六

张说去世，朝廷上再也没有堪称“大手笔”的人才了，这让玄宗多少有些难过。但他转念一想，张说曾经跟自己提过张九龄，说此人是后起之秀，可以做文学近臣。事不宜迟，一纸诏书将张九龄调回长安，任秘书少监、集贤院学士，让他做起了皇帝的文学侍从。

这一年，东北的渤海国闹起了内讧，原因是渤海王大武艺打算收拾北边的黑水靺鞨。黑水靺鞨不久前入长安朝贡，成为唐廷的小弟。而大武艺在父亲大祚荣死后，打算脱离唐朝控制单干。收拾黑水靺鞨，就是在给唐朝颜色看。大武艺的弟弟大门艺是唐朝人民的老朋友，劝大武艺不要这么做，说这不就是要和唐朝撕破脸吗？就连高句丽，雄踞东北，也被唐朝一顿收拾。就咱们这点儿家底，连雄踞吉林都勉强，等唐朝大军来到，怕是得灰飞烟灭。

大武艺很有野心，哪里听得进这些，最后干脆对这个弟弟动了杀心。大门艺脚底抹油，一溜烟跑到唐朝。大武艺大怒，遣使入唐，要求宰了大门艺。渤海国虽然疯狂试探，但玄宗也不想真动手，就把大门艺安置到了安西，远离长安，做出安抚大武艺的姿态。但总得下个诏书，警告大武艺一下。毕竟，渤海国也算是唐的属国。中书省写了好几篇，玄宗都不满意，重任便交到了张九龄头上。张九龄才思泉涌，写下赫赫有名的《敕渤海王大武艺书》。

不久，五十五岁的张九龄真的“红得发紫”，他获得了紫金鱼袋的殊荣，成为高官，并从秘书少监调任工部侍郎，同时专门从事皇帝的诏令写作——比起中枢机构从事公文写作的中书舍人，这与皇帝关系更亲密。

张九龄并没有为此沾沾自喜，张说、宇文融“过山车”式的人生还在眼前，自己说不定什么时候也会被送回广东老家去。不忘初心、保持谨慎，才是他正确的选择。他赶紧上书，说自己德不配位，才华不行，希望解除职务，回乡奉养老母。这种金蝉脱壳、远离权力的姿态，皇帝看得非常明白，干脆让张九龄的弟弟九皋和九章去岭南做官，还提供专车、专人护送，为张家妈妈的养老问题负责。张九龄没了借口，只能在长安认真履职，展现他的“手笔”。

张九龄能有今天的风光，张说助力不少。当上知制诰后，张九龄参与的头一件大事就是确定张说的谥号。开元十九年（731年），张说的妻子元氏去世，将与张说合葬，张说的墓志铭和神道碑也要最后敲定。太常寺的礼官认为，张说一代名臣，功勋卓著，应当谥为“文贞”。有人认为张说德行有亏，怎么能和姚崇、魏征得一样的美谥？这可是唐代文臣的最高荣誉！张九龄赶紧发言，认为白璧微瑕，不影响大节，“文贞”谥号实至名归。最后，由唐玄宗亲自落笔，定谥“文贞”。而张九龄也接过为恩公夫妇撰写墓志铭的任务。

墓志第一行，张九龄自称“族孙”，可他和张说才差着十二岁。在张九龄心目中，张说的死是“斯文薨丧”，是唐朝文坛的大损失，张说一生，忠义可嘉，政事一流，简直就是唐朝的人臣楷模。当然，这不乏溢美之词，但张九龄的感激之情，也可见一斑。随着元夫人风光大葬，墓志铭埋入地下，张说、张九龄的恩谊也画上圆满的句号，剩下的路，要张九龄自己面对了。

七年前，玄宗登上泰山，祭天告成。七年后，玄宗来到汾阴，祭祀后土。此时，正需要一篇大赦天下的赦书。张九龄在侍从的队伍中，时间紧、任务重，玄宗让他尽快起草。都不见张九龄打草稿，就洋洋洒洒十三页纸，写成了这样的重要文件。赦书不仅需要写作功底，更重要的是对国家态势进行判断，发布适当的税收、罪刑减免政策，需要足够的政治经验。玄宗一看，大喜过望，当着张九龄的面说：“哎呀，以前我以为你就是个学问不错的儒士，现在看来，你有辅佐帝王的本事。以后你要在政事上多多表现。”转年，开元初期的宰相宋璟退休，前往东都任职，一个时代落幕，唐玄宗也步入中年。宰相萧嵩、韩休矛盾较多，不是很顺玄宗的意。张九龄、裴耀卿、裴光庭、李林甫等人走入唐玄宗的视野。开元二十一年（733年），张九龄官封检校中书侍郎，仍负责文书工作，成为宰相预备队的一员。当年，张九龄母亲去世，感念母亲的恩义，张九龄不由分说回家守孝。