第2章 侗乡招魂夜
第二章 侗乡招魂夜
经过一番仔细勘察，在确定没有其它生还者后，老张接到了继续行车的指令，但他一想到避震弹簧上挂着的那些东西，全就一阵阵的发麻，心想该不会就这么带着“他们”一起走吧？
细心的杨站长看出了老张的顾虑，对他说道：“我们马上要封锁区间信号，等待救援车过来，在信号封锁前还能挤出十来分钟，你把列车移至2号股道里，我们抓紧时间把车轮上的东西清理一下，你才好离开！”
老张感恩戴德的连连称谢，赶紧照办！
一个多小时后，救援车抵达，大批工作人员在隧道内将事故场地快速清理完毕，初步统计出死亡人数为7人左右。
根据现场遗留的物品和刺鼻的酒味分析，这是一伙外出吃酒席的村民，估计都喝高了，才发生了这样的惨剧。
上级部门很快针对此事作了重要批示：要以最快的速度确定死者份，并做好家属的绪安抚工作；对于发现的生还者，要尽一切的力量进行救治！
杨站长处理完站上的事，骑上自行车赶到乐昌乡卫生院。小李子告诉他，经过医生的详细检查，现场生还的那个孩子除了部分软组织挫伤外，并无其它致命的伤，但就是一直昏迷不醒。上的血迹经过化验也确定不是他的，很可能是蹭上去的，体脱水况非常严重，现在正在进行输液治疗。
“既然没受重伤，为什么会昏迷不醒？？”杨站长问道。
“可能是惊吓过度，医生是这么说的”小李子答。
杨站长找到卫生院的刘院长，和他确认了一下那孩子的况后，建议到：“要不把他转到大医院去彻底检查一遍，心里也好有底？？”
刘院长笑了笑：“不用不用，就是惊吓过度，输两天液就没事了，等到确认了份，直接就可以让家属领回去了，省得跑来跑去的麻烦！”
“唉；；；才这么小就经历了如此惨烈的**，这种记忆可能会伴随他的一辈子的，苦命的仔呀”杨站长叹道。
“谁说不是呢，心理的创伤要比体的伤害更难以治愈”刘院长也叹道。
次，通过公安部门一个昼夜的努力，7名死者的份也最终确定了，他们全部属于乐昌乡石板寨的村民，且都是男，年龄最大的67岁，最小的35岁。但令大家困惑的是，竟然没有人认识医院里昏迷的那个男孩，工作组拿着照片走遍了邻近的村子，最终还是一无所获。
后来工作组又驱车前往遇难村民去吃酒席的那个村子，寻访下来的结果也是一样，全村没有一个人认识或见过这个孩子。
这可就奇了怪了，难道那孩子是从天上掉下来的不成？
由于孩子一直昏迷不醒，无法问询，工作组不得不暂时放下这个疑问，转而去忙别的事去了，那孩子的常料理和监护任务就委托给了杨站长和乡卫生院。
发生惊天惨祸的石板寨，是一个民风淳朴的侗族大寨，寨子里最老的鼓楼和风雨桥，少说都有百来年的历史了。
按照侗族同胞的丧俗习惯，家里如果死了人，首先要放一挂“落气炮”通知全寨，然后用一个空器皿烧一些“落气钱”给死者买路用，接着再用艾叶水擦净尸体，男死者的要剃光头，女死者要梳妆挽髻，最后穿上寿衣摆置在堂屋里，死者左手要握住一团糯米饭，右手握住几张纸钱，让他见到祖宗时既有钱又有粮，不至于没有面子。
若是年轻死者，称为“青丧”，得将健全的牙齿故意打掉一颗，表示不是意外夭折，而是正常老死，否则无法投胎转世。
这回寨子里一下子死掉7个，而且都是非正常死亡，乡里送来的只是七具骨灰盒，因此以上应有的程序都无法进行，这可愁坏了死者家属，他们担心这些凶死的亲人不但入不了祖坟，还会变成厉鬼回来为祸乡里。
虽然铁道部门撞死了人不用负责，但出于人道角度考虑，还是对每户死者家属作出了适当的经济补偿，乡长也随工作组来到村委会作了表态，有任何困难都可以提出来，能满足的绝对会尽量的满足。
憨厚实诚的乡亲们经过商议，最后竟提出了一个让工作组哭笑不得的请求：希望zF能找一个道行高深的“先生”来做一场超度法事，让死去的亲人能够早去往间投胎转世。
这下可把乡长给难住了，要是答应吧，为一乡之长，这可是在带头搞封建迷信，若让县里知道了，自己不但会沦为一个笑柄，估计还会影响以后的仕途；可如果要是不答应吧，村民们提出来的这个条件实在不算是苛刻，跟那些大哭大闹，坐地起价的刁民们相比起来，不知要轻松了多少倍。
一旁的秘书推了一下金丝眼镜，附在乡长的耳旁如此这般的说了几句，乡长紧锁的眉头顿时舒展开来，他清了清嗓，对大伙说道：“超度亡魂，天经地义，我们zF部门是应该给予尊重和支持，但我们是机关单位，没有这方面的信息和资源，你们可以通过自己的渠道去找，无论对方要价几何，你们都无需担心，到时候一并算在丧葬费里给大家报销，你们说，好不好？”
既然zF同意买单，乡亲们觉得有了底气，自然也就没什么说的了，乡长的提议获得了一致通过。
村民们当天便派出了精干人士，兵分几路去往四乡八寨遍访高人，可是无论他们找到谁，对方一听说是这事，纷纷知难而退，偌大一个乐昌竟没有一个人敢接这份差事，他们都说这是凶煞，若非极高的本事，不但镇不住它，可能还会给施法者带来灭顶之灾，并祸及全寨。
眼看着时间越来越紧迫，按照侗家人的习俗，凶死者若在三天内无法安魂下葬，他们就会变成孤魂野鬼，对寨子里的人进行报复，届时所有人都将不得安宁。
正在大家一筹莫展时，寨子里德高望重的阿太公给大家推荐了一个人选。
此人是邻县朗旺苗乡的一个高人，道号“魁谷真人”。他不但精通各种道教法术和苗药医术，而且为乡亲们看病驱鬼从不要钱，在朗旺当地那是家喻户晓，声名远播。
可是他脾气古怪，且行踪不定，并且不喜欢别人叫他道士或法师，平里只以“赤脚医生”自居，若非一般的交，出再多的钱也请不动他。
听到阿太公如此一说，大伙刚燃烧起来的希望瞬间又被浇灭。
“他一个苗寨的大仙，咱们和他又没什么交，叫他来给我们做法事，看来是不可能的了”村长潘文顺失望的说。
不过，潘村长这回可说错了，正所谓踏破铁鞋无觅处，暮然回首，那人却在灯火阑珊处，且得来全不费工夫。
大伙挠破了头皮都怕请不来的魁谷真人，竟然风尘仆仆的出现在了寨门口！
“星相异常，得知你们这里出了凶煞，特连夜赶来替天行道”他如是说。
得知高人不请自来，全寨上下无不欣喜异常，纷纷涌出家门奔走相告。
那魁谷真人进寨之后的第一件事，就是要求清场，除了本寨村民，其它人员必须离开。
潘村长以为这是法事要求，立马照办，在好说歹说的劝走了工作组和乡领导后，魁谷真人才告诉他：“我不喜欢和这些‘吃皇粮’的打交道！”
“那我算吗？”村长有点胆怯的问道。
魁谷真人笑了笑：“你是吃包谷饭的，不算！”
这个玩笑虽不太成功，但潘村长瞬间觉得和这个怪人的距离拉近了不少。
清场完毕，真人给大家分派了任务：妇女们都回家去选米，要一粒一粒的选，中间要长，两头要尖，共需二斤八两左右；青壮劳力都拿上锄头铁锹，到寨子外的柳河转弯处挖掘墓坑，每个墓坑之间要相隔三米，排成一线；各死者家属派一个脚力好的年青人，用背篓装上几件死者生前的衣物，然后到寨子中心的鼓楼待命；其余的人，负责将7个骨灰盒摆放在寨子口的风雨桥上，桥面需撒上火炭灰，撒完后要用小树叶刷匀。
一切吩咐下去后，魁谷真人也沐浴净，换上了法衣。
为什么说是法衣而不是道袍呢，因为真人从来就不承认自己是道士，他袍子上的图案也不是常见的五行八卦，而是苗族刺绣花鸟鱼虫，虽然整体看上去还是很像道袍，但浓郁的苗家风格已然突破了道家传统的抽象艺术。
穿戴完毕的魁谷真人，于寨子口的风雨桥头设了一个神坛，将各种法器摆放整齐，并将六面招魂幡插出一个“定魂阵”，然后画了七张引魂符，分别写上每个死者的生辰八字，让家属将符贴在了装有死者衣物的背篓上。
做完这一切，太阳已经偏西了，魁谷真人让七位家属背上背篓立刻出发，务必要在天黑前赶到发生事故的隧道口，每人手里拿上四两分拣好的引路米和买路钱，待天色完全黑尽之后就开始往回走，要一路走一路呼喊死者的姓名，且每走七步就要撒一把纸钱和几颗米粒，一直走回到寨门口方可停止。
由于安魂现场不能有太多人围观，否则阳气太重将会影响魂魄归位，于是村民们自发的来到了寨子中心的场坝上，他们燃起了一堆熊熊的篝火开始唱歌跳舞，用侗家人自己的方式祈求神灵来相助。?...??