第47章 我和我的村子 最后一次晚餐2
多少年过去，外族人打胜仗，占领罗布泊，他们命令罗布人把土地犁掉，长草放牧。
罗布人习惯了种庄稼，连那些祖祖辈辈都放牧的人也不想把土地毁掉。
胜利者的命令重如不周山，难以推倒。
那时，庄稼已收，籽瓜在辽阔的地里长着，金黄金黄一滩，放眼望去，无边无际。外族兵提着刀逼着罗布人耕犁籽瓜田。成熟的籽瓜被犁烂，嫩黄的瓤，莹白的瓤，撒满一滩，整个草原都香透。
晚上，罗布人对着一群狼祷告：狼啊，狼啊，我们处于极度迷茫和悲痛中，不知该往何处。请你秉承神的旨意，带我们寻找可以安家的地方！
一匹苍狼嚎叫三声，转身就走。
罗布人赶着羊群跟在后面，天亮，到一个山沟口，苍狼不见了。
于是，羊们拥有阿尔金山的草山，身体喂着人，也喂着狼……
这个故事能说明什么？
曹安康搜肠刮肚，思考如何给扎曼定位。
他觉得自己生活在梦中。
扎曼问：你呢？怎么一个人隐藏在这古城里？
曹安康说：我有很长很长的故事，从来没有给人讲起。现在，为了抒情需要，我可以讲述。
这时，远处传来一阵梦幻似的鸡鸣声。
扎曼惶恐说：太阳快出来，我得走了。
说完，他像风一样消失。
究竟是人，还是鬼？
曹安康跑出去，望着远处的胡杨林发呆。
荒诞的故事让他如置烟雾，他不断掐大腿以证明自己确实一具体的形式存在着。
第四天黄昏，曹安康刚一呼唤，他就来了。
扎曼很快吃完肉，说：讲吧，今晚，你先讲古经吧。
曹安康问：我的故事和离奇，你相信吗？
那跟故事本身有什么关系？反正都是精神游戏。
曹安康开始讲。
但他提高警惕，时刻监视听故事的人。
罗布人到达阿尔金山——具体说，扎根若羌之后，主要矛盾集中在狼和羊身上。
故事开始于孔子首次接听经典民歌《关雎》而且被感动的那天中午。
山腰里，公羊正要将酝酿已久的**爆发向一只情逗初开的小母羊美尾。
公羊是头羊，它用九十九个伤疤换来美尾全心全意的爱情。
爱情形态属于忘年情，是智慧、力量和梦想的最佳整合，爱情在漫山遍野的糜草香里成熟。
火辣辣的太阳鞭、香喷喷的糜秸味、硬帮帮的号子声以及天空的颜色、美尾的气味、老鼠**时的呻吟使公羊的情欲来得很突然，情欲立刻膨胀成性欲老虎。就在老虎作威作福的瞬间，一道耀眼光圈雷电般击伤它的眼睛，光圈外围反射着灿烂纯洁的阳光，光圈里面是深沉的黑洞。老虎陷进黑洞。公羊像岩画中的大角羊那样凝固在时空中。
美尾将被老虎吃掉，等待着那心惊肉跳的致命一击。
她以最温柔、最性感、最激烈的方式迎接公羊。
很快，她觉察到被愚弄了，她愤怒地发现公羊以岩画英雄的姿态停留在她身后。
美尾生气地说：怎么回事？难道在这关键时刻你也要思考问题？
公羊说：不，我听见孔子在给学生讲课，内容好像关涉人性、爱情及道德。
美尾说：可笑不？他怎么把这些非常简单的常识拿上神圣讲坛？人类进化如此缓慢？那么，多年来实际上是羊群在放牧人类？
公羊说：很好玩，很另类，很刺激，你也来听听吧。以前，我一直认为人类是最高主宰，很神秘，现在才明白他们其实假装高深，误入歧途，把常识当成学问来研究，那我完全有资格做导师，哈哈哈！
美尾突然很厌恶公羊的得意忘形，那种姿态像人，特低级。
不错，她对公羊的爱情萌芽开始于岩画里的大角羊，她常常离开羊群站在石崖下，凝望古岩画。岩画中，大角羊石刀一样的阴茎对着前面的空白孤独地吼叫，吼叫，吼叫。大角羊的孤独和新颖吸引了她。当时，她不知觉身后潜藏着另一种孤独，孤独来源于年轻好奇的公羊。公羊渴望孤独与孤独碰撞，美尾的关注使它的愿望更加强烈。它倒退九步，然后向石崖冲去。到九步半的时刻，公羊撞出一声沉闷和满眼黑暗。沉闷过去，黑暗过去，它看见它在石崖上的血迹与大角羊的距离还很遥远。公羊无法找到一个可以能够大角羊公平决斗的支点，这种时间和空间上的差距是真理，是宿命。公羊对着石壁思考应该承认宿命还是增加野心。它思考的状态酷似哲学家，酷似佉卢，酷似瑰霜。
美尾喜欢深沉的公羊，但真正引起美尾注意的是公羊头上一对弯角，弯角流畅地旋转，轻快地飞翔，比大角羊的阴茎更生动、新鲜。
她问：你怎么想到把双角变成弯的？
公羊说：我努力使弯角保护自己，从头到尾，全身心。
这样回答时，公羊想起爷爷唯一的悲剧爱情事件，它讲给美尾。
那次爱情起源于青梅竹马。
青梅竹马的爱情撒满天空和大地，进入教书先生的视野。教书先生从中原跳到敦煌，由于惯性太大，没收住脚，才到了若羌。这是第一位汉语启蒙教授，他先从民歌《关雎》开始，从孩子开始。孩子学懂后说原来这么简单，其实我会唱，而且比书本上的精彩。说完，他们逃离《关雎》，到草原上骑骆驼去了。教授无所事事，就审视羊的生动活泼的青梅竹马。他心有所动，写了一组爱情诗。正构思另一组爱情诗，羊贩子来了，他们制造了青梅竹马的爱情悲剧，男主角观念就是在那次悲剧中与它的、刻骨铭心的初恋永诀。
初恋先被绑架，接着，安排到官衙接待戏班子的宴会上。
屠夫把尖刀插进牙缝，一只手攥住初恋嘴，另一只手寻找尖刀路径。屠夫从牙缝里抽出刀。屠夫把盛血盆子用脚勾到身下。尖刀就要启程。屠夫在最后确定路标以及刀子的运动路线。初恋浑身颤栗，两眼无光，绝望悲观。她没想到爱情与死亡的距离这么短。
忽然，跑进来一个男人，大声喊：不要宰，不要宰！
屠夫有些失落，问：咋啦？
男人说：今晚请了戏班子，唱对台戏，都是《铡关雎》，羊要在唱戏中用。
屠夫问：唱戏？用羊？哈！哈！唱戏用羊？哈！哈！
男人说：以前，对台戏只唱个平手，今晚会有分晓。
屠夫问：我知道，兴奋点在那关键的一铡，就看铡死泥人还是草人，能有什么创新？
男人说：你等着看吧，有精彩的。
说完，他抢过初恋，换一个地方囚禁。
初恋对这一过程的理解是无罪释放，回归爱情。
在这之前，在说笑声和出出进进的忙碌之外，它被两个人秘密地、专心致志地打扮。初恋穿上人的衣服，前蹄伸进长袖中，后蹄塞进靴子里。初恋还戴上帽子，面具。同时，黑布从初恋粉嫩的唇开始，一圈，一圈，不厌其烦，缠啊缠。虽然鼻子外面留下出气孔，但初恋还是觉得憋，闷，堵。缠到眼睛跟前，布用完了。
一个人说：布不够，再找一截。
另一个人说：算了，又不是人，用不着蒙眼睛。
初恋无法想象自己装扮后的模样，很想到罗布泊水面上照一照，很想让观念赏心悦目，然后让糜苗、黄羊、鹰、鸽子这些邻居也开开眼界。因为它从来没有过这种另类形象。这是美的极至。极至的美要在什么场合展现？
锣鼓响了。
羊皮鼓的响声呢？没有。
歌声扬起，落下，揉，搓，擀，抛，收。
不是“打谯”歌。
初恋磕睡了，她想梦见观念，就迷糊地进到梦乡等待。
梦中只有黑暗。梦亮起来时，她已经被人从后台带到了前台。周围人还唱，喊，跺脚，叹息。
两个人抬进一架铡刀。
初恋从明亮刀面上看见自己的形象，差点笑出来，想打喷嚏，嘴张不开，无法完成。初恋还看见对面也有一台戏，那边也有铡刀，也有同样的人表演……是不是观念也这样打扮了？真好玩，好酷呀！帅呆了！真浪漫呀，我的甜心萝卜，我们不同于岩画中的大角羊，也不同于羊群中的所有。
忽然，初恋嗅到故土气息。它看见了瑰霜的后代。他们在台下。他们背对着这边。
锣鼓激烈起来，人们激动起来。
一个胆战心惊的人跪倒，离初恋很近，它起初以为是刀面映出的自己影子，再一看，不是。仔细看，是人。他被按倒在铡刀下。歌声响着。初恋好奇，只见过牧羊人用铡刀给牲口铡糜草，从没想到人也会躺在那个位置上。掌握铡刀的两个人成为主角，他们听到一声断吼，就按下铡刀。在这同时，另外两组镜头顺利发展：躺在铡刀下的人迅速滚开危险区，看押初恋的人（初恋来不及想她还被押着）巧妙地把它塞进断头架。这三部分嫁接得天衣无缝，密不透风。铡刀落下，初恋从中间断开，断裂时的脆响与台下人的喝彩合流，使舞台饱满，爆满。
强大声流中，鲜血像飞迸的浪花卷起，甩到屏风上。鲜血染红人们的眼睛，鲜血看见台下人群**如狼，这边是热带，对面成寒带。
瑰霜后代没有转过头，他们继续面对着自己被冷落的舞台。
初恋的鲜血凝固。鲜血想起大角羊，她还要往下想时被对面舞台上一个匍匐前进的人影牵开。
匍匐者目标是铡刀。
这是微小细节，一个被狂热浪潮淹没的细节。台下人肯定看不到这个细节，他们与鲜血角度相反，是死角。匍匐者胜利到达目标。
鲜血看清了他的脸：这不是佉卢吗？他要干什么？
佉卢：快，开铡，我要报达瑰霜。
刽子手：你？你是个大活人呀，我们最高的宗教就是尊重生命。
佉卢：你别管，他们可能铡了死刑犯，你就铡我吧，为了艺术，坚决不能让瑰霜冷场。
刽子手：我得同大家商量一下。
佉卢：来不及了，快开铡，全当我是一只羊，铡吧！不然，你们的精神境界就没了。
刽子手（浑身一震）：我……
棒！棒！棒！三声清脆的羊皮鼓声。
接着，锣鼓齐鸣，声震如雷。
台下人群沉寂一下，纳闷一下，犹豫一下，唰地转过头。
初恋鲜血被冷落。
刽子手似乎听见一声炮响，或者是一声怒吼，之后，所有眼睛和耳朵都像黄蜂叮着他的手、脸和眼睛，奇痒无比。他承受不住比疼更疼的痒痒，一股黑色**疯狂喷射。
初恋鲜血看见更浓更红的人的鲜血喷到天顶，台下刮起更猛烈的狂风，吹向对面戏台。
鲜血彻底被冷落，被忘却。
这么快呀？
就这么快！
……
在若羌，鲜血和被鲜血滋养着的初恋仍然跳跃在观念多情的心空里，因为瑰霜后代大肆庆祝对台戏中的伟大胜利。观念的初恋受到严重摧残，同一时期，母亲让群狼撕食，它的灵魂又遭受创伤。以后几天，观念恍惚觉得自己被狼群包围，精神处于崩溃边缘，眼前闪现各种恐怖幻象。
观念出走。
它向沉寂的大地悲愤地呼唤初恋和母亲。
锥子问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
锥子说：别怕，我救你。
观念继续出走，向高山呼唤正义和良知。
剪刀问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
剪刀说：别怕，我救你。
观念继续出走，向沙枣树呼唤温情与关怀。
野鸡蛋问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
野鸡蛋说：别怕，我救你。
观念继续出走，向涝池呼唤信心与希望。
青蛙问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
青蛙说：别怕，我救你。
观念继续出走，向牛栏呼唤安全与平静。
牛粪问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
牛粪说：别怕，我救你。
观念继续出走，向场地呼唤包容与和谐。
碌碡问：观念，为啥这般伤心？
观念说：晚上有狼来吃我。
碌碡说：别怕，我救你。
观念得到安慰，回家。