第48章 抓子谣

貌似简单的抓子，却是一个比较古老的民间儿童游戏。明刘侗、于奕正同撰《帝京景物略·春场》云：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷，且拾、且承、曰抓子儿，丸用象木银砾为之，竞以轻捷”（引自[明]刘侗、于弈正着《帝京景物略》，孙小力注，上海古籍出版社，2001年7月第1版），这里面的“掷，拾、承”等，都是抓子的基本动作，传流至今。“丸”就是所谓“子”，以象木、白砾做成。曹雪芹《红楼梦》第六十四回中亦有描写：“宝玉遂一手拉了晴雯，一手携了芳官，进入屋内看时，只见西边炕上麝月、秋纹、碧痕、紫绡等正在那里抓子儿赢瓜子儿呢。”

抓子游戏，男女咸宜，不唯中国有，世界许多地方都有流行。上世纪八十年代末以前武汉比较流行“抓子”，材料有碎石、沙包、果核，纸团，甚至汽水瓶盖子等，后来孩子们一般用沙包多，沙包系封口的小布包装沙（小米、谷糠）而成，比较柔软，适合于“撒、抛、接、赶”等动作运行。

武汉民间有多种玩法：

1、抛子—抓子—接子，从一次“抓一子”开始，逐次加至二子、三子等；2、将子全部兜在掌心，抛起，用掌背接子，再抛，以掌心接子，未接住者叫“炸子”，炸子归别人；3、左手大拇指和食指作山洞状，然后抛子，赶子进洞，再接子，此为“赶羊子”，这个动作还有个文雅的称呼叫“孔子过桥”；4、其他花样玩法。 鸡蛋壳，鸭蛋壳，各人抓子各抓各。抓鸡子，捉鸭子，赶倒羊子进洞子。

胡礼兴《黄陂古今谈》第496页记载的“抓子谣”就比较复杂一点：

马龙快，快三千。摇钱树，捡两子。一子落，熬汤喝。

马龙快，快三千。摇钱树，捡三子。二子落，熬汤喝。

马龙快，快三千。摇钱树，捡四子。三子落，熬汤喝。

马龙快，快三千。摇钱树，捡五子。四子落，熬汤喝。

五子飞，在一堆。五子落，一口呵。

抓子游戏的一种玩法。由少到多，由易到难，渐次推进。第一次抛一子，抓一子，再接抛出的子，合计“捡两子”；第一次抛两子，抓一子，再接抛出的子，合计“捡三子”；第三次抛三子，抓一子，再接抛出的子，合计“捡四子”；第四次抛四子，抓一子，再接抛出的子，合计“捡五子”；“捡五子”时，难度较大，可用双手捧接，此为完整的一轮。抛子、接子，都有出错的可能，特别到后面，常弄得人手忙脚乱，招架不住，一般很难做完整套动作。

马龙，《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙”，马如游龙为自比，形容自己动作敏捷。摇钱树是传说中的一种宝树，摇摇它就会落下金钱来，此处是“落子”的吉祥说法。呵，hō，呵进，吃，即五子一齐捧在手里。

抓子游戏，各地叫法不同，有“拾子儿”、“拾磨个”、“抓巴骨”、“拾石子”、“摸子儿”、“抓拐”等不同叫法，北方满族等少数民族叫“抓嘎拉哈”，“抛接子游戏”或“五石游戏”则是比较正规的叫法。有趣的是蔡甸索河一带把它叫做“打郎盔”，有歌谣云：

打郎盔，盔三颗，同年的，盔两颗，两颗乐，拣小脚，小脚小，一盘了。

选自《索河镇志》（武汉市汉阳县《索河镇志》编委会编，1991年10月，内部刊行）第464页。

郎盔：郎，戏剧行业膜拜的“老郎神”，原型就是大名鼎鼎唐明皇李隆基；盔，盔帽。明清时管唐帽的帽型，叫做“老郎盔”。黄旛绰等着《梨园原》“老郎神”条云：“今遗有唐帽，谓之老郎盔”。因抓子的“子（碎石、沙包、果核、纸团、沙包等）”多作团形，如帽子，所以将其叫作“郎盔”，打郎盔，就是玩抓子。盔三颗：一次抓、接住三颗“子”。一盘了：一盘结束，定输赢，了，了结。

抓子游戏的还有一种花样玩法，不在于抓接子的技巧和能耐，而是即在抛子、接子的过程中，按歌谣所唱，做出相应的动作来，做不好或者接不住子，就算失败。

一拍地，二拍胸，三打掌，四挖颗，五子连花线，六点中，七鼻子，八眼睛，九口张，十子连耳光。

选自李惠芳主编《中国民俗大系 · 湖北民俗》（甘肃人民出版社，2003年10月）第376页。

一拍地：拍一下玩抓子的桌子。四挖颗，挖一下耳朵，六点中：点一下“人中”穴。十子连耳光：轻击一下对方的脸。至此，本次游戏结束。