第22章 白羊座卷：女祭司1

叙述者：“忽”，又名磨延泣

笔录者： 中书舍人 窦华

时 间：天宝十二年十二月下旬

毫无疑问，额滴父亲是幽都王·骨力斐罗，回纥国创建者。同时，也不得不承认他是杀害白眉可汗并用其首级换取唐朝封号的凶手，呵呵。按照九姓铁勒、突厥或九姓回纥的习俗，杀人越多，被杀者地位和行政级别越高，凶手获得的荣誉也就越多。因此，额由衷地为父亲感到自豪。倘若没有人质事件，倘若额在成长过程中不被毒杀，那么，额作为长子将继承王位顺利成为第二代回纥王，接受唐朝册封，娶漂亮的、风情万种的、宫廷音乐熏陶中长大的公主作王妃。然后，殚精竭虑，相方设法杀人或防备被杀。可是，由于吐蕃的无理要求，由于乌苏米施可汗的阴险自私，额被迫做了当时世界上年龄最小的人质。更可恶的是，额不能正常使用符合回纥民族习惯的本名磨延泣，而要冒称后突厥王子“忽”。从实有的磨延泣转化到虚幻的“忽”，时间非常短，以至于离开母体后来不及睁开眼睛。因此，额对母亲及整个回纥部落的记忆是一片既浓又稠的黑暗。其后，额便长年累月地生活在被人家称为驼轿的襁褓中。据说，与额同时被拘禁的是一位吐蕃王子，大概命运与额相同。他在驼轿的另一侧，是距离额最近的人，但我们从未见过面，也没听到过对方任何声音。奇怪吧？！

额为什么会记住父亲名字？哦，这点必须强调。还在母亲子宫的大海里飘**时，额就听见一个男性雄壮的声音反复叮嘱：“记住，磨延泣，幽都王·骨力斐罗才是你真正的父亲！”脱离母体后，这个声音骤然增强，震耳欲聋。由于他的粗大嗓音压迫在额稚嫩耳边，掩盖住母亲痛楚呻吟与女巫祷告，额忍无可忍，几乎窒息。好在这个声音很快就消失。额重归黑暗。额远离叩击草原与沙碛的马蹄声，在浑浑噩噩中抵达龙城，开始为期十二年的人质生涯。

额明白无法改变的处境后，只做这两件事情：其一，为避免四肢萎缩，额以父亲的声音为烈马，闯**天涯，巡游四方；第二，为避免心灵枯竭，额将搜集到的各种信息加工整理，还原母亲形象。十二年来，额反复锤炼两件事。可是，额的同父异母兄弟磨延啜成为幽都王·葛勒后，先后派遣九批勇士潜往龙城，伺机刺杀额。因为，所有女巫都预言额将杀死他的儿子及亲属并自立为幽都王·合骨咄禄毗伽可汗，还被唐廷承认并册封武义成功可汗。不知何故，刺客们没能成功。或者，驼轿左侧的吐蕃王子做了替死鬼？那么，额太幸运了。更欣慰的是，额四肢正常发展，心灵充沛，完整地还原了十二种母亲“可能的形象”。这时，唐朝皇帝很配合，诏令额进京城，从这十二种形象中挑选出“最可能”，请最优秀的“三身”雕凿出来，作为标准，寻访。额欣喜异常，把即将诞生的生身之母暂时命名为阿史娜，她曾是祆教徒，接着因为好奇皈依佛教。后来，被掳掠到突厥，她放弃佛教，改信摩尼教，成为著名女祭司，得到大量封地。“阿史娜”作为女祭司部落封号，涌现出的最杰出人才作为酋长，次等人才则派到其他王国、部族或粟特商团充任女祭司……不过，根据时下人们的逻辑思维，额与彼阿史娜相隔多个时空，她不可能生额。真的如此？难道阿史娜就不能是一条河？难道在岁月流淌中滋养过的土地和树木不能算作她的后代？难道阿史娜的名字就不能是香料、菩萨蛮、阿塔或者其他？额如此推理，是要表明这种态度：唐朝皇帝掌握话语权，他的裁决至关重要，这是唯一确认母亲的机会。母亲就在十二位女祭司中间。额必须从中筛选出真正母亲：她温和，美丽，善良，智慧，勇敢！

额的兄弟幽都王·葛勒得知额被唐朝皇帝诏令入京，寝食不安，招聘数百歹徒布防在从龙城到长安的主要关口，无论使用绑架、投毒、暗箭、袭击、诅咒等任何一种方式，只要置额于死地，他们就可以得到相当于一匹骆驼重量的黄金。所幸，额冲破重重危险，安全抵达长安——或许，有很多无辜者充当了牺牲品，悲哀。唐朝皇帝承诺，只要按照他的旨意完成使命，就满足额任何要求。在神圣时刻即将来临之际，额将这些素材毫无保留，和盘托出，以供诸位大员审核查验：

鄯善大祭司：名香料，13岁履职，曾在蒲昌海边看见巨大黑龙，有头有角，目光如电，天亮后，云雾骤起，暴雨倾盆，黑龙扶摇而上，消失天际。于是，香料据此瑞象预言：鄯善王族有贵人出，其左臂内脉会骤然隆起文字“巨霸”，其将成西域地王。鄯善王迫不及待，想完成霸业，筹备两万峰骆驼，装载外国珍宝及奇伎异戏、殊禽怪兽千余种，骏马万余匹，亲往敦煌请求前凉助其完成霸业。队伍到达时，前凉末代王正在向前秦步骑十三万大军举行投降仪式。他只好绕道奔赴关中，游说苻坚，借来西征大军，攻占龟兹、焉耆等西域诸国。吕光离开后，各国又相继独立，鄯善王非常失望，不再信任大祭司香料。而香料因为不甘心在选美活动中败给龟兹公主，号召所有年轻漂亮的女弟子在西域各国身着绣花薄纱，头戴缀宝尖帽，展示歌喉、舞姿、腰身，并且在大法会、商会、岁首节、葡萄酒节、乞寒泼水节、国王出行日、狩猎日等重大集会时向陌生男人开展“拥抱献吻”活动。

后凉大祭司：名菩萨蛮。幼年因病被商队遗弃于克什米尔雪山，适逢鸠摩罗什上师盘头达多经过，救之，携带至龟兹，赠给向祆教师祈求子女之老年织匠夫妇。七岁时，菩萨蛮即以手艺精妙闻名大小商道，龟兹王邀请其到宫廷表演。当时，鸠摩罗什正在御花园葡萄树下为盘头达多讲解大乘要义。隔壁的菩萨蛮边织丝边倾听。龟兹王见她走神，很生气，要求她造出世界上最细的棉丝。菩萨蛮很快织出微尘般细棉丝。龟兹王嫌太粗。菩萨蛮指着空中说：这是最细棉丝。龟兹王疑惑地问：为什么我看不见？菩萨蛮说：这棉丝非常细，我这么优秀的织匠都看不见，何况别人！龟兹王说你必须想办法让我看得见，摸得着。菩萨蛮无动于衷，因为她正在聚精会神欣赏盘头达多向年轻俊美的鸠摩罗什举行顶礼仪式。盘头达多恭恭敬敬说：“您是我大乘师父，我是您小乘师父。大乘小乘互为师徒，师父未能通达，徒弟反而启发师父心志，今天，这话得到证实！”菩萨蛮如有所悟，回头对龟兹王说：“我织造出了您认为不可能足够细的棉丝，我应该向您顶礼！”龟兹王大怒，将她以最低价格拍卖给突厥人。之后，菩萨蛮被贩卖到“阿史娜”部落，又辗转到凉州。吕光建立后凉国，任命其为大祭司，预卜战争胜负与吉祥。上任不久，有只母猪生下一身八头之奇异小猪，吕光问是什么征兆。菩萨蛮说：大王将有八个孙子被投于尖利锋刃之上，肢解。吕光大怒，以妖言惑众罪将其斩杀。

后秦大祭司：名阿塔，系菩萨蛮私生女。其受菩萨蛮预言事牵连，同赴难。后因鸠摩罗什力劝，留得性命。未久，姚苌杀死苻坚，建立后秦，邀请鸠摩罗什入关。吕氏王族担心鸠摩罗什为姚苌所用将不利于后凉国，编造各种神迹，将阿塔包装成为具有非凡能力之女巫，献于后秦。姚兴继位第三年，春，庙庭逍遥园青葱忽然变为香芷。阿塔预言：大德智人将会到来。姚兴遂派军队西伐后凉，获胜。十二月二十日，迎请鸠摩罗什到关中，姚兴以国师之礼接待。次年，敦请其到西明阁、逍遥园两地翻译佛经，又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参加。姚兴欣慰之余，又有些许忧虑，他对阿塔说：“鸠摩罗什大师聪明超群，悟性卓越，如果逝世，法种便断绝。请你想办法，让他动俗人念头，留下慧根。”阿塔断然拒绝：“此事万万不可。”然后，她割发，皈依佛门。姚兴自作主张，挑选十名女子，迫使鸠摩罗什接受。译师们异想天开，也请求“被迫接受。”鸠摩罗什诚挚地说：“臭泥中生长莲花，你们只须采撷莲花，而不必沾取臭泥啊！”接着，他集合大众到盛满铁针之钵前：“谁能将这些针吞下，就可模仿我；否则，谨守戒律，莫生妄想！”说完，他将铁针全部吞下。众人目瞪口呆，非常惭愧，安心译经。阿塔每天教习十名女子跳胡旋舞，演奏西域乐。过十年，鸠摩罗什觉世寿将尽，向僧众告别：“我共译出经三百余卷，希望能流传于后世，发扬光大。如今，在大众面前，我发诚实誓愿：如果所译经典无错，愿身体火化之后，舌头不烂！”圆寂后，大师法体在逍遥园火化。灰飞烟灭后，舌头依然如生。阿塔对姚兴说：吾夜梦黄金巨象飞出长安城，前往凉州，应该将大德骨灰与不烂之舌葬其地，起塔供养。姚兴准许。阿塔虽目不识丁，但有缘亲闻鸠摩罗什等大法师说法，世寿过七十，无疾而终，虹化入天。

北凉大祭司：名真若留，六岁时即随粟特商团往来洛阳、长安与撒马尔罕之间，能准确预言吉祥祸福。十二岁，名声远播大商道。吕光旧部段业反叛后秦，自称大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，在骆驼城建立北凉，重金聘请真若留为祭司。两年后，段业迁都鹿得城。河西鲜卑人秃发乌孤建立南凉国，称武威王，欲重金聘请真若留出任大祭司，未果，坠马而亡。其弟利鹿孤即位，称河西王，发兵数万，夺取真若留。段业派突厥人、辅国将军沮渠南成迎战。沮渠南成劝谏说：北凉初立，应休战，全力发展农商，而不该为女祭司与邻国失和。段业内心愤恨，派人将其暗杀。沮渠南成之弟、张掖太守、临池公、尚书左丞沮渠蒙逊率兵造反，附近羌、胡纷纷响应。他们剿灭段业。利鹿孤欲乘乱夺取北凉地，沮渠蒙逊携重礼求和。利鹿孤提出条件：让真若留短裙长袖，身着佩饰，穿金戴银，手持环玉，七天之内，在小圆球上以胡旋舞旋转方式运动到南凉国都，并且，不管如何纵横腾掷，两足如能不离开球体，若能做到就签订和约。真若留爽快答应，按要求如期到达。利鹿孤将信将疑。沮渠蒙逊把儿子牧犍作为人质送南凉。利鹿孤以牧犍年幼为借口，指名要其得力助手。沮渠蒙逊被迫答应。两国建立和约。沮渠蒙逊暗自臣服后秦，被姚兴任命为河州刺史、西海候。利鹿孤死，其弟傉檀继位，扬言要灭北凉，统一河西。沮渠蒙逊先发制人，率三万大军攻克南凉，夺取其都城凉州，以为新都。傉檀率众越过祁连山，迁往青海乐都。沮渠蒙逊多次与其交战，追击到乐都城下，迫使傉檀献出真若留，封为大祭司。其时，鸠摩罗什塔初成，奇迹颇多。月圆之夜，真若留见七彩祥云缠绕塔身，诵经声铿锵悦耳。之后，传出吐火罗语、佉卢语、梵语、突厥语、克什米尔语、粟特语和唐语七种语言糅合在一起的吟诗声：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”真若留说这正是鸠摩罗什法师本人法音。沮渠蒙逊请真若留破译其喻示。真若留解答若干，沮渠蒙逊终不满意，听说西域有被称为“大咒师”的罽宾高僧昙无谶，便派真若留携带重礼前往邀请，途中遭遇沙尘暴，不知所终。