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十四

“谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就唯有吃啊、喝啊、睡觉啊，当厌倦这些的时候，就只有跑过去，一头撞死在箱子角上。”——契诃夫。

深夜里，我将一纸《未来国王聘任书》折成飞机模样，摆放在净饭王的办公桌上；我又回过头来轻吻我的夫人耶轮多罗女士，望着她与孩子们恬睡的样子，我的耳畔传来了多？拉塞尔的声音：“要想得到幸福，人们就得尽可能地学会他们渴望知道的东西，炼就能给他们带来幸福的本领。”……我出发了。

公元前537年2月8号夜半，我泪如雨下。

十五

报纸上说，只有光头才能修成正果，于是我将脑门上的秀发一把火烧了，再用砂纸往顶上搓了几圈，完成。

走了许久，到了某山，听见狗们“二五——二五——二二五”地吠着，方知道已然身在国外了，因为敝国的犬吠声与此不同，是这样的：五二——五二——二五二。

于山脚仰望，山顶郁郁葱葱，鸟语花香，隐约间有一葫芦形山洞，我想就在此处落草出家吧。

行至山腰，忽窜出一个左手短袖执扇右手长袖抓斧头的白面书生，我未开口他倒先说了，他说他不是书生是土匪，他说此山是他开山树是他栽，他还说要想过路请留下现金。我说他这身打扮未免不够专业。他说他已是周边各市县最专业的土匪了。我说我系来修行的不带钱。他问我真的吗。我说系真的。他不信遂扔下斧头扇子搜我身，但一无所获太失望。我安慰他此时无大款自有大款时。他说他会守株待兔的。我问能否借用他的葫芦洞。他说干啥子。我说要进去修炼。他说洞中条件差不宜修炼。我说修行之人当不畏困苦勇于探索，要同安逸主义斗争到底，要跟小资生活划清界限，要坚持得道成佛的崇高信仰，要下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利……结果，他说好的，并祝我成功。

结果的结果，我挨了真正的葫芦洞主——大黑熊一巴掌，翻下山来。

十六

路漫漫洞天难找兮，吾将上下而求索。

我于闹市静立十天，眼闭，双手合十，但换来的是躯体遭性骚扰3658次、粘贴广告7094张（旧的撕去，新的粘上，头部、胸部、腹部、背部、臀部、腿脚部，比比皆是，内容涉及生发、**、抽脂、增高、补肾、除疤、痔疮、房地产开发等等）；我又跑到“卖刀佬”（快餐企业巨头）公厕静蹲十小时，眼闭，双手合十，但遭到外边捂着肚子排着长龙的不知佛之远大理想的顾客的珠连痛骂——“臭和尚吃起油腻来了”、“懒光头屎屁多”、“占着马桶不拉屎，难道在洗脸”、“再不出来老子灌毒气喽”、“我是律师，我要告你阴谋剥夺他人排泄权罪”、“你是不是对面‘啃敌机’派来捣乱的啊”、“不，他准是止便制药厂的推销员”……十七

我终于被逼到一个无人打扰的场所：海拔64444.439米高的悬崖上。

我双脚并立，眼闭，双手合十。

十八

“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”——高尔基。

寒来暑往，雁去雁归。白天的烈日“烤”验我，夜里柔和的月光抚平我伤痛；风把我的嘴唇撕裂，雨赠我丝丝润唇膏；雷电一次次将我身边的石块击落，雪花又将凹石裂隙来填补。

关于我的修炼，有关资料是这样介绍的：“心不恐怖，摒除一切……或限制呼吸，头脑发怵，如针刺骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌……乃至一只大雕在头上结巢哺雏，粪便污身也听之由之……终于，身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊……进入一种‘明白’或‘醒悟’状态，达到‘既不知道满意又不知失望’的境界，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。”有兴趣的朋友不妨一试——若你不想做人的话。

十九

许多年后，我已不是人，换种说法，我的人性升华为佛性。

初为佛主的我却无成就感，因为整个极乐世界仅我一佛，没有其他佛来分享我的喜悦。于是我办起了极乐大学，广收佛徒，当然我不像中国的孔夫子那样打游击教育、搞大班制，一收就是三千人，以致课堂喧闹，能够专心听讲的只有72个，此严重违反《素质教育法》中“面向全体学生”的规定也！我的办学理念是：极乐世界倘无计划乱招生，烂番薯臭鸟蛋一并收入，介时佛满为患，且素质又上不去，弄出些醺烈酒抽大麻下大注泡疯妞中梅毒的、有钱乱花有鼻涕乱擦有队不排有红灯不停有公款必贪的佛渣，叫我如何极乐？

本着精英教学模式，我谨在东南亚选拔出五百名报考极乐大学的学子，让他们接受我制定的为期三载的不洗澡、禁食、服不眠药、僵死表情、四肢麻木等项目的入学训练。期满仅十人通过考验，然我知足了。

有记者及好事之徒做过对比统计，说孔子教学的及格率为：72÷3000=2.4%，而我的呢？10÷500=2%，尚差他0.4%呢！对此我的回答是：孔子培养的贤者再怎么贤终究是人，而我培养的呢？个个成佛！佛与人的素质相差几何？赶赶庙会就知晓。

我对到校就读的十名新生实施义务教育，免收一切学费，他们仅需在自己家乡的乡政府门前铸上一尊48K镀金如来像（规格：高100m，占地面积100㎡）。

十名学生在我的悉心教导下，一个个自我折磨、摧残，盖他们都有着“吃得苦中苦，方为人上佛”的崇高觉悟。他们不负我望，顺利完成了50年制的本科学业，后又拜我为博导，继续攻读。

越十年，六十载寒窗没白费，他们都领到了毕业证书，终不成人样。毕业那天，我执火钳从原子炉中夹出十个滚烫的铜锣，分别粘在他们的后脑勺上，以资毕业证明。

我还分别为他们取了佛名：普贤、观音、文殊、弥勒……二十

以后的许多年，我的学生又带了学生，学生的学生又在各自的家乡为他的老师以及老师的老师铸起了金像。

极乐大学每十年招一回生，每十年皆有成千上万不想做人的人赶考，然录取名额有限，未获录取资格的咋办？伊始我曾指示招生办主任文殊先生，打发落榜者十年后卷土重来，但后来的实践证明，落榜者无一能挨至那一天。于是我们根据新形势制订了新方针——让他们回乡铸金像去，铸五尊以上的分配到天庭任乡镇干部；铸三至五尊的分配到龙宫当保安；不及三尊的发配至地府国牛头省马面市鬼事局报到。

我当初是为研究老、病、死这样的苦问题才出道修行的，我作为人的生命结束了，却标志着我作佛的生命已开始、永生，如此方一次性脱离了人间苦海，划清与老、病、死的界限。而今的人呢，他们又缘何不想做人？我看他们的动机不太良，远不止“研究老病死”之单纯——他们当中有为失恋的焉，有为失业的焉，有为杀了人怕偿命而过度紧张的焉，有被政府加收几个税就受不了刺激的焉，有交不起子女学杂费就神经兮兮的焉，有不甘平凡想出人头地的焉，有说了真话而损害国家面子的焉……二十一

我佛这辈子最看不起两种人：一种是毫无自主能力的，他们有时在考试前夕抱着我的小腿不放，有时在晋升的紧要关头对我千磕百跪，有时在纪检部门到访前将数万张钞票塞于我屁股之下，有时在生男生女问题上用水果肆无忌惮贿赂我，有时得了病不打针不吃药却在我面前猛念“阿弥”——如此弱智的人值得保佑么？另一种，是专行霸道、糊打乱撞的，譬如纪元后20世纪华夏热土上的红卫兵即是，他们拆我寺庙、毁我金像，又往和尚头顶泼大粪，甚至通过法律手段将弱势群体打扮成牛鬼蛇神，遣送至我校大门口大肆哀号，他们这种不看僧面也不看佛面的行为终激怒了心如止水的我——来而不往非礼也，我赐予那块热土十年的动**与不安。

除了以上两种人，仅剩下我格外尊重的科学工作者了，所以在通往科学的道路上，你会常见我双手合十让路一旁的身影。

二十二

时至21世纪的今天，如来依旧年轻，依旧容光焕发，可是如来创办的极乐大学日益萧条了——不患招生力度不够，也不患不想做人的人太少，而是因为如来同志的光头学生们心中欲火难耐，继而上发廊破了金刚不坏之身。