眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠——貂蝉

历史上有无貂蝉，毋庸置疑，若查无此人，史书上也绝不可能将貂蝉的出生地甘肃临洮写得这么清楚。她是“沉鱼落雁，闭月羞花”之一的“闭月”，史料上记载她生活在东汉末年，出生年月不可考。

每个人都喜欢给自己知道的故事添油加醋，佐料加得好了，唯美也好，凄美也好，都成了经典。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事中，由罗贯中在《三国演义》中整理创作了一个完整的形象。

《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

貂蝉命苦，自然和董卓、吕布脱不开关系，但是她命运之曲折，结局之悲戚，却是因为王司徒这个“义父”。

貂蝉本为司徒王允府上留下的歌女，一日，王司徒见她长吁短叹，先思考，“其女自幼选入府中，教以歌舞”，再观察，“年方二八、色伎俱佳”，极为不悦，便骂她有私情。

貂蝉也是个性情中人，当即对王允表达了自己的忠诚，并说了一番类似于“鞠躬尽瘁死而后已”的言辞。

王允细细品味貂蝉性格，再一观察貂蝉的姿色，大喜，觉得自己有貂蝉这个美人，就是拥有了汉天下，便将她带进了楼阁，决心为打倒反动派，团结一切可以团结的力量，对貂蝉晓之以理，动之以情，忽悠的姑娘要为了王允的连环计万死不辞。

为离间董卓与吕布的关系，王允暗地里将貂蝉许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓，貂蝉周旋于父子二人之间。

当时董卓身边有一个聪明人叫李儒，将其中利害关系给董卓分析得头头是道，劝董卓把貂蝉送给吕布，并告诉他，不能被美人迷惑，董卓根本听不进去。

吕布杀董卓时，嘴里大喊着：“奉诏讨贼臣董卓。”有句心里话他没好意思说，“让你再和我抢美人！”

因为中华百姓有非常正的价值观，自古对忠奸善恶有一套成熟的评价标准，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害，是“恶”的典型。所以王司徒巧施连环计是一段千古佳话。

可是，虽然连环计是王允的绝妙策划，但实施者是貂蝉，若不是她一面在吕布董卓面前装得楚楚可怜，又一面表达着“我爱你不爱他”，怎会有吕奉先大闹凤仪亭的风波？怎会有“吕布戏貂蝉”的千古传说？

吕布得到了貂蝉，可她的故事还没有结束，《三国演义》第十九回，“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操带兵围困，当时吕布身边有军师陈宫，连三国时代一流的政治家、军事家曹操都被陈宫气得大喊“吾誓杀汝”，可见陈宫的计策精妙，只因吕布听貂蝉的，不听陈宫的，落了一个被擒杀的后果。

下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。那个令人惊艳的绝代佳人，谢幕了。

董卓因貂蝉而死，成就了貂蝉的千古功勋。

蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

吕布也因她而死，从著作本身来看，用“红颜祸水”来形容，是最为合适的。

自古以来，红颜虽然美好，却配不上好词，不是薄命，便是祸水，有“红颜知己”一说，却是带有情人味道的知己。

一篇《神女赋》和一篇《洛神赋》奠定了华夏人对女性的审美基础，自那以后，人们一面追捧美丽的脸颊，认为美丽是最好的通行证，一面却认为美丽的女人不能善终，对于她们的不幸津津乐道……