第38章 荒诞背后的辛酸 ——评《美人鱼》

秋 水

顾建新教授在其专著《微型小说学》中，将荒诞分为虚幻的荒诞，生活化的荒诞，隐含的荒诞三种。前两种荒诞意蕴比较明显，讽刺意味较为外露，而隐含的荒诞，作家不用明确表露主旨的语言，一切都埋藏在冷静的叙述中。这种方式需要读者自己思考与体味，艺术效果较前面两种更为强烈。

陈勇作品《美人鱼》，属于第三种，即隐含的荒诞。

穷困潦倒的水生，一贫如洗，一无所有。水生是凡人，也想女人。可是，一个“穷”字吓跑了所有的女人。所以，水生每晚只能对着黑漆漆的老江河大声吼叫，发泄心中的愤懑。时来运转，一天，水生打上来一条五颜六色的鱼儿，他没有卖掉，而是喂养起来。半夜，鱼儿不见了，水生身边有了美人相伴。从此，水生的生活翻开了崭新的一页。

世事难料，水生因交费与大盖帽发生争执并打起来，不可开交之际，美人鱼挺身而出，舍身相救。为免遭报复，美人鱼又变成了鱼儿，水生也离开了老江河，一切归于平静，一切照旧。

读罢《美人鱼》，一阵寒气袭来，不禁令人鼻子一酸，直想掉眼泪。

作家何申在《乡村的思考》中写道：“农民中的弱势人员，在农民中占有很大的比例。”

像水生这样的农民，不仅经济困难，社会地位更是下降，维权困难。他们在民主权利、人格尊严、劳动纠纷调节、就业、社会保障等诸多方面，都处于劣势地位，如农民进城受到歧视和刁难，称之为二等公民。更有甚者，竟然编了一首民工《三大纪律八项注意》的歌，拍成MTV，在电视上播出，极大地伤害了农民兄弟的感情。爱情，对于水生这样的农民来说，同样也是可望而不可及的，他们能做的，只是望情兴叹。

遗憾的是，时下的文学艺术作品中，描写帝王将相靡烂奢侈腐朽生活的汗牛充栋，反映三角四角乃至多角爱情的也多如牛毛，而关注民生，尤其是社会弱势群体的，寥若晨星。引起广大读者的强烈不满。

陈勇是一位有责任心和良知的作家，在他的第八部集子《在水一方》中，全部描写的是生活在社会最底层的小人物，并给予极大的理解信任同情支持，为他们的生存状态鼓与呼，呐与喊，令人钦佩。

更令人称道的是，作家在继承传统文化的同时，又吸纳了卡夫卡、马尔克斯等西方现代派艺术的营养，运用荒诞的形式和手法，塑造了社会弱势群体中的典型人物——水生的丰满形象，表现了作家强烈的社会忧患意识，惊人的想象力，和勇于进行艺术形式探索的可贵精神。