第51章还鲁施教聚众讲学
79、
仲由字子路，是鲁国泗水县泉林镇人，为人伉直鲁莽，喜好勇力，跟从孔子以后，深得孔子信任。子路对于孔子，也是忠心不二，惟命是从。听说孔子要归鲁，子路早早起来，一直接到泰山脚下。见到孔子一行人缓缓走来，子路忙迎上去倒地便拜，抱着孔子的双腿，竟呜呜地哭出声来。
“弟子真是想念夫子啊！”子路泣不成声地说。
孔子扶起子路，替他擦去脸上的泪，说：“丘也想念你们啊！现在，总算又能在一起了。来，大家都来见过礼。”
子路上前问颜路、闵子骞好，大家都感慨万千似乎分别得太久太久。孔子见自己的学生这么有感情，心中非常高兴，说：“你们，就是我的希望啊，我从你们身上看到我以前的努力没有白费，真让人欣慰啊！”孔子说到这儿，突然发现子路穿的是一件破旧的丝棉袍子，便又问道：“你不是在季氏那里做官吗？你不是做得很好吗？怎么还这般寒酸？”
“我是做得还不错。”子路回答说：“俸禄也很高。但是，我担心夫子要用钱，所以不敢多用俸禄，都存在那儿等夫子回来处理。”
听了子路的话，孔子感动地拍了拍子路的肩膀，说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概就只有你仲由吧。”
“我仲由这样做好不好呢？”子路明知故问。
孔子知道子路是想得到表扬，便笑了笑说“诗里都有对这种事的说法。”
“怎么说的，还请夫子告诉我”
“不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？”
子路听后，高兴极了，一路上反复地背诵“不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？”回到鲁国，子路还在背。孔子听了，不由皱着眉头笑了笑，对子路说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
子路听了，看到闵子骞和颜路正望着他笑，低头想了想，也自嘲地笑着说：“我这个人，夫子一夸就忘形了，真不好意思。”
孔子听了，点点头说：“知道不好意思就可以了，知道不好意思就会有意思了。”
子路听了，又高兴起来，突然问孔子说：“君子崇尚勇敢吗？”
“当然！不过，君子是以义作为最高尚的品德。君子如果只有勇敢而没有义，就会作乱；小人如果只有勇敢而没有义，就会偷盗。”孔子回答说。
子路点点头，突然转了话题又问：“审理案子时，仅仅只听了单方面的供词可以判决案件吗？”
孔子听了，看着子路问道：“是不是你只听了单方面供词就判了案？”
子路点头承认说：“是的，有这样的事。”
“是不是你这么判了之后，事实又证明是对了，大家都没有意见了？”
“夫子怎么象看见我一样？”子路望着孔子说。
“别说其他的，回答我的话。”
“是这样，正是这样。”子路回答说。
“这样啊！”孔子抬起头来，望望闵子骞，又望望颜路，说：“审案只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概就只有你仲由吧。”
“可能是这样吧。”
“你知道这是为什么吗？”
子路摇摇头。
“让我来告诉你：这是因为你没有不算数的时候，人们都十分信服你，这才使你可以以‘片言’而‘折狱’。”
子路听了，竟然失声大笑起来。但刚笑出一声，便知趣地自己止住了，去看孔子，看到孔子对他微微地点了点头。子路意欲未尽，又问孔子说：“请夫子教我该怎样去管理政事。”
孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”
“请求再多讲一点。”子路坚持再问。
孔子回答说：“不要懈怠。”
子路还要再问，孔子早大踏步地走到前面去了，子路只好也快步跟上去。
80、
早春三月的曲阜，鸟鸣草青，到处充满着勃勃的生气。孔子自齐归来之后，每日都会招收到一两个学生。子路、颜路这些老学兄，特别是惠姑，一个个都非常高兴，唯独孔子高兴不起来，常常郁郁然然地仰天长叹。子路见了，劝慰孔子说：“百姓生活照旧，学堂越办越火，就别去想那些事了。”
“一个国家，国君出逃，陪臣执政，家臣当权，长此以往，怎不让人心焦？”孔子忧心仲仲地说。
原来，鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权，孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为本来就一直很愤慨，希望能够得到解决。可是，鲁昭公除三桓失败了，出逃以后，孔了被迫离鲁至齐。当齐景公向孔子问政时，孔子这才没能认地去考虑景公的感受，在那儿一个劲地特别强调“君君，臣臣，父父，子子。”结果不为所用。现在，他回到了鲁国，发现鲁国政权比原来更糟，昭公被陪臣季氏赶跑了，陪臣季氏却被他的家臣那个可恶的阳虎掌控了；堂堂的鲁国，出来发号施令的竟然是季氏的家臣阳虎。
作为季孙氏的一介家臣，阳虎虽说只是季孙氏府中的一个总管。然而，正是这个总管，能在老朽衰败的季孙氏家族面前一手遮天。季孙氏家族在鲁国以陪臣的身份代君王执政已有四代，如今君王狼狈逃亡，季孙氏一族便躺在佳肴和女人的奶子上肆无忌惮地享受起来，国内外一应大小事务，便都交给最信得过的阳虎打理了。陪臣当权，孔子已是只有摇头的份，如今是陪臣的家臣当权，孔子当然是心焦了。可是，状况如此，孔子又能如何？心焦一阵，回到讲堂，孔子只能安心讲自己的课。
“学习的态度决定学习的收获。”孔子说：“我们要想追求学问，首先要爱学、乐学，这是关键。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对于知识，真正爱好它的人，能够为掌握它而快乐的人，才能真正学好它。”
孔子说到这儿，对下面刚收到的一个叫颜渊的学生点点头，说：“颜渊就有这种发愤好学的乐观精神。他一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里。别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却在这样的环境中一点都没有改变他好学的乐趣。从这一点看，颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子高兴地称赞颜回，在夸赞他贫贱不能移的精神中，很好地发泄了一回自己的理想，充满**地说到：“人，总是要有一点精神的。为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿，也要自得其乐。”孔子侃侃而谈着，终于暂时地忘记了他的让人焦急的鲁国。
“读书的人，要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。我们追求学问，是一个艰难的过程，要敢于知难而进”孔子一口气说了许多，然后让同学们进行讨论，有个叫冉求的新生起来发言，说：“我不是不喜欢老师您所讲的这些大道理，只是感到我的能力不够。”
孔子看了看他，说：“能力不够？你认为自己是这样的吗？”
冉求说：“我不知道，但有这样的感觉。”
“那么，你是不是认为你自己就不如别人呢？”
“不！我不是这样认为。”
“既然如此，就不是你能力不够，而是你走到半路就停下来，是你自己给自己划了一条不想前进的界限。”说到这儿，孔子抬起头来，对大家说：“你们都要记住了，许多所谓能力不够的人，是自己走在中途就停止下来，自己给自己的能力划一条不够的界限。实际上呢，是他没有坚持到底的缘故。如果，他能在最难的时候咬咬牙，坚持下来，知难而进，就一定可以得道了。大家说，是不是这样？”
“是！”在学员们的喊声中，子路的声音最大。
孔子满意地点点头，说：“就这个问题，呆会儿大家可以好好地讨论、讨论。我现在还有个治学的态度问题要讲点自己的看法。我认为：学无常师，我们应该随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。要明白三人行，必有我师；要学会择其善者而从之，其不善者而改之。这样，我们就可以学到许多东西。我们还要有一种‘敏而好学，不耻下问’的学习精神，坚守一种‘见贤思齐，见不贤而内自省’的严谨的治学态度。只有这样，我们才可以博学。”
孔子讲完课后，又教会学生一首新歌，然后随着大家一起合唱，一连唱了许多遍，直到自己烦乱的心，完全地溶进那优美的旋律之中。