第47章 金牛座卷：非实验开凿23

时间长了，雇工甚至笑眯眯向朕打探：“嗨，野马王子，有没有新的消息要公布？”

朕想都没想，脱口而出：高仙芝在长安被加特进，兼左金吾卫大将军同正员，一个儿子也被授五品官。他仔细检查兵器，非常满意，将龙城定为“安西军兵器定点生产基地”。几个月后，他接受吐火罗国邀请，他率领部队翻越葱岭，经过小勃律，打败依附吐蕃的竭师国军队，俘虏竭师王勃特没，当时，就将龙城铁匠生产的系列头盔注册为“勃特没牌”。大食国王得知此事，向东征服安国、火寻、戊地、石国、吐火罗等国，让交纳数目惊人的战马、武器和头盔。高仙芝告大食侵权，发兵石国，擒获国王那俱车鼻施，并且立即注册铁盾为“那俱车鼻施牌”，编遣石国部众为铁匠学徒或烧火人，发往龙城，不从者杀。高仙芝从石国回军途中，还顺路攻打突骑施，俘虏移拨可汗，将短柄佩剑注册为“移拨可汗牌”，其部众也被编入龙城纯陀队伍。驻留石国、突骑施从事贸易活动的昭武九姓商人都被改组，高仙芝打算将长甲衣、僵硬胸甲、网眼甲裤、护腿甲、条片甲裤全注册为“昭武九姓牌”，在龙城形成规模化，集约化，垄断化，他打算在龙城组建一支武装到牙齿的铁甲部队，名字就叫“山地之王”。

雇工们感恩戴德，连声高呼：“野马王子，至高无上的神啊！”

声浪传递，起伏，回**。驼轿走到哪里，那里就是声涛激**的地方。这种盛况持续七天七夜。当铁匠们的情绪回落到锤击声中时，纯陀气喘吁吁撵上朕，他的脸部肌肉由于过分激动而不停地抽搐。

“野马王子，龙城要成立‘山地之王’铁甲部队吗？”

朕茫然摇摇头，“朕不知道啊！”

“兄弟，别拿这事跟老哥哥开玩笑！”纯陀表情可怜，几乎要哭，“如果消息属实，朕们所有的突厥‘锻奴’兄弟都有活干了！他们再也不用为别人去打仗了！”

让朕想想……‘山地之王’？说过？想过？有造型？有链结？真奇怪！……锤击声以为朕在向纯陀发布新的信息。锤击声满怀希望，起落逐渐统一，有序。锤击声形成雄壮队伍，激**着驼轿前进。锤击声汇聚成巨浪，将朕掀起，落下。

人日陈述：朕觉得被掀起时在长安城，落下时却在龙城。感觉非错觉，实实在在。长安城城内朱雀大街两旁的彩带、灯笼、乐舞，龙城街道边的两排铁匠铺的炉火旺盛和锤击声，都是最可靠的环境证据。朕还想链结三道弯、罗马门、蒲昌海涛声和**状云层。忽然，万籁俱寂。朕被掀起后，再没能回到龙城。朕看见熟悉的夫蒙灵察、小丈夫、阿嗜尼、阿史德、史思明、谢阿蛮、昆仑奴、苏失利、赤玛勒及驼轿——还有从驼轿中被解放出来的“倏”和“忽”。它们相貌、举止、神态何其相似，何其对称，以至朕无法立即分辨清楚。这么说吧，他们两人完全可以互为虚实，互为影子。那么，朕是谁？朕置身何处？朕以哪种状态存在？以前，朕数次被分裂，现在，则被分解。朕恐惧到极点。朕必须努力抗争，给自己命名为尚修罗，不管“白色朕”、“黑色朕”、其它类型朕，还是“倏”，都应该统一在此名下。

太极殿洋溢着浓郁的戏剧气氛。观众——包括玄宗皇帝、宰相杨国忠、各国使者（包括前来上表请求与唐朝共击黑衣大食的东曹国王设阿、安国副王野解以及昭武九国王）、资深宦官监军边令诚、河西节度使兼陇右节度使哥舒翰特派代表左车、朔方节度使安思顺、平卢副节度使吕知诲、三年前被任为右金吾大将军的高仙芝、七天前被任为右金吾大将军的夫蒙灵察、五天前从囚徒身份变成唐朝右威卫将军的苏失利及三朝元老、后宫嫔妃等，他们都佩带“肉球球”形状的面具。

尚修罗对缺乏创意的面具毫无兴趣，何况，他一眼就能看穿面具掩盖下的所有真面目及其内心世界（郑昂注：卑职突发眩晕阵，耳失聪，目失明，是故，这段叙述未能纪录）……不过，使者敬献的西亚地毯、蓝宝石、玉石、金银器、玻璃品、珍珠、狮子、老虎、孔雀和鸵鸟卵、象牙雕刻佛像、罗马魔术师等奇珍异宝都不佩戴面具。阿嗜尼**身体，半睡半醒，无精打采。阿史德倒是希望给小丈夫申请一个面具，因为这个侏儒呼噜声实在太响，使她的祈祷词仅仅盘旋回绕在“哦，扎荦山的大神啊！”乐师们演奏燕乐、清商、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、康国、高昌十部乐时，都不戴面具。“倏”和“忽”也素面朝天。尚修罗聚焦正在演讲的“倏”和“忽”。两人**飞扬，配以变幻莫测的肢体语言和舞蹈动作。由于运动迅速，看不清五官和形体。有时候，他们是色尘，像青绿草原瞬间变黄，再返回原状。为克服单调，循环变化过程中呈现长、短、方、圆等状态，或者让野牦牛吸入红色气体，呼出黑色云雾。而有时候，他们却是香尘，沙枣花香、红柳花香、罗布麻花香、苜蓿花香、油菜花、粟特香料及腐鼠臭、烂泥塘、百年酱缸、熟皮作坊、蓄群腥臊等各类气味交替弥漫。有时候，他们是味尘，葡萄之甜美、黄莲之清苦、青杏之酸涩、芥末之辛辣等各种味道传遍每个人舌苔。而有时候，他们则是触尘，将昆仑山、帕米尔冰峰搬到太极殿，令人不寒而栗，或者，让蒲昌海与洱海的涛声震响如雷，惊飞水鸟。之后，草原野火熊熊燃烧，大殿里浓烟滚滚，噼啪裂响，众人大骇，正欲拔腿逃离现场，忽地，风暴却又骤然降临，如同群兽吼叫，仿佛将要毁灭一切。玄宗大腿颤栗。上行下效，杨国忠、边令诚、左车、安思顺、高仙芝、夫蒙灵察、三朝元老、后宫嫔妃大腿陆续颤栗。玄宗表情颤栗。众人表情随之颤栗。各国使者、苏失利、吐蕃公主都莫名其妙，是颤栗还是不颤栗？地毯、蓝宝石、玉石、金银器、玻璃品、珍珠、狮子、老虎、孔雀和鸵鸟卵、象牙雕刻佛像、罗马魔术师苦闷彷徨，这种礼节闻所未闻。阿史德停止祈祷，小丈夫停止呼噜，阿嗜尼终止郁闷。谢阿蛮却还在醉心于对杨贵妃服饰发髻之研究。尚修罗没有颤栗。他不但能看清所有颤栗者的肌肉隆起及表情纹理，还能透过面具、服饰、皮囊、毛发、汗腺、筋骨、脉络、内脏，直达灵魂深处。在他眼里，这一切都是以四种状态存在的微尘。玄宗说朕是色尘，群臣应和：朕们也是色尘。玄宗说朕觉得香尘挺好玩的，群臣应和：圣上明鉴，香尘绝对好玩。玄宗说味尘其实也不错。群臣应和：圣上完全代表朕们感觉与知觉。玄宗说触尘最接近大唐帝国，都有地、水、火、风等能构造世界四大元素之秉性。群臣应和：朕们坚决服从圣上并在思想与行动上与保持高度一致。玄宗问你们为何颤栗，担心开凿工程在最后阶段出现失误？抑或认为“三百斤”的上颌与下颌会发生错搭现象？难道没听见他用新开凿出的声腔唱了一首赞颂朕之丰功伟绩的突厥民歌？哈哈哈哈！群臣应和：或许大概差不多吧有可能哼哼哼哈哈哈。

玄宗说在最激动人心时刻来临前，插入一段由夫蒙灵察编排的娱乐节目，轻松轻松。

这太出乎预料了。太极殿再次万籁俱寂，冷静到极点。

尚修罗看见夫蒙灵察的表情瞬间由哭丧变欢笑。玄宗任他为右金吾大将军、与曾经的部下高仙芝位列同班。入朝为相希望破灭。独霸西域的权利也被剥夺。七天来，他一直在隐藏在面具背后悲伤恸哭。（郑昂注：夫蒙灵察心情沮丧的真正原因是，入朝之初，他将阿嗜尼隆重推出，可是，这个小家伙却盯着花枝招展的宫女发呆，致使玄宗以为他是滑稽木偶，当即口占一首《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”大臣齐声喊好。被惊醒的阿嗜尼急忙表演特技，迅速报出参加游戏人中元老、三品以上大臣、嘉宾、嫔妃、宫女及人胜数目。杨国忠粗暴制止他：“圣上认为你是傀儡，已经赋诗，大臣们给与极高评价，你想颠覆不成？休想！你跳弹再凶，还是傀儡！”于是，夫蒙灵察只好将阿嗜尼收回）夫蒙灵察将阿嗜尼被遗忘得干干净净。他想，游戏结束，也不卸掉面具，他要隐藏在这种毫无表情的面具背后渡过剩余半生。谁料，玄宗竟然又提起他。玄宗到底是性情中人，他既要让《傀儡吟》流传后世，又对微型侏儒阿嗜尼充满好奇。

希望的火焰瞬间燎遍荒原，夫蒙灵察激动地掀掉面具。

阿嗜尼在哪里？

夫蒙灵察习惯性地按按金鱼袋。果然，他在。被冷落后，阿嗜尼萎靡不振，心不在焉，以冷漠对待冷落。通过瞭望孔，只能看见形式相同的冰冷面具。他彻底丧失表演欲。如果不是乐队演奏的十部乐唤醒心灵深处沉睡的一种什么热血动物，他甚至打算在金鱼袋中冬眠。熟悉的旋律让他感动。阿嗜尼断定乐师中肯定有安国、康国、高昌等国遗民。音乐不经意流露出对自由生活的向往。阿嗜尼相信自朕感受。他被感染，首次产生强烈思乡情绪。他首次渴望离开金鱼袋，长成正常人，即便不能成为自由抒情的乐师，至少，能像纯陀那样，打铁。家乡在哪里？如何返回家乡？首要问题是，如何长大？阿嗜尼首次意识到人生有缺陷，有局限，并非随心所欲。他沉浸于忧伤里。这时，全场肃静。紧接着，他感受到来自夫蒙灵察的温暖。七天来，这是首次爱抚。阿嗜尼以为，皇帝、大臣、宫女、乐师及各位宾客透过面具窥见忧伤，特派夫蒙灵察来慰问，万分感动，热泪盈眶。如果他们邀请夫蒙灵察发表演说，他将攀登到其肩头，对偷窃鱼符之行为供认不讳并现场忏悔。他整顿精神，时刻准备亮相。他渴望所有繁文缛节都删减。

玄宗咳嗽一阵说：“夫蒙将军，你率领安西军曾经在西部创造‘山地之王’之神话，作为曾经的安西节度使，请你重述西征小勃律的惊险历程，庆贺开凿‘三百斤’这一绝世工程，同时让各位宾客真情互动，如何？”

夫蒙灵察胸有成竹，坦然说：“陛下！末将搜求到一极品微型人，他虽然高不盈尺，须发皆白，但经过特别训练，他记忆力超强，口齿伶俐，能歌善舞，让他来重述，可以最大限度减少战争之残酷性而增加趣味无穷之娱乐性，以呼应此情此境！”