精舍度人

精舍生活

一天，频毗娑罗王对佛陀说：“自从聆听了佛陀从大智觉海中流露出的世间究竟真理后，我自感内心清凉，得到无上的法乐。

“回想10年前，佛陀途经我国时，我便看出佛陀是一位超凡的智者。后听说您在伽耶山修习苦行六年，我一直盼望您得到正觉后来向我说教，救度我们，现在果然如愿了，我内心有说不出的喜悦。现在我看您好像要准备远游，心里很着急，所以我有个意愿想请您考虑。

“王舍城有一座迦兰陀竹林，那里环境清静幽雅。我想在那里建一座精舍，供养佛陀长住说法，以便让我们这些凡愚之人能常亲近您的座前，听您的正法。我满怀热情与诚意，恳请佛陀慈悲接受。”

佛陀也知道那里是个寂静雅洁、极富园林之美的处所，所以便答应下来了。

频毗娑罗王马上命令属下动工兴建，没多久便完成了。总共有16个大院，每院60间房；此外还有500座楼阁，72座讲堂，取名“竹林精舍”。

频毗娑罗王亲自巡视了一遍，感觉很满意，便恭请佛陀和诸位弟子迁入了精舍。

佛陀面露和蔼慈祥之光，说：“布施是去除贪欲，忍辱是压制瞋念，作善是远离愚痴，这三者便是进入涅槃的路径。布施，不一定是财宝，凡见到别人布施，心里也跟着欢喜，将来所得的果报与布施的人相同。”

佛陀是真正给众生传播正道的宗教家，他不管什么人都要救度，绝不限于有财有势的人。佛陀带着一千多弟子住进了竹林精舍，他们以佛陀为中心，逐渐形成了僧院的生活。佛陀还没来王舍城以前，已经有很多弟子皈依，他们都分赴各地弘化，现在也都纷纷归来。他们见到竹林精舍的佛门弟子，个个如兄如弟，都欣喜异常。佛陀欣见他们次第归来，和他们一一叙说离别之情，并询问他们在各地的弘化情形。

佛陀和弟子们在竹林精舍接受频毗娑罗王的供养，免不了会引起某些人的嫉妒，佛陀却以慈悲包容一切，所以也有很多人从各地赶来皈依到佛陀的座下。

佛陀的慈悲、德慧像是广阔无垠的海洋，千万条河流都流向大海，水流虽然增加，但不会满溢，静静地交流，静静地容纳，海的深广，无人能测。

佛陀的清净法身（佛三身之一，谓佛之真身也）是解脱自在的，不过，他那应化的肉体却不是不死之身。假如佛陀的身体不坏的话，那么他阐明的宇宙人生真理就会和他自己的话相悖了。

有为的法是无常，是无我，是生灭，即使成了佛陀，只要他有为的色身住此世间，就要顺应法的自然性，就不能与法的自然性相违。

某天，佛陀病了，频毗娑罗王得到消息，赶忙叫御医耆婆前去诊治。耆婆一向尊敬佛陀，得到命令后立即提了药箱前往竹林精舍。

耆婆一直都在关心佛陀的健康，他看到那些弟子们穿着褴褛肮脏的衣服，吃着不洁的食物，全不讲求卫生，早想向佛陀进言，却又提不起勇气。他左思右想，终于想出一个计策来。

过去他替邻国国王医病时，那位国王曾酬送他一件上等质料的衣服，耆婆认为只有佛陀才配穿着。就在佛陀病愈后不久，他亲自把那件衣服呈献给佛陀。

耆婆以极为诚挚的语气向佛陀说：“佛陀常常告诫我们，人身宝贵，应该爱惜身体。可是我看到您的弟子们穿着褴褛肮脏的衣服，在我们医者的立场来看，实在不合卫生之道。

“此外，过去我替邻国国王治病时，蒙他赐赠一件衣服。我想请佛陀接受我的转赠供养，让我种一点福田，务请佛陀慈悲接纳。”

毫无执著的佛陀对耆婆的厚意欣然接受，并传话给众比丘弟子说：“穿着的衣服，无论新旧，一定要保持清洁，要经过日光暴晒消毒。一心为绮丽美观的服装所染，固非所宜；若是故意穿着褴褛肮脏的衣服以示学道，亦属不当。”

佛陀的话传出去以后，王舍城内的人民缝制了很多衣服赠送众比丘。