16.出师表

过了年，就是公元226年，诸葛丞相准备从汉中出兵去进攻北方。为了加强后方，他把前将军中都护李严调到江州，让护军陈到镇守永安，属李严统领。他叫李严兼顾后方，再派人去探听洛阳的消息。

那年五月，魏文帝曹丕住在洛阳宫里，害了重病，立甄夫人的儿子曹叡为太子。公元221年，魏文帝说甄夫人口出怨言，借个罪名，逼她自杀了，怎么这会儿又立她儿子为太子呢？原来魏文帝杀了甄夫人，就立郭夫人为皇后，把曹叡交给她抚养。曹叡也知道他母亲实际上是死在郭皇后手里的，他可特别小心，把郭皇后当作亲娘。他在十五岁那年，跟着魏文帝打猎。魏文帝瞧见两只鹿，一大一小，他一箭射去，射倒了那只大鹿，就叫曹叡射那只小鹿。曹叡流着眼泪央告说：“皇上已经杀了它母亲，孩儿我怎么忍心再杀她儿子呢？”这句话戳痛了魏文帝的心，不由得鼻子一酸，扔了弓箭。他想起自己十八岁那年在袁家轻轻地撩开甄氏的头巾，那会儿见到的这么一个招人疼的姑娘，今天留下了这么一只“小鹿”，心里很不是滋味。他闷闷不乐地回到宫里，老想着母鹿和小鹿，没多久就封曹叡为平原王。从那时候起，他有意要把皇位传给他。

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●太子

中国古代帝王、诸侯指定的继承人。

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●怨言

解释：抱怨的言论。

造句：他一直辛苦工作，没有一句怨言。

近义词：抱怨、怨怼（duì）。

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●出自《魏末传》

文帝射杀鹿母，使（明）帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。

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●头巾

包裹在头上的纺织品，不局限于女子使用，古代男子头上也常包儒巾，劳动人民则用头巾来防晒。

魏文帝病重，立平原王曹叡为太子。中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四个人受了遗诏，做了托孤大臣。魏文帝死的时候，才四十岁。太子即位，就是魏明帝。魏明帝拜钟繇为太傅，曹休为大司马，曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。

魏文帝病死的消息传到东吴，吴王孙权乘着魏有丧事，进攻江夏、襄阳和寻阳，两次发兵都打了败仗。“偷鸡不着蚀把米”不必说了，国内还起了骚乱。丹阳、吴郡、会稽三个郡里的山民（就是山越部族）趁着东吴对外有战事，起来攻打县城。吴王还得发兵去镇压，又拿恩德去统治老百姓，恩威并施，山民的反抗才慢慢地缓和下来。

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●偷鸡不着蚀把米

解释：鸡没有偷到，反而损失了一把米；比喻本想占便宜反而吃了亏。

造句：他这次行动失败，可以说是偷鸡不着蚀把米。

就在这一年，东吴镇守西南方的太守士燮死了。那边的郡县离东吴的都城很远，士燮是苍梧人，当地的豪强都向着他，势力很大，差不多已经做了土皇帝。他接受了东吴的封赏，还打发自己的儿子士徽去伺候孙权，也就是作为抵押。士燮一死，吴王让他的儿子士徽做了安远将军，兼任南方一个郡的太守，另外派大臣去接替士燮的职位。士徽不让别人去占领他家的地盘，发动本族的人马抗拒东吴派去的官员。他哪儿知道东吴的都城虽然离南方边缘地区仍旧很远，但是情况变了。那时候，东吴海上的交通相当方便，能够出洋的大海船就不少，北边通到辽东，南边直通大洋。吴王利用战船、水兵，派兵遣将，很快地由海道到了海东、海南，打了胜仗，灭了士徽一家，平定了南方。吴王把海南几个郡划为一个大行政区，叫广州。这一大片地区平定下来，南边就有不少国家和部族派使者来跟东吴来往，彼此赠送礼物。

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●土皇帝

指称霸一方的人，在当地就像皇帝一样拥有绝对的权力。

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●广州

古代州、路、府名，三国时吴设置，治所在今广州市。当时辖境相当于今广东省、广西壮族自治区的大部分地区。

魏国、吴国这些大事，诸葛亮都探听明白。也许他像古人所说的那样，尊重春秋的道义，不趁着人家有丧事去进攻，也许他还得训练兵马，准备粮草，反正他没在这一年出兵。

过了年，就是公元227年，诸葛亮嘱咐中部督向宠，典宿卫兵尚书陈震，侍中郭攸（yōu）之、费祎、董允他们保卫宫中，请长史张裔和参军蒋琬（wǎn）留在丞相府，统管朝中大事。大军出发之前，诸葛亮向后主刘禅上了一个奏章，上面写着说：

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●公元227年

魏明帝曹叡太和元年，蜀后主刘禅建兴五年，吴大帝孙权黄武六年。这一年距离刘备托孤已过去四年，距离刘备三顾茅庐已过去二十年。

“先帝创立基业还没完成一半，就中途晏驾，现在天下三分，我们益州（就是蜀汉）又疲劳又软弱，这真是危急存亡的关头！但是侍卫的臣下在里面不懈怠，忠心的将士在外边都愿意舍生忘死，（为什么？）就因为他们想念着先帝的特殊恩情，要想来报答陛下。希望陛下广开视听，多多采取众人的意见，来光大先帝的美德，发扬志士的正气，不应当妄自菲薄，只说些浅薄的事情，失去大义，以致阻塞了忠诚规劝的道路。

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●妄自菲薄

解释：过分轻看自己。“菲”“薄”都是少的意思，“菲薄”引申为“轻视”。

反义词：妄自尊大。

“宫里和丞相府里是一体的，赏善罚恶，不该两样。如果有做坏事犯法的，或者有尽忠为善的，应当交给主管的官员依法惩办、论功行赏，显示陛下处理（赏罚）公平、明察，不应当有所偏私，不应当让宫里和府里有两种不同的法令。

“侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等，这些人都是善良、诚实，立志忠正，存心真诚，所以先帝把他们提拔出来留给陛下。愚意以为，皇宫里的事情，不论大小，都要问问他们，然后施行，这样一定能够弥补缺点和疏漏，这是大有好处的。将军向宠，性情和行为善良、公平，又熟悉军事，当初先帝试用他的时候，就称赞他有能耐，因此大家公推他总督御林军马。愚意以为，军营里的事情，都要先问问他，这样一定能够使得行（háng）伍中间和和睦睦，好的差的都能安排恰当。

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●愚意

谦辞，称呼自己的意见或见解。“愚”是自古至今常用的自称的谦辞，如愚意、愚见。

●行伍

泛指军队。古代行军排队，五人为伍，五伍为行。

“亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛起来的因由；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰落下去的原因。先帝在世的时候，每次跟臣谈到这些事情，没有一次不叹息痛恨桓帝和灵帝的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞不屈、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，汉室兴隆的日子就会很快地来到。

“臣本来是个平民，在南阳亲自耕种，生逢乱世，但求保全性命，并不想在诸侯当中显露自己。先帝不看我卑贱，反而亲自枉屈下顾，三次到草庐之中来看我，向我询问当时天下大事，我因此非常感激，就答应先帝愿意奔走效劳。后来突然遭到颠覆（指当阳长坂坡），在兵败的时候，在十分危急的关头，接受了命令（指奉命去东吴求救），到现在已经二十一个年头了。

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●枉屈

解释：敬辞，形容对方屈尊做某事。

造句：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

“先帝知道臣小心谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给臣。受命以来，早早晚晚都担着心事，叹息着，恐怕辜负了先帝的托付，损害了先帝的（知人的）英明。所以五月里就渡过泸水，深深地向不长草木的旷野地区进军。现在南方已经平定了，兵强马壮，足够使用，应当奖励三军，往北去平定中原，臣愿意竭尽一切力量，清除奸贼，消灭元凶，重新恢复汉室，回到旧时的都城，这是臣所以报答先帝、忠于陛下的本分。

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●元凶

解释：带头犯罪的人。

造句：他才是这次案件的元凶。

近义词：罪魁祸首、首恶。

“至于斟酌情理，掌握分寸，多进忠言，这是郭攸之、费祎、董允他们的责任。唯愿陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的大事交给臣负责，如果不见效，就治臣的罪，上告先帝的神灵；（要是缺乏立德修身的忠言）那就责备郭攸之、费祎、董允等的疏忽，指出他们的过错。陛下也应当为自己着想，（多多）询问治国的大道理，听取正直的言语，深刻地体念先帝的遗诏，那臣就受恩感激不尽了。如今臣就要远远离开陛下，就在写这份表章的时候，不由得流着眼泪，真不知道自己说的是什么了。”

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●立德

树立德业。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功、立言即三立，也称三不朽。

诸葛亮上了出师表，率领大军往北出发，到了沔北阳平关，驻扎下来。他就屯兵汉中，作为进攻祁山的前哨根据地。

警报到了洛阳，说诸葛亮派赵云、邓芝为前部先锋，向边界进犯。魏明帝准备亲自率领大军从斜谷进攻汉中，或者专打南郑。散骑常侍太原人孙资拦住他，说：“南郑、斜谷，地势险要，路上阻碍重（chóng）重。如果发大军去征讨，就会震动天下，还不一定打得进去，还不如派大将守住关口，就可以挡住敌人。”魏明帝就派大将军曹真带领五万名骑兵和步兵镇守关右，专门抵挡蜀兵那一头，再派骠骑大将军司马懿镇守荆州和豫州，屯兵宛城，专门抵挡东吴这一头。

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●重重

解释：形容很多层。

造句：他穿过了重重阻碍，终于来到城堡门前。

近义词：层层。

果然，诸葛亮那一头还没发生大战，新城这边反倒先出了事啦。新城太守孟达跟诸葛亮有了来往，这跟屯兵宛城的司马懿有什么相干呢？

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●相干

解释：相互关联。

造句：这事与他不相干，你不要烦他了。

近义词：相关。

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出师表

诸葛亮给刘禅的表文，最早记载于《三国志》，后来南朝萧统将其收录于《昭明文选》时，取名《出师表》。

这篇文章于情言辞恳切，于理则将出征的必要性、治国之道论述得简明清晰，令人信服，真不愧南宋词人陆游在《书愤》一诗中的评价：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

先帝创业未半而中道崩殂(1)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否(2)，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。（若无兴德之言，则）责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

(1) 崩殂：死。

(2) 陟罚臧否：奖励好人，惩罚坏人。