第33章 金牛座卷：非实验开凿9

猪日陈述：那个魔术极其恐怖，令人发指，朕觉得每粒细胞都在**。周逸应该提前告知“少儿不宜”。阿史德小丈夫尖利的哭喊声灌满全身，朕浑身不适，异常痛苦。内心却渴望像他那样肆无忌惮痛快淋漓地表达不满。不知为何，朕不能够。朕极力摆脱魔术困扰，也是徒劳……“疯牛事件”没留下任何心理阴影，“阿史德逃跑事件”也不能让朕产生仇恨。野马泉苦涩碱水征服不了小囚徒，朕的人格经过短暂分裂之后很快复原……这一切似乎都是惊鸿一瞥，可是，周逸创意、魔术师指挥、沙陀人助手亲自操作的惨剧却无休无止地上演。杨志烈被谋杀的过程悲惨血腥，反复在朕脑海重播，越来越逼真。而且，那些最令人痛苦的镜头被故意放慢，延长，固定，强调。是何人之手摆布？是谁驾驭朕的身心，强迫朕欣赏，却又不允许产生任何排斥？难道要把朕变成哲学人？恐惧的权利，哭泣的权利，都要统统剥夺？

朕内心充满绝望。朕知道隐忍已经到了极限。可悲的是，驼轿不会敏锐地感觉到，随从漠不关心，更不会祷告。尽管无法忍受挂件小丈夫的怪异哭喊，朕还是期盼阿史德被野马泉的喷嚏冲击波以最快速度送到龙城。意念刚诞生，巨大喷嚏声即连环炮般响起。不过，阿史德并未降落驼轿旁。她和小丈夫的哭喊消失得无影无踪。朕懊恼至极。“疯牛事件”早就有过提醒，朕只能控制部分意念。刚才的意念或许导致阿史德降落到帕米尔冰川或阿尔金山的某处悬崖上，充当小挂件，那样，她就永远到不了龙城。

所有希望之门都被关死，只能自己增加免疫力，抵制恶俗血腥。朕紧闭双眼，用两只手塞住耳眼，只留下两个鼻孔与外界沟通。朕在想像中大量饮酒，使自己处于微醉状态。最初，朕习惯用雕刻着带翼双狮的金杯尝浅辙止，也使用寒食节用酒、盂兰盆节用酒、冬至节用酒、悼念亡人用酒、泼寒胡节用酒、铺暖房用酒、淘麦用酒、“使君脱孝”用酒、酬劳赏赐军士用酒、午料用酒、夜间局席用酒之类的名目。酒真是魅力超常，不知不觉，朕对酒水产生严重依赖，虚幻中，朕一边惬意地用角、注子、洮子、勺子等酒器鉴赏粟酒、麦酒、青稞酒、黍酒、葡萄酒、清酒、胡酒、甜酒、白酒、药酒、混合酒的颜色与香味，一边与来来往往的刺史、使君、指撝、孔目、判官、石窟修造人员、造鞍匠、铁匠、煮油人、僧正、僧录、法律、老宿、音声、教练、大法师、教授、阇梨等三教九流喧拳娱乐。后来，随着酒量从每次七角递增到三升、六斗、九瓮，随时随刻都想狂饮，直到酩酊大醉才肯歇息。曾经有个声音多次在耳际讲唱《和菩萨戒文》：“诸菩萨，莫酤酒，酤酒烊铜来灌口。足下火出炎连天，狱卒持锏斩两手。总为昏痴颠倒人，身作身当身自受。仍被驱将入阿鼻，铁壁千重无处走。”朕不追究，不理睬，不耽搁，继续陶醉。

没想到，酒荒发生了。龙城多家经营果汁酒、粳米酒、余米酒、大麦酒、粟酒、麦酒、糜酒和粟麦混合酒的著名酒肆因货源断绝陆续歇业，或宣布破产。只有少数康艳典时代创立、专门出售葡萄酒的百年老店还能勉强维持。但价格猛涨，高得离谱。再过几天，酒商宣布限量供应，同时，贴出悬赏捉拿窃酒贼之文告。龙城代表则四处张贴未发现可疑人之安民告示，请大家保持淡定心态。时隔不久，龙城所有酒肆所藏葡萄酒全部告罄。不久，酒荒波及周边之新城、蒲桃城和萨毗城。再过几天，酒荒向东蔓延到敦煌，向西影响到焉耆。

龙城代表被迫承认酒行出现“经营过热”现象。他们联合发布文告，号召全城人即刻动员起来，搜寻失窃的各种酒品。有人在第一时间举报朕。从来没有离开过驼轿的儿童会偷酒？笑话！诬告者被处以杖脊毒刑，猝死。活该！朕不内疚。朕只在想象中酗酒，是虚幻，而那些被神秘消失的酒，则还是实有，与朕无关。何况，酒荒也严重地影响到朕——无论如何冥想白酒或葡萄酒的色香味，都不能醉过去或进入飘飘欲仙之境界。朕被迫在异常清醒中面对杨志烈被魔术的惨不忍睹情景，而阿史德小丈夫得疯狂叫喊声忽然从多个空间袭来：“这不是额的声音！额从来没有喊过‘我是杨志烈，敦煌危急！需要救兵，可是，我被羁縻，最后一线希望破灭了！听见这个声音的每位士兵都可视为军令！’朕中魔了！阿史德，把这个魔鬼赶走！”

朕害怕感染恐怖声音，尽力制止。朕想让亚历山大率领“马其顿方阵”堵截他，让阿育王早期设立的黑色机构“人间地狱”关押他，让万人敢死队围剿他，让狼虫虎豹咬死他，让滔天洪水淹死他。但那样会伤着佩戴他的阿史德。所以，必须找到合理方式摆脱痛苦。于是，朕专心致志，默诵天空中曾经呈现的《从混沌到容器》、《向导变为国王》、《手抓虚空》、《忍者的表演行为》、《敦煌》、《黑与白》、《僧界规章》等各种文书及偶尔听到的《康艳典爱经》、《坎巨提密语》、《五件契约》、《和菩萨戒文》中的某些段落（郑昂注：此类文书大概属于野史，闻所未闻）。与此同时，朕鼻子凝神敛思，搜索酒味。当阿史德到达距离龙城不满一天路程的芦苇井时，朕的鼻子终于捕捉到缕缕葡萄酒香并迅速判断出它们储存在很多以皇帝年号或部落图腾为标识的酒瓮中，也敏锐地察觉到无数鼻翼都张开着，激烈竞争。

朕中止朗诵，想尽快落实酒香之来源。朕在酒海中遨游。忽然，某片冲浪般划过的酒味唤醒朕对“贞观六年”葡萄酒及“赞普御赐青稞酒”等等相关记忆。那年，高昌国发兵攻打焉耆龙家部族。龙家人只驯养野马阿嗜尼，从来不蓄兵。面对战争，唯有选择逃避。为便于行动，他们化整为零，龙王将所有牌子的葡萄酒分发给各部落酋长。“贞观六年”的葡萄酒分成数份散发。以后，龙家人相遇，这种酒的味道就是凭证。龙王率领部族在罗布荒原流浪八年，到达蒲昌海边。那时，康艳典正在计划重修鄯善城，由于缺乏经验，城墙屡次坍塌。正苦恼，龙王与攻破高昌国凯旋返回敦煌的唐朝西征军相遇在沸沸扬扬的工地上。西征军大将骑着野马阿嗜尼。阿嗜尼看见龙王，踟蹰不前。西征军徘徊不前。西征军将士帮助康艳典修筑城墙。四十天后，典合城在蒲昌海东北拔地而起。正在筹备庆典仪式，蒲昌海水暴涨，绕过典合城，将其调整到西边。西征军大将听从随行的敦煌刺史刘德敏建议，任大祭司康艳典为城主，任龙王为守将，两者后代子孙不经过上奏即可任命为享受超级特权的政治代表。

不久，吐蕃使者悄悄送给龙王十二牛皮囊“赞普御赐青稞酒”，希望他能与吐蕃公主联姻并且将税收送往雪域高原。唐太宗得知后，迅速送来“前途光明酒”，并将龙王长子诏令入京，封为“贞观太子”。接着，各种名目的葡萄酒源源不断地送来。他们以龙城为中心展开激烈角逐。新设立的安西都护府派兵从东门送来“贞观十四年”葡萄酒，庆祝高昌更名为西州。吐蕃大臣禄东赞派人从西门送来“旗开得胜”葡萄酒，庆祝唐朝王室答应将文成公主嫁给吐蕃赞普。以劫掠商队为主业的仲云部落却送来一瓮红柳花。龙王同样珍藏。唐朝彻底灭掉西突厥后送来“显庆二年”的葡萄酒。没等吐蕃有所反应，唐朝又送来 “显庆三年”葡萄酒，庆祝安西都护府西迁到龟兹。五年后，吐蕃送来“龙朔三年”葡萄酒，庆祝攻破吐谷浑国并占领其部属及青海全境。后来，“永徽六年高宗庆祝成功罢黜了褚遂良、韩瑗、来济、长孙无忌等关陇贵族集团酒”、“垂拱四年五月十八日武太后庆祝加尊号称‘圣母神皇’酒”、“垂拱四年七月初一武太后庆祝更名‘宝图’为‘天授圣图’酒”、“垂拱四年八月武太后庆祝封洛水神为‘显圣侯’酒”、“垂拱四年九月武太后庆祝封嵩山为 ‘神岳天中王’酒”、 “垂拱四年九月武太后庆祝平定琅邪王李冲酒”、“开元二十一年唐朝庆祝南诏王阁逻凤得长男凤迦异酒”、“天宝五年庆祝南诏王子凤迦异被封鸿胪少卿加授上卿兼阳瓜州刺史都知兵马大将并缔结姻亲酒”等等，连续不断，从特别开辟的黄金通道运来，累死骆驼仆从无数。

龙王专门修筑皇家御酒储藏室，有条不紊地进行严肃管理——不过，对“上元三年”、“仪凤元年”两瓮葡萄酒，至今也无法判定哪个属于唐朝，哪个属于吐蕃。因为那年吐蕃遣使送葡萄酒到龙城，庆祝芒松芒赞进攻南诏，唐朝遣使送葡萄酒到龙城，庆祝胜利攻克朝鲜半岛。唐朝使者和吐蕃使者在敦煌酒肆相遇，两人竟然是在吐谷浑灭亡后失散的同胞兄弟。相认后，抱头痛哭，喝酒，再痛哭，再喝酒。他们都不愿意泄露各自携带的军事秘密，没话说时就望着窗外哗啦飘扬的酒旗。

酒旗动了一下，哥哥问：“弟弟，你说什么？”

弟弟说朕看见酒旗在动。哥哥说那是风在动。

兄弟俩继续喝酒。

过一阵，哥哥问：“弟弟，芒松芒赞是不是已经病死在南征途中了？”

弟弟问：“哥哥，唐朝打败了新罗，为什么要把安东都护府迁回辽东故城？”

哥哥望着窗外，漫不经心说：“咱看是风在动。”

弟弟也望窗外，漫不经心说：“曹看是酒旗在动。”

忽然，空中闯来一声狮子吼：“不是风动，亦非幡动，仁者心动！”

兄弟俩面红耳赤，低下头。第二天，他们同时出发，经过大海道，送抵龙城。由于路途中遭遇黑风暴，发生多次车祸，两人互相帮助，葡萄酒瓮装运在一起，无法区分。结果兄弟俩又发生凶猛争吵，愈演愈烈，吐蕃和唐朝百姓、军队也陆续卷入。

唐朝军队摇旗呐喊：“酒旗在动！”

吐蕃军队擂鼓叫喊：“是风在动！”

唐朝百姓跳腾喊叫：“禾苗在动！”

吐蕃百姓边舞边唱：“白云在动！”

……