登舍利塔

南台寺的舍利塔不是轻易开放的，所以听说可以拿到舍利塔的顶层钥匙，我们喜出望外。旁边一位摆小摊的小姑娘正上高二，听说可以登塔，马上要跟我们同去。儿子一直在问什么是舍利，是哪里来的。我粗略地解释说，吃斋念佛的人死后火化，骨头会产生结晶，就像一颗颗珍珠一样，有大有小，非常漂亮。欣宽大师告诉我们，南台寺的佛骨舍利是从古印度而来。这种说法非常笼统，儿子听了半信半疑，我也不再深究，轻轻一笑。

塔的底层是开放的，有几个和尚在卖一些佛教用品。见了欣宽大师，有个和尚连忙打开第二层的大铁门。几个年轻人正好游经此地，不知我们要做什么，也跟了进来。艾大哥说他们都是有缘人。这时急匆匆进来一个四五十岁左右的中年男子，也随了我们一块上塔。

一层一层地往上爬，每一层都供了菩萨。有地藏王菩萨，有观音菩萨，有如来，有文殊，有普贤等等，我一层一层地跪拜，同时捐出十元。捐的时候心中暗喜带了这么多十元的零钱。可是到第八层的时候，我的零钱捐完了，只有零散的一点小票子了，我心里很难受，又想心到佛知，佛菩萨应该是凭心不凭钱的，这样想着，很虔诚地叩头，心里给菩萨道歉。

终于到了最顶层。随行的和尚把灯一一打开，便感觉眼前豁然一亮，墙壁上供满了金碧辉煌的大大小小的佛像，每个佛像旁边都写了有供香火施主的名号。每个佛龛边上都亮着彩灯。正中间有一座很小很小的佛塔，也就二十来厘米高，舍利子就在这小塔里放着。我们排着队一路走着看，我看到了几颗小珍珠，两颗颜色暗一点，两颗颜色亮一点，可是他们说只有两颗舍利子，另两颗是投影。看过之后艾大哥捐了一百元，我拜完之后也捐了一百元。这下心底舒坦了一点，觉得好像对得住佛菩萨似的。因为怀辉大师告诉过我，国家对于他们寺，是没有拨款的，一切开支均靠化缘与施主捐赠。这样一座古寺庙，要是没有人捐赠，该如何运作呢？更何况这些大师们自己吃穿用度都非常节俭，像宝坛大师，仙逝后一切东西都归了寺院。这样的地方真的是怎么虔诚都是应该的。

下了塔，遇到一个四十岁左右的剃了头的人，可是他不是和尚，旁边的人说，怀辉大师不肯收下他，介绍他到江西去学习三年，然后要他在五台山出家。我问他：“你为什么想出家？”原以为会有什么伤心往事，一段传奇。谁知他轻描淡写地说：“这是缘份。”古刹之前，青松之下，这缘份两字，给我的是不尽的禅理，绵绵不绝，让我的思绪飞得很远很远，与平日生活中男女之情的缘份，完全不同。

我们中国人除出家人之外，好像人人也都会信一点佛，可是信得又不彻底。需要的时候，佛教一定要为我所用，比如生男生女求求送子娘娘，升官发财之际拜拜各路神仙，心中有事求个签什么的，几乎人人都信。一旦不需要要了，往常的日子是我行我素，当官的绝不会因为心中有个菩萨便少贪一分钱，也不会因为怕了死后那几层地狱就不包二奶不养情人，该算计的时候不会想到菩萨，该潇洒的时候也会忘记拜佛。只有灾难来临，转运在即，才会心中一动，脚下拜佛。所以说，中国的佛教，只存在于各大寺院之中，世人心中，其实是实用佛。

记得那年在万年寺，听导游说，宫中的一位娘娘想生孩子，便给寺里的菩萨装了金身，后来果然如愿以偿。我一听之下便万念俱非，怎么菩萨也是钱可以打动的？在我的概念里，佛教唯善是旨，一切要义皆在于一个善字，为善者万事可行，万物可求。如果一个娘娘行万宗善得偿所愿，才是我们心中一个完整的佛哦！

这样一想，原来我还是个实用主义，这佛教要如我所想我才信，不如我所想我便不信了。问自己信与不信，年事越增，越信吧。信的是佛，也是命。