把臂同游

杜甫与李白相携游尽洛阳胜景，两人朝夕相处，李白的坦率、奔放和浪漫，都使杜甫大为倾慕。

夏季过去之后，李白邀杜甫渡黄河，共同去朝谒道家的胜地王屋山，杜甫欣然答应。

沿途黄河辽阔，波涛汹涌，气象万千。由于起程时已是秋季，黄河两岸落叶纷飞，一片萧瑟景象，岸边水汀上水鸟嬉戏；最壮观而令人神往的是黄昏时分的落日，光影祥和，带着几分肃穆庄严，不禁令人赞叹大自然的神奇奥妙。

李白、杜甫把盏吟诗

渡过黄河之后，进入王屋山，满眼秋色。青绿的枫叶都已披上红袍，随着秋风的节奏轻轻地摇曳，宛如一片红霞；小径上铺满了枯黄的落叶，跫音沙沙，伴随着沙沙声的还有周遭悦耳的鸟鸣，以及秋风嬉戏于树梢间的声音。一路行来，两人纵声谈笑，原本寂然的山中也变得热闹起来。

李白游王屋山还有一个目的就是拜访一位有名的道长，不料竟被告知道长已在不久前羽化归天，李白和杜甫前来谒见的心愿竟然落空，怅惘的情绪立刻代替了原本的欣喜。两人又在王屋山流连了几天，睹物思人，遥想道长当年的风采，最后，终于恋恋不舍地离开了。

这之后，李白和杜甫又游览了梁宋之地，即现在的河南一带。在这里，他们遇到了著名诗人高适。

高适，河北景县人，我国唐代著名的边塞诗人。他的诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。他也是个狂放不羁的流浪者，才情卓绝，此时正好也在这一带浪迹，于是，三位诗人便相偕同游。

他们有时在宋州（今河南商丘）城内的酒楼开怀畅饮；有时登临单父（今山东单县）的吹台、琴台，远眺脚下的万丈红尘。杜甫后来回忆当时的情景，曾写道：

桑柘叶如雨，飞藿去徘徊。

清霜大泽冻，禽兽有馀哀。

——《昔游》

诗中提到了大泽，大概在宋州以北，从此诗中我们还可以看出，诗人们除了畅饮和游玩，还有一个很重要的活动，就是打猎。宋州处于交通要道，商业发达，游侠众多，从来就是适宜游猎之地。李白曾有诗云：

鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。

——李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》

三位诗人并没有一味地沉浸在自己的生活中，他们关注时事，关心民生疾苦。当人们还沉溺在太平盛世中时，他们早已感到衰颓的阴影正随着繁华而慢慢地逼近。

尤其最近几年，玄宗越发地好大喜功，边疆的将士们也都夸大功绩，以博得皇帝的欢心。在他们逃避的红尘俗世中，有纷扰热闹的百姓、有逐渐不安的边境，以及昏聩的朝政。诗人们忧国忧民的胸怀流露无遗，不由得感到有一种危机即将降临在这个国家头上。他们都是反对战事的，李白曾用《战城南》的乐府古题写了一首反对侵略战争的诗歌，他在这首诗里引用了老子的话：

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

他们一致认为，边境的纠纷应该依靠政治力量来解决，而不是一味地使用武力。这样长期不顾民生地发动战争，只会大量吞噬国库中的资源，终将导致民穷财尽、国政凋零。

李白对这方面的感慨可能比杜甫和高适要来得更深刻一些，因为在他与杜甫相识之前，他曾在朝廷中有过极为风光的地位。那时，李白颇受玄宗的赏识，贵妃研墨、力士脱靴，何等圣宠优渥。但玄宗仅仅当他是歌功颂德的文人，他的政治抱负并没有受到重视，这使得李白更加清醒地认识到统治阶级的本质。而杜甫和高适虽然看到了社会政治的弊端，但依然怀着满腔的政治理想，渴望成为改变社会状况的一员。