第二十二章 诸神之黄昏

北欧神话的一个特点就是那些神总有一天也会死亡。有生必有死，是北欧神话中牢不可破的观念，诸神亦不能例外。而且北欧神话中的神都是神种和巨人种的混血，亦即善与恶的混合体，是不完备的、非纯种的。在诸神的身体里埋藏着死的根源，所以在北欧人看来，诸神也必得像人类一样，有死亡的那一天——经过了肉体的死亡，而后达到精神的永存。万物，即使是神，也不免是善恶杂沓的混合，这便是北欧人的基本思想和世界观。

因此，北欧神话的整体结构就变成了戏剧式的，是一步步走向顶点或悲剧的结果。在前述的各章中，已经讲到诸神的渐盛及渐衰。我们看到诸神是如何容纳洛基——恶的代表，杂居在他们的阿斯加德。诸神又如何软弱地听从了洛基的提议，让他们自己卷入了困难的旋涡，终至牺牲和损害了他们的道义与平和。最后，还让洛基盗走了他们最宝贵的东西，纯洁与天真的化身，光明神巴德尔。

至此，诸神方醒悟到，容忍洛基在他们中间是多么可怕，于是方才驱逐这恶的精神到地上，可是已经太晚了。洛基在人间还是作恶，而并不比诸神聪明些的人类，又在听从洛基的教唆下，一天一天地堕落了。于是诸神终于决定将洛基禁锢于山洞中，然而又已经太晚了。

所有这些错误，使诸神承认古老的预言必将实现，所谓

Ragnarok——“诸神之黄昏”已经笼罩在阿斯加德了。驾驭日月车的苏尔和玛尼因恐怖而脸色苍白，战战兢兢地勉强将车驱过天空，时时回头看那些追上来要吃吞他们的天狼。这些天狼愈迫愈近，不久就要咬着他们了。苏尔和玛尼不再有笑容，因此地面也变得枯索、寒冷，可怕的无尽的冬开始了。先是漫天飞雪，继之从北方刮来咬人的冷风，地面覆盖上了一层厚厚的冰。这个可怕的严冬持续了整整三季，然后不但不消退，却又延长了更坏的三季，一切可爱的东西都已离开地面，人类为生存所迫，各种各样的罪恶都在做了。

在冥世阴暗的铁树林中，女巨人安吉布达（就是洛基从前的妻子）用杀人者及**恶者的骨头喂养着芬里尔狼的凶种，哈蒂、斯考尔、玛纳加尔姆这三只狼。因为杀人和**恶的罪人太多了，这三只食量可惊的狼被喂得更强壮了，它们张开了血口，更凶猛地追赶着驾着日月之车的姐弟俩。

空前的奇祸迫在眉睫了。大地为之震栗，星从天空跌下来。而被禁锢着的洛基、芬里尔狼和地下冥府的恶犬加姆，都振作精神，奋力挣扎，将他们身上的铁索弄得震天响，想要摆脱束缚，冲出来报仇。毒龙尼德霍格已经啮穿了生命之树伊格德拉西尔的根，使这棵巨树的枝叶都疼得颤抖起来。高栖于瓦尔哈拉宫顶的红色雄鸡高声报警，米德加尔德大地的雄鸡古林肯比和尼福尔海姆的冥王海拉的红黑两色乌，立刻都同声应和。

虹桥的守望神海姆达尔看见了所有这些不祥的事，听得了红雄鸡的锐叫，立刻拿起他的号角吹出那等待已久的告警的尖音，随即全宇宙都听得这角声了。角声刚起，阿斯加德的诸神和瓦尔哈拉宫的恩赫里亚们（就是被挑选来的战死的勇士们）都从座中跳起来，立即全身武装，勇敢地离开神宫，跳上他们奋鬣腾骧的坐骑，潮水一般地从虹桥上冲过，直到维格利德旷野。这里便是命运之神预言已久的最后大战的战场。

同时在海洋中，那条盘绕大地的巨蛇尤蒙刚德也发怒挣扎，激起空前未有的大浪涛，不久之后，这凶恶的尤蒙刚德也从海里蹿上来，直赴维格利德大战场去了。这妖魔所激起的巨浪的一个浪头又冲断了命运之船纳吉尔法的缆索（这缆索是用死人的指甲造成的），正好被脱出了束缚的洛基带领着真火之国穆斯贝尔海姆的全体火巨人遇见，他们乘上这条船，冲破了惊涛，航往维格利德战场。

另一条大船从北方驶来，由赫列姆把舵，满载着全体的霜巨人，每个全身武装，也飞快地赶向维格利德，要和诸神做最后的决战。

冥王海拉也从地下爬出来了，带着她的恶犬加姆，和毒龙尼德霍格，这个妖魔的两翅上挂满了死尸，在战场上飞翔。

洛基一上岸，就遇见这些援军，他就带领了他们，直赴维格利德大平原。

突然满天都变红了。火焰巨人苏尔特尔扬起了他的火剑，带领着他的儿子们，正从天上驰过。他们走上了虹桥，想直冲阿斯加德，可是他们的马蹄太沉重了，只听一声响彻宇宙的巨响，虹桥断了。

诸神知道他们的末日到了，而且他们的无准备无远见，使他们的处境不利。奥丁只剩一只眼睛，提尔只有一只手，弗雷没有刀（他的刀已经给了斯基尼尔，见第十一章），只能拿一只鹿角做兵器。虽然如此，诸神却很镇定，毫无惧色。奥丁抽空先到乌尔达圣泉边一看。诺恩三姐妹坐在凋零的伊格德拉西尔生命之树下，脸罩着薄纱，悄悄地没有一点儿声息。她们旁边放着一张破网。奥丁在看守智慧泉的老人密米尔的耳边说了几句话，就又赶回了维格利德大战场。

现在两军的人都到齐了。在这一边是坚决的、镇定的阿萨诸神、瓦纳诸神和恩赫里亚们。在另一边则是闹哄哄的一群，火焰巨人苏尔特尔、狰狞的霜巨人们、海拉的死白色军队，以及洛基和他的妖魔帮手：恶犬加姆、芬里尔狼和巨蛇尤蒙刚德。这最后两只巨兽喷出的烟火和毒雾，弥漫了整个宇宙。

无数年的旧仇现在一齐迸发，双方都出死力相拼。奥丁敌住了芬里尔狼，索尔对付着巨蛇尤蒙刚德，提尔则和恶犬加姆成了对手。弗雷和苏尔特尔，海姆达尔和洛基，厮打在一处。其余的神祇和恩赫里亚们也显示威武。但是命运早已指定诸神必得失败，首先是奥丁被杀死了。由芬里尔狼所代表的恶的潮流，即使是奥丁也抵抗不住。芬里尔狼愈斗愈勇猛，身躯也越来越大，直到最后，它的血口上撑住天，下挫着地，将奥丁活吞了下去。

没有一个神能够抽身救奥丁。弗雷虽然勇武，却被苏尔特尔的火剑刺中了要害。海姆达尔稍占上风，可是当他一刀砍死了敌人的时候，自己也伤重而死。提尔和恶犬加姆也遇到了同样的结果。索尔和巨蛇尤蒙刚德恶战了半晌，终于一雷锤打死了这妖魔，可是巨蛇身上喷出来的毒血，也将索尔淹死[13]。

维达从战场的一角冲过去，要报父仇。古老的预言现在又要应验了。维达准备了很久的厚靴子此时起了作用。他的独脚踏住了芬里尔狼的下颚，两手用力抓住了狼的上颚，用力一扯，竟将这怪物撕成了两半。

然而，其余的神和恩赫里亚们，全都死伤将尽。突然，苏尔特尔扬起火剑乱舞，天、地及冥间九界都立刻充满了火焰。生命之树伊格德拉西尔也化为灰烬。火又延烧着诸神的金宫。大地成为一片焦土，海洋的水都沸腾蒸发了。

这场恶火，烧尽了空、陆、冥三界的一切，善的和恶的，同归于尽。大地焦黑残破，慢慢地往沸滚的海水中沉下去。世界末日果然到了，混沌的黑暗笼罩着宇宙。

但是北欧人的想象并不就此结束。他们相信，苏尔特尔的大火虽然烧毁了世界，却也烧毁了一切的恶。在“恶的废墟”上，将会有新的善发生，世界将重生，幸免于大难的神——第二代的诸神将再来重整神宫，永为世界的主宰。

于是，北欧人的想象是：经过了不知若干时间，火烧的大地渐渐冷却，从海水中浮起来，像是洗过一个澡似的清新。日光再度照临这苏醒的地，苏尔的女儿继承母职，又驾起日车在天空巡行。第二个太阳也没有第一个那样火热，所以无须用盾以隔离它的热度。这些更有利的太阳光立刻使地面又披上一层绿衣，花和果实又繁荣茂盛起来。两个人类，男的名为利弗，女的名为利弗特拉希尔，现在也从密米尔在树林中的藏身处钻出来了。他们是在苏尔特尔放火的时候躲在那里的，现在是他们出来的时候了。他们做了这新苏醒大地的主人，再度传承第二代的人类。

一切代表着逐渐发展的自然力的神，都在那场大灾难中死了，但是瓦利和维达，这两位代表了自然之不灭的神，却并没死，现在回到了从前诸神的游戏场，伊达瓦尔德平原。在那里，他们又遇到了玛格尼和莫蒂，已死的雷神索尔的儿子，“力量”与“勇敢”的人格化。他们还保存着父亲的武器——雷锤。

早先就住在瓦纳海姆为质的海尼尔也回来了。并且从黑暗的冥间，又回来了那位被万物所爱的巴德尔和他的兄弟盲目的霍德尔。这两兄弟已经和解了，过去的错误都已宽恕，现在，光明和黑暗很和谐地同住着。

这一小群的神踯躅于神宫的故址，突然看见最高的神宫吉姆莱还是巍然无恙。它那宛如日轮的金顶正反射着闪耀的金光，于是就在这座宫殿里，诸神再建了第二代的阿斯加德。

“诸神之黄昏”这故事，也可以从另一方面解释。我们知道在太古时代，地球上各处都经历过冰川、洪水，以及火山爆发等事件，所以各民族的神话都有世界毁灭及再造的故事。在北欧，人们对洪水的印象大概没有地下火喷发那么深，所以北欧没有洪水的神话而有这火灾的Ragnarok的传说。

但正如我们在第一章中说过的，北欧神话过早地受到了基督教势力的侵犯，尚未达到完具而即消亡，所以“诸神之黄昏”虽似结束了奥丁等第一代神，却使我们又设想到原来北欧尚有维达等第二代神的故事，如果没有基督教势力的侵入，也许“诸神之黄昏”正是“第二代故事”的开始，而非“第一代故事”的结束。

基督教中人想利用“诸神之黄昏”使北欧的原始信仰和基督教信仰相互妥协，也是可以从《埃达》中看出来的。《小埃达》在述及“诸神之黄昏”以后，附有一诗，则说奥丁等神死后，有至高无上的神——无可名的一神，成为世界的主宰，使善者得福而恶者得祸。又谓别有二天宫，以居巨人族及侏儒族，因为此二族亦不过遂行命运之前定，初非大恶，在新的主宰世界的神面前，此巨人族及侏儒族，也应享受同等的待遇。

《大埃达》与《小埃达》均出于基督徒之手，故此诗中所谓至高无上、无可名的神，当即指基督教之上帝。似乎基督教徒保存了北欧原始信仰的前一部分，而利用“诸神之黄昏”的故事，悄悄将基督教信仰隐约地衔接上去了，因而北欧原始信仰的后一部分——如果有的话，遂从此湮没消失了。