第46章 强词夺理

玄慈道:

“出家人不打诳语。波罗星师兄,你若说谎,不怕堕阿鼻地狱么?”

波罗星道:

“我决不说谎!”

玄慈道:

“我少林派的《大金刚拳经》,你偷看过没有?”

波罗星道:

“没有,我只借看一部《金刚经》。”

玄慈道:

“我少林派的《般若掌法》,你偷看过没有?”

波罗星道:

“没有,我只借看过一部《小品般若经》。”

玄慈道:

“那么我少林派的《摩诃指诀》,难道你也没偷看么?那日我玄惭师弟在藏经楼畔遇到你之时,你不是正偷了这部指法要诀,从藏经楼的秘阁中溜出来么?”

波罗星道:

“小僧只在贵寺藏经楼借阅过一部《摩诃僧祗律》。贵国晋朝隆安三年,高僧法显来我天竺取经,得经书宝典多部,《摩诃僧祗律》即其一也。小僧借阅此书,不知犯了贵寺何等戒律?”

他聪明机变,学问渊博,否则他师兄也不会派他来担任盗经的重任了。

此刻侃侃道来,竟将盗阅武术秘笈之事推得干干净净,反而显得少林寺全然理亏。

玄慈眉头一皱,口宣佛号:

“阿弥陀佛!”

一时倒难以和他辩驳。

突然身旁风声微动,黄影闪处,一人呼的一拳向波罗星后心击去,这一拳迅速沉猛,凌厉之极。

拳风所趋,正对准了波罗星后心的至阳穴要害。

这一招来得太过突然;似乎已难解救。

波罗星立即双手反转,左掌贴于神道穴,右掌贴于筋缩穴,掌心向外,掌力疾吐,那神道穴是在至阳穴之上,筋缩穴在至阳穴之下,双掌掌力交织成一片屏障,刚好将至阳要穴护住,手法巧妙之极。

擂台上下众高手见他这一招配合得丝丝入扣,倒似发招者故意凑合上去,要他一显身手一般,又似是同门师兄弟拆招,试演上乘掌法,忍不住都喝一声:

“好掌法!”

波罗星双掌之力将那人来拳挡过,那人跟着变拳为掌,斩向波罗星的后颈。

这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。

这和尚变招奇速,等波罗星回头转身,右掌跟着斩下。

波罗星左指挥出,削向他掌缘。那僧人若不收招,刚好将小指旁的后豁穴送到他的指尖上去,其时波罗星全身之力聚于一指,立时便能废了那僧人的手掌。

这一指看似平平无奇,但部位之准,力道之凝,的是非同凡俗。

又有人叫道:

“好指法!”

那僧人立即收掌,双拳连环,瞬息间连出七拳。

这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位,快得难以形容。

波罗星无法闪避,也是连出七拳,但听得砰砰砰砰砰砰砰连响七下,每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间,居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上,要不是事先练熟,凭你武功再高,那也是决不可能之事。

七拳一击出,波罗星蓦地想起一件事,“啊”的一声惊呼,向后跃开。

那中年僧人却也不再进击,缓缓退开三步,合十向玄慈与神山行礼,说道:

“小僧无礼,恕罪则个。”

玄慈笑吟吟的合十还礼。

神山脸有怒色,哼了一声。

赵子成这个时候开口说道:

“神山大师,若是我没有看错的话,刚刚波罗星大师所使用的三招,第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无缝’;第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’;第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”

神山上人接口道:

“哈哈,中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来,传于少林,天竺武技流传至今,少林高僧的出手,居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节,实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语,‘金刚’是梵神,东西为一,万法同源,可说是武学中的无分别境界了,哈哈,哈哈。”

赵子成到也知道这神山的诡辩之术,相当的厉害。

本来这对峙的事情,时间过的已久,又没有一个最为直接的证据。

到也没有办法指正的。

现在少林寺的大师直接突然出手,袭击对方的身前。

让对方露出了马脚出来,使用的就是少林的武功!

可现在神山却说对方使用的是天竺的武功!

少林寺的始祖达摩祖师,本身就是天竺人,传下了七十二门绝技。

神山却硬说这些东西都是那天竺所创!

赵子成就直接说道:

“若是在下并没有记错的话,少林佛法与武功都是传自达摩祖师,那是一点不假。来于天竺,还于天竺,原也合情合理。波罗星大师只须明言相求,少林原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于少林第八代方丈元元大师,摩诃指系一位在少林挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法,则是少林第十一代通字辈的六位高僧,穷三十六年之功,共同钻研而成。此三门全系中土武功,与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位大师都是武学高人,其中差别一见而知,根本不用在下多说什么?”

众人一看赵子成现在如数家珍般的说出这番话来,自是对于赵子成更加的敬佩了几分。

要知道,赵子成现在所说的这些东西,就算是在少林寺之中,也只是一些辈分较高的弟子才能够知道的。

普通弟子都根本没有办法得知。

顿时所有人都想到了刚刚玄慈所介绍的。

无所不知,无所不晓!

天算子之名,名不虚传!

神山上人微微一笑,说道:

“赵掌门所言,当然高明,不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中,众生无别,中华、天竺,皆是虚幻假名。日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时,也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’,梵文叫做‘阿伐岂耶’,翻成华语,是‘莫可名状’之意,这一招右掌力微而实,左掌力沉而虚,虚实交互为用,敌人不察,极易上当。赵掌门,哲罗星师兄这句话,不知对也不对?”