与神魔相争不同的是，人族在相互征伐之中，自成部落，非但没有覆灭，反而日逐兴旺，渐趋繁盛。

各大部落开疆辟土无数，仍是认定自身所处之域，居天下之枢，故自称中州。

中州亿万生民，自视万物之灵，称雄天下；其中的修仙者，更是以灵中之灵自诩，俾倪世间。

偶有修仙者因在犟山得道，法力超乎同侪，无意中探知犟山内有一神秘绝境，与传言中的影州不差分毫，引以为骇。

一时之间，影州成了中州人的梦魇。

为了断绝影州之祸，永葆中州太平，修仙之人便在此布下强大结界。其中居功至伟者，当数武当开山道尊和中州祖皇帝。

但事与愿违，自得此屏障后，中州人族因无外界干扰，内部的争斗变得异常激烈，终年烽火连天，尸横遍野，血流成河，惨不忍睹。如此杀戮，较之昔日的神魔大战，恐怕有过之而无不及。

整个中州，笼罩在一片腥风血雨之中。

时至春秋，因形势所逼，遂演化成百家争鸣的局面，其中以儒道两门之争尤为引世人注目。到战国时，秦始皇一统六国后独裁专横，焚书坑儒，收缴天下神器法宝。诸侯一朝覆灭，为求人族一统，修仙求道之人自是难逃灭顶之灾。

其时，被奉为玄道巨擘的儒道两仙剑派，为了躲避秦王的暴政，继续斗法，被逼入迁有别于中影两州的异域。

其中道门中的一支，因得历朝历代的倚重，又为秦王所制，不得不留守犟山。

世所周知，传说中的影州已是恶劣至极的蛮荒之地，而儒道两门所在的异域，更是恶劣中的恶劣，无以复加。

然而，天无绝人之路，两大门派因祸得福，竟在不毛之地探劈出一片新天地。

这新天地奇峰如笋，群湖似镜，山清水秀，冠绝天下，真可谓钟灵毓秀的仙山福地。在此修真求道，成仙斗法，最是适合不过。

为了摒绝来自中影两州的烦扰，双方便在此布下结界禁阵，为时既久，俨然世外桃源一般。正如后世山水田园诗人陶渊明《桃花源记》所记：“与世隔绝，不复出焉”。至于此桃源与彼桃源是否同属一处，迄今为止，仍是个未解之谜，令学术界争论不休。

随着斗转星移，弹指一挥，四百余年晃眼即过，儒门仙剑派已传至儒子一代。可是，如此得天独厚的境地，并未给儒门仙剑派带来多少福荫恩泽。

儒道两门归隐桃源后，斗法不断，虽然互有胜负，儒门却略处下风。新近两轮斗法中，儒门更是连续落败，若是第三轮再败，依照惯例，门中上下、世代子孙便得向道门称奴。

更雪上加霜的是，当今的儒门，前景堪忧。得道的老一辈大仙人物，仅存庸公，他身任掌教之位八十余年，是如今儒门仙剑派的至尊；儒子一辈的修仙人，因在上一轮仙剑斗法中失利，仅存治儒兄弟二人；新一代的儒门小剑仙，尚在垂髻之年。

为了不让眼下的第三辈落败，治儒兄弟二人悉心教导后辈小剑仙，用功不可谓不勤，用心不可谓不专。

儒门仙侠传的故事，便以桃源作为切入点。