第21章 颠沛江湖9

川军兄弟看到自己的大哥都这么勇往直前，一个个毫无顾忌地都跟随着他跳出了战壕，同日本兵混作一团，肉搏开了。这时的坦克却不敢乱开枪，呆在那里。邓团长的这一招很管用，砍杀得日本人“咿哩哇啦”哭爹喊娘。也有人学着彭秀才，捆着一捆手榴弹，拉开了导火索后，丢进了日本的坦克下面……激战了一个下午，在日本军队只剩下一架坦克的情况下，日本人没有了坦克的保护，灰溜溜地逃跑了。

新702团又一次保住了朱家行的阵地。

在打扫战场的时候，捣捣神没见了他们的团长。全体士兵寻找了好一阵后，在一个被坦克齐胸碾成肉酱的军服上认出了这就是他们的邓团长。他不禁失声痛哭，所有的川军闻讯后都围拢来哀嚎，悲恸震天，令天地晦冥。

捣捣神十五岁就跟着邓国强，走南闯北十多年，是父子，若兄弟，其手足之情重于泰山。眼下邓国强牺牲得这么惨烈，捣捣神内心的悲痛无法用语言形容。

药神巴儿泪眼婆娑地将邓国强那血肉模糊的脸用他的药酒一遍又一遍地擦洗，伤口处他还抹了不少还阳草粉。他知道在一个死人的伤口上擦止血药没有任何作用，他非常后悔当时没有扯住大哥的冲锋，没有保护好大哥的生命。但他觉得他要尽到一个军医一个副官对他长官的最后一份职责。

邓团长的头几乎要与他的身子被坦克蹍分家了，捣捣神干脆一刀将头割开，从他的布袋里拿出他父亲出川时送给他的那面“死”字旗，在全体官兵向这颗英雄的头颅敬了一个庄严的军礼后，他用双手颤微微地将其包裹紧，送到药神巴儿面前。药神巴儿双手接住，做成一个包袱，背到了肩上。

回到朱家行村子里清点人数，新702团剩下的战士就只有一千多号人了。团长死了，营长就剩下捣捣神一个，连排长非死即伤，无一幸免，班长剩下十几个人。捣捣神又被升级为少校团长，他在晚上又从新规范体制，任命各部官长，准备着第二天的战斗。

捣捣神三天连升三级，他内心里没有丝毫的喜悦。

在这里，捣捣神团长率领着这些凑合起来的杂牌川军在朱家行又坚守了三天，天天都与日本人的飞机坦克决斗，天天都有兄弟死去。他们白天不敢生火做饭，以免做饭升起来的炊烟被敌人的飞机发现后遭轰炸，只能是早晚摸黑就餐，所以他们一天只能吃两顿饭。白天蹲战壕，晚上睡泥巴地，在生死线上挣扎。

第六天的晚上，他们收到了军需处送来的粮食和弹药，另外还有一封信。信中命令：新702团明天必须守住阵地到下午五点钟，以保证中央军向西撤退。

军令如山倒，他们只能受命，坚守到最后一刻。

这时他们清点人数，他们就只有200多个人了，团长捣捣神的手臂已负伤，药神巴儿为他上了绷带挂在颈项上。

捣捣神团长召集各位官兵开会，布置明天的作战方案。首先是集中手榴弹，选精干的人如何炸毁日军坦克。再就是大家个个表决心要战斗到生命的最后一刻，绝不向小日本投降，绝不后退半步。

会议短，会场气氛凝重。

这天夜里，他们饱饱地吃了一顿，没有一个人有开小差的思想。他们没有地方可走，也不知道怎么走。他们个个精神亢奋，大脑一片空白。他们怀疑自己的生命还能不能活到明天下午5点钟，他们不敢想象明天的战斗是多么激烈，下午5点钟的战斗是个什么结局。他们搜干净了身上的所有叶子烟，一袋接着一袋地烧着，都在静候着明天生死交战的到来。

捣捣神找药神巴儿要了一张纸，坐在房屋的一角，掏出从日本人尸体上搜来的钢笔，枕在胯上，写下了下面的这段话：

父母双亲大人：

膝下敬禀帖。儿遵父命前往抗日，已激战六天六夜，曾多次打败日寇之进攻，杀敌无数，阵地还在我们的脚下。儿不辱父志，就这几天已多次立功晋级，大人知后定会宽怀。这里战斗十分惨烈，川军兄弟死亡殆尽。邓大哥已慷慨殉国，他死得壮怀激烈，可歌可泣。吾团数千人只剩下眼前这一两百人了。明天中央军撤退，儿奉命率军殿后到下午。倭寇势力庞大、兽性顽劣，儿恐难以为继，可能再难见到双亲大人了，特叩首祈告：大人艰难将儿哺育成人，儿少时多有不驯，叫大人心力交瘁，悉数愧疚。长大后又多时远离家庭，不能在其膝下尽孝点滴，未报父母养育之恩，心愧不已。尔后吾妻守寡，儿女无父，生活定成困苦，烦望大人多多眷顾是也。

爱妻松妹，婚后时间不长，又聚少离多，对汝关照甚少，多有愧对，实感做鬼难安。尔后汝将成遗孀，一弱女子抚养一**儿，将会更加凄苦，吾心成纠结。望汝尽力而为，竭力送他们读书，成国家栋梁之材，以继吾志。

……

泱泱中华，绵延千年，日本强盗，践吾中土，侮吾国民，抢吾民财，毁吾族魂，是可忍孰不可忍。儿将矢志卫国，英勇抗敌，为已逝数十万川军将士报仇雪恨，披肝沥胆，虽死无憾。

永别了，老爹老娘，祈望双亲大人原谅你们的不孝之子；别了，松妹，有国有家方有种；无怨无悔非无情！

谨此

儿：向百年 拜伏

即日

捣捣神的遗嘱，言语悲壮，伤感凄厉，泪水和着墨水，点点洒落在纸上，字字滴血，爱恨情仇，撕心裂肺。

捣捣神将写好了的遗嘱折叠好后，双手颤微微地递到了药神巴儿的手上，声音嘶哑地说道：

“你我跟邓大哥多年，彼此情同父子手足，他死后无只言片语留给家人，你就把他的头颅带回老家安葬，以不负我俩做他兄弟一场的情谊。你将此信替我送达于我的家人，我死后就是暴尸于荒野也安之若素……”

药神巴儿默默颔首，也是双手接过捣捣神递过来的信笺，细心地揣进胸部贴肉的兜里，二人执手相看泪眼，各自泪流双行。药神巴儿什么都没有说，最后是二人紧紧地相互拥抱，在一起伤心地啜泣，泪水从各自的脸面留下，滴落进嘴里，咸味浓烈。

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中国、日本，一对老冤家，磕磕碰碰上千年。在普通中国人的心里，认为日本人是一个很怪异的民族。

——人种的怪异。

由于日本人身材矮小，所以被称为小日本。

日本人从宋、明以来，就在中国沿海四处抢掠，中国历史上称其为倭寇。倭，小也；寇，强盗。意即小强盗。

小个子人普遍聪明，秦始皇、曹操、拿破仑、列宁、孙中山、鲁迅、东条英机……因为身材矮小，心脏往大脑供血的距离近，大脑获氧充足而快捷，大脑自然灵活而反应敏捷。身材矮小，各个器官离大脑的相对距离近，中枢神经发出的指令经神经元的传递速度快，容易到达各个神经末梢以指挥各个器官关节的运动，动作自然迅速。

所以今天的人要求身高体胖，实际上是一个愚蠢的祈求，这是人类一种智慧的退化。

自古以来，做强盗的大都是小个子人，俗称“小强盗”。五大三粗的人笨头笨脑，笨手笨脚，大脑反应迟钝，行动缓慢，去做强盗保证是挨揍的坯，所以大个子人很少有去做强盗的。

所以心底阴暗的日本人天生就是个做强盗的料——怪论。

——环境的怪异。

日本国家地域狭小，是个岛国。它之所以在长期海浪的拍打过程中没被海水吞噬，就是因为它的岩石坚硬。在日本很难得找到一块像样的平原，到处都是山石杂灌。在日本旅行，不经意就又走到了海边。

地域狭小陆地资源自然贫瘠。海洋资源虽然丰富，而开发困难，比起偷盗抢劫来，后者要快得多更便宜得多。所以日本人选择了后者。

土家族有句俗语：“矮，矮，一包仔。”日本的小个子女人性功能旺盛，生育力强。再加上日本与欧亚大陆隔离较远，在日本的本土上，从来没有被域外民族侵占过，没有在岛上发生过与外民族的战争，所以人口灾害性消亡少，日本人口的单位比重大。

——政治体制的怪异。

日本自认为大和民族比世界上其他任何民族都‘优秀’，其他民族可以任其宰割。

隋炀帝时，日本大和民族的圣德太子派小野妹子出使隋朝，他随身带的国书中写道：“东天皇敬日西皇帝”并“日出处天子致日落处天子”，隋炀帝见了怒而不齿。可见日本人自古盲目自大。

中世纪蒙古帝国曾灭掉欧亚大陆44个国家，而两次征战日本都宣告失败，一半是失败于日本海峡的台风，一半是失败于日本的武士道精神。

日本天皇家族自称为神的传人。日本人没有族姓，都以居住的环境和喜好为名，如渡边、松下、松井、山口、犬都、有太……日本宪法也未赋予其公民权，但日本人都尊崇天皇代表着他们的“国家”。日本经常发生暴乱，经常皇权旁落，但从来没有过王朝更替。天皇是世界上王室保持时间最长久的家族，从公元前660年至今已有2600多年历史，自称“万世一系”。可见其信仰之忠贞。

日本天皇专门为扩充领土、占有资源、消灭异族而牺牲的那些武士们建立了靖国神社，这神庙中供奉着250万他们所谓的历史上的全部国家英烈。

——民族心理的怪异。

日本人把武士道精神作为他们的道德规范和人生哲学，如同欧洲中世纪出现的骑士精神一样，都是追求一种勇猛的道德坚守。武士道讲求义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己这几个方面的道德准则。只有通过履行这些“美德”，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹（自杀）。对一个武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一条道路和一种手段而已。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕，所以他们认为切腹是武士犯罪后唯一能谢罪的方法。

他们把武士道精神比作樱花。

单个的樱花虽然美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮。武士的集团精神就是一团团成片的樱花。

而樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。武士就是要像樱花一样共荣共凋。

他们认为“武士道是对死的一种觉悟”，武士道的理想境界不是生存，而是死亡，田园终老的武士不是好武士，战死沙场或者自杀才是真正的英雄。他们把只要是在战争过程中无论是战死或者是病死，起了个极为动听的名词——“玉碎”。

在这种思想的支配下，日本人脾气暴戾、性格冷漠、手段残忍，所以造就了他们一种极度扭曲的灵魂。

1868年1月3日，日本明治天皇颁布“王政复古”诏书，宣布取消幕府制度，恢复天皇统治权力，在政治、经济和社会等方面实行重大改革，促进了日本的现代化和西方化。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权，同年成立新的常备军。1873年实行全国义务兵制和改革农业税。此外还统一了货币。改革巩固了政府的财政基础，加速了资本的原始积累，促进了日本城乡资本主义的发展——这就是日本着名的明治维新政治改革运动。

明治维新为日本的强大打下了基础，再加上他们在同中国的甲午战争中取得了胜利，使他们获得了中国的巨额赔款和台湾领地，巨大的利益增强了他们的扩张野心。后来又在中国东北的日俄战争中取得了胜利，其扩张的野心更加膨胀。他们决心建立“大东亚共荣圈”，就是要统治整个东南亚，气焰十分嚣张。