第十四章 美与爱之神弗蕾雅

弗蕾雅，北欧神话中的美与爱之神，是尼奥尔德的女儿。在日耳曼，她和众神之后的弗丽嘉混为一人，但在挪威、瑞典、丹麦及冰岛，她是独立的神。

当弗蕾雅和她的父亲到阿斯加德为质的时候，众神惊羡着她非凡出众的美貌，立刻将福克温之地及一座名为瑟斯瑞尼尔的宫殿给她住。这宫殿非常之大，能够容纳弗蕾雅的军队一样多的客人。

虽然弗蕾雅是美与爱的女神，可这并不专指女性的美和儿女情长的爱情。另一说，她也有极纯正的阳刚性格，领导着女武神瓦尔基里们到战场上挑选战死的勇士，一半的勇土归她带去，安置在她的瑟斯瑞尼尔宫，这里的一切待遇和奥丁的瓦尔哈拉宫相同。除了这些战死的勇士之外，世间纯洁的女子及忠实的妻子，死后亦得入此瑟斯瑞尼尔宫，与所爱者团圆。这种生活是北欧的英雄女子所醉心的理想生活，因希望入此宫而殉夫的女子，据说在古代的北欧人里是很多的。人们关于恋爱的祈求，弗蕾雅也会留心听取。她常常尽力撮合那些恋人成为一对。

因为代表着英雄的阳刚之美，弗蕾雅的上半身是战士的装束，着金铠、戴盔甲、执盾与矛，下半身方是平常女子的装束。

弗蕾雅也被视为大地之人格化。北欧神话是用了许多女神来代表大地各方面现象的，我们已经说过很多，现在这里又是一例。在这意义上，她的丈夫是象征了夏天的太阳的奥都尔。北欧神话又常用许多男神来象征太阳在四季中的各种现象，夏天的太阳除已有瓦利及弗雷做象征，此又为一例。弗蕾雅很爱她的丈夫，生二女，一名赫诺丝（Hnoss），一名格尔塞蜜（Gersemi）。因为是极可爱的两个女孩子，所以她俩的名字也就因此成为一切可爱可贵之物的通称。

但是奥都尔的爱情却没有那么专挚。和弗蕾雅同居一久，奥都尔就厌了，忽然出门漫游，不知所往。弗蕾雅孤寂地守在家里，伤心坠泪。她的泪水滴在石上，石为之软；滴在泥中，深入地下化为金砂；滴在海里，化为透明的琥珀。

经过了许多时候，却不见奥都尔回来，弗蕾雅便自己出门寻访。她走遍了世界各处，且哭且寻，因此世界各处的地下都有黄金。

后来，终于在阳光闪耀的南方的安石榴树下，弗蕾雅找到了奥都尔，那时弗蕾雅的快乐就像新娘一样。为纪念这棵安石榴，时至今日，在北欧，依然还有新娘戴着安石榴花的习俗。

奥都尔又被视为“热情”或“情爱肉欲之欢”的象征，这便是弗蕾雅之所以追逐而不舍的缘故。

弗蕾雅当然是极喜欢首饰的。她从侏儒处得了一根黄金的项链，更增加了她的美丽。她这金项链从不离身，只借给过索尔一次（索尔乔装为弗蕾雅的事，想来我们还记得），恶神洛基曾经设法要偷走这金项链，幸而被守望神海姆达尔看见，才未成功。

鹰之羽衣也是弗蕾雅的一件宝物。披上这件衣服，就可以变身为鹰。这件衣服，曾经屡次借给洛基。

弗蕾雅常和她的哥哥弗雷同车出去，很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过弗蕾雅也有她自己的车子。驾车的是两只猫。据说这象征了柔和与肉感的猫，是弗蕾雅心爱的动物。

虽然弗蕾雅正式的丈夫是奥都尔，可是和她发生过关系的却也很多。自诸神以至巨人和侏儒，都渴望得到弗蕾雅为妻。她的金项链似乎也是这么换来的。可是弗蕾雅不喜欢巨人。索列姆偷了索尔的雷锤，要得弗蕾雅来交换，虽然索尔亲自去求，弗蕾雅却坚决不肯。至于男性的神祇们，正如洛基后来骂弗蕾雅的那样，都曾和弗蕾雅有过肉体上的关系。