撒托古亚 TSATHOGGUA

圣蟾／恩·凯伊的沉眠者

“大腹便便的撒托古亚身形矮胖，从头部看起来，它更像是一种怪异的蟾蜍，而非神明，

短短的毛发覆盖着全身，使它看上去既像蝙蝠又像树懒。

它那对球形的眼睛半睁半闭，一副昏昏欲睡的样子，

肥大的嘴唇间露出怪异的舌尖。”

——《撒坦普拉·赛罗斯奇谭》

撒托古亚最早出现在克拉克·埃什顿·史密斯的小说《撒坦普拉·赛罗斯奇谭》中，洛夫克拉夫特在阅读完这本书后大为赞赏，并将撒托古亚纳入了自己的作品。自此，这位蟾蜍般的神明在克苏鲁神话作品中一直具有相当的存在感。

根据希帕波利亚系谱学家诺姆在《诺姆羊皮书》中的记载，撒托古亚的祖先可以追溯至阿撒托斯。撒托古亚的祖辈克赛克修克鲁斯是阿撒托斯的子嗣之一，它的后代中包括赫祖尔夸伊耿扎（Hziulquoigmnzhah）和吉兹古斯（Ghizghuth），而吉兹古斯与名为茨图尔兹姆基（Zstylzhemgni）的存在诞下了撒托古亚。克赛克修克鲁斯带领整个族群从遥远的群星来到犹格斯星生活。为了躲避克赛克修克鲁斯的食子行为，撒托古亚的叔叔赫祖尔夸伊耿扎前往雅克修星（海王星），随后去往塞克拉诺修定居。撒托古亚幼年时被父母藏在犹格斯星的地底，长大后前往塞克拉诺修投奔叔叔，随后来到了地球。

来到地球后，撒托古亚居住在漆黑的地下世界恩·凯伊，眷属种族无形之子侍奉着它。随后，撒托古亚在沃米阿德雷斯山的地底居住了一段时间，在大冰川席卷希帕波利亚、自己的信众消失后，撒托古亚便回到了恩·凯伊。一些持不同意见者认为撒托古亚没有回到恩·凯伊，而是去了亚威隆尼的地底，这一看法基本没有得到支持。在无法确定的时间，撒托古亚与妻子莎塔克（Shathak）诞下了子嗣兹维尔珀古亚（Zvilpogghua）。导致王都康莫利恩被废弃的魔人肯伽辛·扎乌恩，便是兹维尔珀古亚的女儿斯法缇莉希尔普（Sfatlicllp）与一名沃米人的孩子。撒托古亚还有一个名为卡扎都尔-拉（Kzadool-Ra）的子嗣，它由于试图染指父神的禁脔而被抹杀。

撒托古亚信仰源于恩·凯伊，随后传播至上层的幽嘶和昆扬，最终传播到地表世界。撒托古亚最初的地上信徒包括北方的洛玛尔人和沃米人。亚特兰蒂斯也曾兴起对它的崇拜，大祭司克拉卡什·顿（这个名字由原作者克拉克·埃什顿·史密斯的名字变形而来）是当地教团的领袖。亚特兰蒂斯毁灭后，部分幸存者来到后世亚威隆尼所在的地区，将撒托古亚信仰带到这片土地，并将其传至凯尔特人之中。罗马人到来后，此地的撒托古亚教团依旧没有消失。法国地区最终发展出了一个强大的撒托古亚教团，该教团一直流传至今。在马来西亚等地区，某些当地部族的传统教义认为撒托古亚其实就是象头神夏乌戈纳尔·法格恩，但这种说法可信度非常低。在遥远未来的佐希克大陆，撒托古亚信仰依旧流传不息。

相对于其他旧日支配者而言，撒托古亚要显得文明许多。面对追寻隐秘知识的法师和学者，它经常表现出慷慨和容忍的态度，它与大魔导师伊波恩的友善关系印证了这一点。它的信徒中有许多法师，因为虔诚的信徒有机会获得它赐予的强大法术和道具。