05 井冈山风景线

黄洋界

黄洋界，十里横排，高山迭影，雄伟险峻，一望无际。

置身于黄洋界，是初夏的一个傍晚。我渴望佛光的降临。黄洋界多次出现过神秘的佛光。拒载，1983年4月10日7时40分前后，气象工作者在黄洋界气象观测场附近发现一束外红内紫的彩色光环，穿过浓密的云雾。人影，折射在环中。人走，环也走，人跳，影也跳。之后，佛光又出现过多次，有的一瞬即逝，有的持续数十分钟。

黄洋界又名汪洋界。山顶海拔1343米，峰峦叠嶂，地势险峻，气象万千，时常弥漫着茫茫的云雾，好像汪洋大海一望无际。那刻，我正被迷雾笼罩着。佛光，也许与我相隔着不远的距离。

我伫立在一座碑前。

黄洋界的闻名于世，与八十年前的一场战事有关。那年夏天，组建仅三个月的红军第三十一团，以两个连的兵力，凭借黄洋界天险之势与敌决战。他们在通往黄洋界的两条小道上，布下了“竹钉阵”、“竹蓠芭”等五道防线，与国民党军四个团的兵力展开了殊死血战。当天下午，红军战士用缴获的的一门迫击炮向敌军发射了三发炮弹。一发炮弹正好在敌军的指挥所附近爆炸。敌军认定红军主力已返回井冈山，魂飞胆丧，逃之夭夭。

“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”少年时，读到毛泽东的《西江月·井冈山》，禁不住热血沸腾。三十多年后，毛泽东重登井冈山，当年的战火烟尘早已散去，他的内心拥满了对自然景色的崇敬，轻声咏叹：“过了黄洋界，险处不须看”。

黄洋界至今保留着当年的哨口工事、红军营房以及毛泽东、朱德和红军战士从宁冈挑粮走过的小路及路边的荷树。

在哨口，我捡起落在地上的一根树枝。仿佛，它是被当年的战火熏烤，乌黑，蜷曲。

杜鹃长廊

举世罕见的十里杜鹃花长廊，绵亘在17峰的峰脊上，蔚为壮观。

杜鹃，在我的印象里，是一种忧伤。作为一种鸟，它适宜于抒发文人忧郁的情感。在无数文人的笔下，它排列着滴血的词语，诉说着凄伤优美的人间故事。

可是，在井冈山，当我徜徉于杜鹃树的长廊中时，我才明白，原来，它如此热烈奔放。

它似一个血气方刚的少年，血脉里涌流着火的**。

它更像一位情窦绽放的少女，向我表述着内心的情愫。

十里杜鹃，天然长廊。在陡峭的山脊上，盛开的杜鹃花密密匝匝地伸向蓝天，映红了五百里井冈山。我见过许多的杜鹃树，是以灌木的形态展现在山坡上的，而井冈山的杜鹃，却是乔木型的，一般都有六七米高，最高的有十多米，腰围达到一米左右。它开出的花，朵呈五角形，大的如碗口，小的像纽扣。有的树上，竟开着几种颜色的花。井冈山的杜鹃品种众多，有猴头杜鹃、井冈杜鹃、鹿角杜鹃、红毛杜鹃、小叶杜鹃、江西杜鹃等26种。由于高山气候的影响，加上各种杜鹃花期不同，从每年4月上旬一直到5月底，山上的各色杜鹃会次第开放。

在杜鹃长廊一带，还长着成片的台湾松。台湾松以造型优美、奇特而著称，这些松树的年龄大都在百年以上，树身长着厚厚的苍苔，蟠干虬枝，树冠偃伏如盖，显得老而弥坚。大小松岛是奇松集中的地方。

杜鹃花的长廊，在那个宜人的夏天，被我的脚步丈量着。

我的耳畔，响起一声婉转的鸟叫声。四顾，却没有鸟的踪影。

或许，那是心灵的声音。

五指峰

有些景物，是需要身临其境的，像杜鹃长廊。深入进去，才能检阅到它的局部细节。

而有些景物，是需要遥望的，如五指峰。

海拔1586米，距茨坪西南六公里处，便是五指峰，是井冈山主峰。峰峦，由东南向西北伸延，绵亘数十公里，气势磅礴，巍峨峻险，至今杳无人迹，是一个神秘的世界。

站在观景台上，远望其巍峨的雄姿，是那个下午我的一个姿势。

自然和人类的融合，很多时候是不可想象的。那五座山峰，并列如人的五根手指。眯着眼，我宛若看见了它的指甲，它的关节，以及，关节处那些横着的、深深的褶纹。

它那样数万年的伸展开，是向人类的招手相迎，还是挥手道别？

想象，是很累的，但是却蕴藏着思想的收获。

五指峰的背景，酷似面额一百元人民币。我身边的游客，纷纷拿出一张百元大钞，对照着。

再美好的景色，在世俗者的眼里，也会肮脏起来。

俯视谷底的龙庆河，即井冈山河。它的半山腰有个天军洞，相传为当年太平天国军驻地。与五指峰相望的还有龙庆洞。传说此洞曾藏龙居仙，当年红军曾在此顶严寒，斗冰雪，坚持了40多天游击战，故名游击洞。

山间的一座瀑布，落差约二百米，如同千尺素绢半空悬挂。我的目光，在几公里以外与它互为流动。

导游介绍说：五指峰是一座天然的动植物园。这里生活着短尾猴、木鹿、黄腹角雉等珍禽异兽。动物们的世界，应该是远离人类的地方。渐渐文明的人类，往往，会垂涎它们香喷喷的肌肉。

晶莹的阳光下，峰脚下的一群峦湖，犹如一轮明月，映照在茫茫云海之中。

脖子有点酸了。于是，闭目休息。

龙潭

凡带有“龙”的地名，必然具有一种辉煌的气势。

龙的意象，符合中国人的信仰。

龙潭，是井冈山人文景观与自然景观较为集中的一个著名景区。这里谷幽林深，瀑布成群，奇峰怪石造型别致。在它面前俯首，不得不赞叹大自然的鬼斧神丁。

龙潭又称五龙潭。在不到两公里的流程中，五神河水飞越悬崖，形成五个形态相异的瀑布和深潭。由入口处而下，经鹰嘴岩、揽云台、长寿泉、方壶泉，到碧玉潭（青龙瀑)顺山谷而下。依次有黄龙瀑、金锁潭、赤龙瀑、珍珠潭、黑龙潭、飞风潭、白龙潭、仙女潭。这些瀑布成梯级分布，一瀑一潭。百龙瀑落差40米，湍急的水流在错落有致的岩石上，维妙维肖地勾勒出一位翩翩起舞的少女形态。

尾随在游人的后面，我总是掉队。我的目光不愿放过它的每一个细节。

它的细节是优雅的，生动的，别致的。

譬如，一棵小草，在白龙潭通往仙女潭途中的水流中摇曳，宛若少女的舞蹈。

还有，**的一棵树根处，有一滩滩的水洼。一群蚂蚁，在水滩的四周排列着队伍，紧张有序地搬运着过夏的食物。

宏大中带着细节，这是龙潭别具一格的特色。

仁者乐山，智者乐水。我算不上智者，但每遇到一处水面，总是挪不开脚步。特别是，当水流和山石有机地融合在一起，形成一种音乐，幻化出种种姿态时，我就像一个虔诚的教徒，在它面前祈祷，为大自然祝福。

笔架山

自西至东，矗立着七座山峰。呈现出一个“山”字。远望，犹如书桌上的笔架，故名笔架山。

喜欢写字的人，对这个名字，有种亲切的感受。

于是，在有限的时间里，我深入进去，品味着它的神韵。

在石猴峰上，我看见这样一幅情景：一块平坦的小山台，上面一堆怪石，形如一群猴子。一只居高临下的母猴，正在向孩子们训话。群猴听训，栩栩如生。

由望指峰西行500余米，瞻仰了古柏峰成片的福建柏。在一棵800年的古柏下，我感叹着人的生命的短暂。

一座山峰，竟然悟出了佛家的真谛。扬眉峰上，一座石岩靠山而立，峰如一尊如来佛端坐连台。旁边有一块叠石，上小下大，好像如来佛一只握拳的食指直指天穹。

一座凌空高悬的峰崖，巨大的山体，细巧的峰尖，犹如一只孔雀即将开屏。那山体覆盖着的松柏，像孔雀的羽毛，后部还拽着长长的尾巴。峰崖上，长着几棵造型优美的台湾松，如同孔雀头顶上的花冠。这便是孔雀峰了。

还有几座峰，想必也各有情调。只是，作为一个游客，我无法一一领略了。

人生，总是要留下缺憾的。

百竹园

生来喜欢竹子。它的形状，合乎我的审美需要。

沿途所见，遍处有竹的影子。井冈山气候属亚热带季风型，满山遍野的竹林，遮天蔽日，嫩绿欲滴。片片云雾，嵌绕在竹林之间。条条石径，歪斜在竹丛之中。阵阵山风习习而过，偶有鸟鸣清脆嘹亮。

竹林，是如此美丽和宁静。每根竹子，都高高地伸向天空，优雅大方，苍苍翠翠。

听说，距茨坪6公里的上井村有一片百竹园。于是，我便走了进去。

好大一片竹园，占地面积近200亩，品种达到120余种。有龟甲竹、小佛肚竹、鸡毛竹、方竹、湘妃竹等名贵竹种。奇怪的是，它们的形状竟然呈现出方圆、弧状、球形，竹杆上有龟背、佛肚、观音的纹路，颜色有紫、绿、黄，黄中镶绿、绿中镶黄。

过去听都没听过，竹子，有方形的杆。我的目光,呆滞在园中的一株株方竹身上。它摇拽着浓密的竹叶，向我炫耀着它的奇特。

竹林间，遍布着山茶花、栀子花、深山含笑、草珊瑚、两片针、井冈兰……它们衬托着千姿百态的竹子，尽展芳颜。

“竹下品茶则绿色盈盏，竹下饮酒则翠色满杯”。竹林，不同于松林的肃穆，柳林的轻盈，桃林的娇艳。它清幽、典雅。古人曰：竹之为物，非草非本。是的，它既不同于凡草，也不同于俗木，它是介乎于草与木之间的一种令人爱慕的独特的植物。

我的爱竹，在于它洒脱的风姿，挺拔的气势，虚心劲节的情怀，节外无枝的操守，刚柔相济的品德，还有那“依依君子德，无处不相宜”的性格。

散着步，阅尽竹的品相，是生命的享受。

百竹园，是井冈山的一个好去处。

下井村

村庄的名字，带着一个“井”字。而且，就那么简单：大井、小井、中井、上井、下井。

这便是井冈山的五个村子。群山环绕的小村庄,因地势像口井而得名。

去一个地方，除了欣赏景色，我习惯到农家看看。风土人情，是我旅游途中不可缺少的课程。尽管只是一个过客，来去匆匆，但能目睹到当地人的居住原生态，享受那种悠远和古朴，也算不虚此行了。

所以，我不喜欢结伴旅行。常常，很多朋友，对我的建议不予理睬。

我走进下井村。映入眼帘的景象是：麻石铺地，麻石垒墙。墙壁、屋顶是一色的青砖、青瓦。那麻石铺着的天井，周边蔓延的青苔，那被无数只先人的脚跨进跨出而磨低的木门槛，那正面天台上贴着的早已看不出颜色的“天地人和”的古训，那屋柱上因被风雨剥蚀显露出的木纹，那在空气中淡淡漂浮的，夹杂着人味的潮土味……这一切的一切，对我来说，是那么熟悉。好像，许多年前，我就曾在这里进进出出。

漫长的时空，短促得如一次转身，一个回眸。

村边，忽然云开雾散，猩红的野桃花大片大片盛开。漫山遍野，泼撒着碎金碎银般的阳光，山谷的水泊里，响起一片悠扬的蛙鸣。一个长者，坐在一块石头上。石头周围，满是青苔。

从山谷里吹来的风，镶嵌在老表的额头上。一位头上裹着布巾的老人向我讲述着一套世代相传的习俗，称“祭窑”。他的口音我听着非常吃力，但是，我依然很认真地倾听他的讲述。

祭窑时，要宰杀雄鸡，滴血于窑门前，然后再点火烧窑，说是为了免除灾祸。相传，古时有只九头恶鸟，被二郎神杨戬斩去一头，常年滴血不止，它到处飞鸣，其血滴在谁家院中，谁必遭祸事。只有见到火光，它才远远地飞开躲避。杀鸡滴血，表示已破了九头恶鸟的邪气。

风土人情，蕴含着传统的民族文化文化内涵。

茨坪

最后，再来细细品味茨坪。

它属于井冈山的心脏。

茨坪，明末建村，因当时满垄遍布柿树，故名柿坪。后来，柿树被强盗纵火焚毁。李氏家族在此建村时，用芭茅、树皮建造屋顶，于是改名茨坪。

茨坪是原市政府的所在地，因此老的建筑不见了，涌现出各式新型建筑，依山就势，高低错落，掩映在湖光山色、绿树花丛之中。

茨坪的名字，与中国革命的光辉历史和伟大业绩紧密联系在一起。主要景观有：革命旧居旧址、革命博物馆、革命烈士陵园、革命烈士墓、1927年10月27日，毛泽东率领秋收起义部队首次来到茨坪，使之成为红军主要驻地之一。次年5月和12月，朱德、陈毅率红四军，彭德怀、滕代远率红五军，也先后到达茨坪。红军的最高指挥部和湘赣边界党、政、军等领导机关，也于1928年先后从茅坪迁入茨坪。

茨坪革命旧址群落坐落在茨坪的东山脚下，面临风姿秀丽的挹翠湖。陈列开放的革命旧址共有七处，均被列为国家重点文物保护单位。

毛泽东旧居，坐落在茨坪中心的东山脚下。步入旧居，我的目光落在一张油漆剥落的长条形木桌上。桌上只有一盏马灯、油灯,一方砚台和毛笔。

《井冈山的斗争》、《红四军布告》等文章，是在如此简陋的环境下写出来的么？

旧居、博物馆，一页历史的收藏。

站在革命先烈纪念塔前，我无比庄严肃穆。塔顶，是一个手持钢枪的红军战士雕像。

红军，一个伟大的称号，是用多少人的鲜血染成的呢？

茨坪，还有南山公园、挹翠湖、兰花坪、五马朝天众多景点。只是，我没有时间去拜访它们了。

挥手之间，山上的云雾间，现出一抹鱼白的亮色。我想着，那也许就是佛光。

很多时候，佛光，其实就在人的心中。