第22章 拜入医家

翌日,贰不顾伤势,早早出发去为菁儿办了赎身手续,直到下午才回,冯管家又为他们二人去宫务司办了身份证明。

向来话不多的壹还虚心向贰求教起武功术法来,想来是为昨夜不但未能保护殿下,反倒是被殿下背回宫中之事心怀愧疚,贰也是爽快,答应抽空指点他一些防身对敌之技。

菁儿姑娘出身青楼,各种场面都应付自如,很快便与李婶和青鸢混得熟络起来,晚上同桌吃饭,三个女人一台戏,甚是热闹。

藏室里,郭医官观察记录楚瑜服丹后的空当,抚须沉吟了片刻,似做了个重大的决定,严肃说道:

“殿下即将出质,这一路多有危险,现在虽然有贰在身边,但总不如自己有些保命手段来得好!相处这些时日,我们甚是投缘,晏无长物可赠,唯有一身医术可授,殿下可愿入我医宗?”

楚瑜知古人对自己的一身技艺传承都很是看重,这可比送些黄白之物珍贵多了,而且郭医官博学多才,除了医巫双术之外,对上古秘闻也了解甚多,况且还有一面与死镜子类似的法器铃镜,说不定以后查探死镜子下落的过程里,多多少少能提供些有用线索……自己能当他徒弟,是祖上烧了高香才有的好事!

当下激动的站起身作了一揖:

“郭医官医术高绝,不嫌小子愚鲁,自是求之不得!”

虽不知这年代的拜师礼仪如何,楚瑜仍按影视剧中的场景,郑重其事的理了理衣冠,恭敬的跪下叩了三首,朗声道:

“师父在上!弟子褚麒统得幸入门,日后必事师如父,勤勉求学,秉训行义,不辱医宗门楣,不没师父威名!”

“徒儿请起!”

楚瑜起身,从桌上双手端起茶杯高举过眉,躬身献茶:

“请师父用茶!”

郭医官接过抿了一口,将茶杯放还于桌上,神色又复严肃:

“既入医宗,一些训诫不可免,且跪下!”

“是!”

楚瑜收敛笑容,恭恭敬敬的再次跪下。

“人之所贵者,仁也;情之所寄者,慈也;道之所存者,精也;医之所善者,诚也。

习我医术,应心定神清以求术精,常思不足而时时醒策,不可骄逸忘形,不可徒搏虚名!

若所学有成,谨记秉恻隐之心,弃贵贱之分,存救苦之志,负拯治苍生之责!

此乃医宗秦祖师的原话,切不可忘!”

楚瑜叩首后,一脸崇拜的道:

“弟子谨记在心!我们医宗的规训以苍生为重,字字珠玑,秦祖师必是医术、品性高绝的圣人,不会是籍籍无名之辈,为何史册典籍未见记载呢?还有……”

“莫急莫急!”

郭医官打断好奇宝宝的连珠发问,将他扶起后示意坐在自己对面,抚须道:

“前朝武帝毁兵巫后,允医术自成一系传承。然残损错漏颇多,又经岁月变迁,药饵药理药性更是杂乱不全,以致多有医者误诊延治病人之例。

秦缓秦祖师有感于此,采摭古方,以身试药,一番补漏改错创新,以毕生心血著成了《医典集略》,分为《内经》、《外经》、《毒经》等,共计十二卷。

秦祖师传徒九名,携医典各至一州之地,广集医者研学共论,增方添术,历五十余载,医典所载趋于广博实效。天下医者感念秦祖师著典补籍之功,遂以上古传说中的神医扁鹊之名尊称共奉之,故史所载非祖师本名,亦书为扁鹊。

秦祖师年七旬,创立医宗,定每十年举行一次‘杂医广论’,研疑难杂症,偏方术法、药性药理等。至九旬,再无力四处行医问诊,遂居于蓬鹊山,始成医宗宗门圣地,现处于岚国境内。

后秦祖师仙去,其关门弟子,医宗二代祖师燕无疾祖师承师志,有感医典集略渐趋完善,又念坊间百姓问医无门,便传典授徒。

燕祖师遣亲传弟子深入坊间传医,择徒只论心性,遇纯良仁厚者,不问出身即收入医宗,上至士族公卿,下至贩夫走足,皆一视同仁,十年一次的医论会亦成定制流传至今,世间医术典籍、偏方、杂病治论等,俱藏于医宗‘博医楼’中。医宗弟子皆可依个人兴趣喜好,入博医楼观阅。

医宗由此兴旺,弟子众多,医才济济,每有医术新进,便会回医宗宗门补录病症、丹方、心得经验等,渐成传统。

为师少时便对巫术甚有兴趣,拜入医宗后,学医之余,便入楼刻意寻些巫术简集习阅,此前为你所施巫术便源于楼中藏简,现时所炼丹方及你服丹后的症状,亦是为日后回去补录之用。

医宗弟子皆须明药理药性,方可对诊下药,但有弟子受《毒经》所启,将药性反其道行之,于是渐有专攻毒术的弟子,入世后得当权者青睐。

久而往之,重医轻毒的善医者除病去疾,以救治术彰显于世,称为医者;

重毒轻医的善毒者枭敌惩凶,以毒杀术隐于暗处,称为毒师。

医、毒同宗同源,皆以炼制丹药的三足圆鼎区分术之高低等级,白鼎绿足为医,黑鼎红足为毒。

医宗弟子从“聚鼎”境始,历升“承鼎、显鼎、慧鼎、尊鼎、灵鼎、圣鼎、神鼎、鼎镇”共计九境,每境又以鼎足分三阶,一足为初,三足为顶。

每年的季春之月,弟子可回宗门,任选医、毒之术行定鼎提阶考校,通过者赐鼎牌为证。

达‘显鼎单足’以上者,方可入仕或投效军中,又或自荐于公卿府上成其门客;不喜拘束者,则可研学药理丹方,或流连山川河流找寻珍稀药材……师长从不干涉。

唯有当医宗弟子无故害人性命或同门相残,便会由‘清淤堂’高手清理门户,致死方休。

如今威朝势弱,各诸侯称王,征伐不断,各国深感医师和毒师重要,便纷纷设了医、毒两司招揽医宗弟子,朝堂司衙与医宗无关,亦无从属关系。”