009 在有漏的世界修无漏的功德

我们学习佛法，最主要的是“行”。佛陀说法四十九年，谈经三百余会，千经万论说来说去就是要行。这里所说的“行”不是用脚来行，是要用思想来行，因为一切行为都取决于思想，取决于我们的心。

行什么呢？

我们要想转凡成圣，脱离三途六道，就要好好修行用功。用参禅的功夫也可以，用念佛的功夫也可以，用持咒的功夫也可以。方便有多门，归元无二路。不管修持哪一个法门，只要相应、有缘，你就好好去修，最后都会有成就、有结果。

我在外边走了不少地方，我觉得一个人的福德因缘是不可思议的。但是，不可思议的福德因缘，需要我们去做，需要我们去发大心。没有大菩提心，没有发大心，什么也做不成。我们学佛更要发大心、立大志，还要有大愿、大力、大行。作为出家人，就是为了行菩萨道，为了利益众生、成就众生，引导众生离苦得乐。如果没有大行、大愿，利益众生、成就众生、教化众生就成了空话。

我到台湾去时，见到台湾那边的佛教事业办得很好。好在什么地方？从一点来说，就是台湾的居士很发心，对佛法恭敬得不得了。我在台湾适逢惟觉法师晋院升座，有三万多人参加。一个寺院怎么做得了三万多人的菜饭呢？怎么办？居士们发心，大家都拿着饭菜到庙里去结缘。台湾流行一种自助餐，你做你的，他做他的，大家拿到庙里去吃。所以，台湾居士了不起，有供养心。这就是他们的福德，这就是他们的善根。因为他们有这种善根、这种福德，他们才会发这种大心。没有这个福德、这个善根，就不会发心。

我们要知道，佛在无量阿僧祗劫修行，都是为了培福修慧、利益众生、成就众生、结众生缘。经过无量阿僧祗劫修福修慧，福足慧足，才能成佛。

成佛的迟早，取决于我们自己的发心大小。要发大心，多培福多修慧，多结众生缘，多利益众生，那成佛就快。如果你不愿意发心，不愿意培福修慧，那成佛就慢了。

佛跟我们是一样的，心佛众生三无差别。佛是先觉，我们是后觉，甚至不觉。即使已经觉了，还是希望你们好好地多多用功、多多培福、多多修慧。要知道，一个人的福德是培来的。凡是利益众生做一切好事，如修寺院、塑佛像，做一切慈善事业，都是培福。

一个人没有福德是很苦恼的。大家都会看到社会上的不平等，这个不平等的原因是什么？要知道，今天的好是过去修来的，今天的不好是因为过去没有修。每个人的福德都是自己培植、自己修行得来的。

慧也要自己去修，我们用功、看经、修行，这就是修慧。

一个人没有福德是苦恼，没有智慧那就更苦恼。佛经上讲，只有福德而没有智慧，等于在一头白象上挂璎珞；只有智慧而没有福德，即使是罗汉也要托空钵。为什么证了罗汉果还会没有饭吃呢？就是因为没有修福德。所以，培福修慧要同时并进。

这个世界是无常的、有漏的，大家要利用有漏的、有尽的东西，去修无漏的、无尽的功德。我们能以出世精神培修无漏功德，作为我们将来成佛的资粮，从今生以至尽未来际生，都不会漏失，你看那有多好呢。

世界上的事情，好的事情是人为的，坏的事情也是人为的。

我们为什么不去做好事情呢？

金钱完全是个无常的东西，它的好坏取决于我们的支配。我们把它支配到一个好地方，它就是一个好东西；如果将其支配到一个坏地方，它就成了坏的东西。所以，我希望大家要善用金钱，让金钱为我们的培福修慧服务。

千言万语，总结到一点，就是希望大家要好好发菩提心，多多培福修慧、用功办道，以了脱生死，将来去成佛作祖，广度众生。