第66章 李淳风
“谁？”
“李淳风。”
和袁天罡一起撰写《推背图》的李淳风。这两个人都是让人如雷贯耳的道士。
李淳风喜欢研究天文、历法、算学以及天象仪器，还改良了浑天仪。他是世界上第一个给风定级的人，他的《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。
李泰原本就打算请李淳风的，想让他教历法，倒是忽略了他还是一位算学家。
“孔老，李淳风可是在太史局？”李泰问道。
“不错。只是，李淳风此人痴迷于天文历法，怕是不愿意教书。”孔颖达还是很欣赏李淳风的，才华没得说，就是性格有些怪，所以他没有第一时间推荐李淳风。
李泰与孔颖达二人又聊了许久，期间他建议颜师古考证五经，颜师古激动地差点没蹦天上去。
这还是李泰第一次来太史局，太史局位于皇城中部偏西南的位置，在秘书省和鸿胪客馆之间，紧挨着御史台。
进入太史局，远远就能看到高高的观星台，上边有一个浑天仪。
“见过殿下。”李淳风听说越王来了，出来迎接，然后就看到李泰在观星台上绕着浑天仪转。
“李道长，本王对天象颇感兴趣，也曾研究过一番。浑天仪具内外规，南北极，黄赤道。列二十四气，二十八宿，中外星官及日月五纬，以漏水转之于殿上室内。星中、出、没与天相应。”李泰将《晋书》中对浑天仪的记载念了出来。
“然而，浑天仪还有很多不足，需要改进。”
原本没有什么表情的李淳风马上就来了兴趣。
李泰对李淳风的表现很满意，果然，对付脾气怪的人，就要谈论他感兴趣的东西。
“殿下以为该如何改进？”李淳风很早就向李世民上疏，要改制浑天仪，但是最近却陷入了僵局。
李泰想了想历史上记载，随后将改制的方法告诉了李淳风。
将浑天仪外的地平、子午和赤道固定在一起，合称“六合仪”，将可以旋转观测的四游环和窥看星象的窥管，合为“四游仪”。
然后在这两层之间，加上了黄道环、白道环和赤道环，合为“三辰仪”。
这些就是李淳风改制浑天仪的方法。这最终成为了如今所见浑天仪的范本。紫金山天文台的浑天仪，虽然是张衡浑天仪的徒子徒孙，但却是李淳风改进浑天仪的嫡传。
李泰庆幸自己记性好，要不然真不知道怎么应付李淳风。
李淳风听了李泰的话，就陷入了沉思。随后一遍一遍地画图纸，进入一种痴狂的状态，对李泰不管不顾。
果然是怪人，不过李泰不讨厌这种人。
李泰没有打扰李淳风，而是自己在太史局里闲逛，他也好久没这么清闲地享受时光了。
不知走路多久，李泰有些累了，他想要找个地方休息一会的时候，他看到了一个道士模样的人躺着晒太阳。
除了李淳风，太史局还有别的道士？
只见那道士起身：“贫道参见越王。”
“你认得我？”李泰确定，他从未见过眼前这个道士，他怎么会认识自己。
“贫道不认的，贫道是算出来的。”
李泰知道此人是谁了，肯定是李淳风的好友袁天罡了。
袁天纲喜好道术，精于面相。武德初，任命为火井令。他曾为杜淹、王圭、韦挺、窦轨相面，所言后皆应验。
后又为中书舍人岑文本、张行成、马周等相面，均一一灵验。史籍记载袁天罡相人都很准确，后又预言自己去世年月，也应验了。
这些可是记载在正史中的，如果史籍记载都是真的，那此人可就是个神人了。
“如果本王没猜错，道长就是袁天罡吧。道长怎么会在这里？”
“贫道算了一卦，今日在此会遇到贵人，故而在此等候。”袁天罡和蔼可亲，但给人一种神秘感，李泰看不透。
“道长，本王慕名已久，早就想请道长给我算一卦了。”李泰想知道自己未来的命运如何，能不能改变短命鬼的命运。
袁天罡拿出几枚铜钱开始卜卦，只见袁天罡脸色突变，随后吐出一口血。
李泰不淡定了，一般出现这种情况，都是因为会泄露天机，自己的命运有这么硬？
袁天罡休息半天才缓过来：“陛下的卦象很是奇怪，殿下与另一个人的命运相互交织，贫道看不透。”
李泰非常失望，原本以为可以知道自己有没有改变命运，结果算不出来。
“道长觉得怎么样，要不找太医看看吧。”袁天罡变成这个样子，都是因为他，李泰心里有些愧疚。
“贫道无碍，多谢殿下。”
“殿下，臣找了你半天。”李淳风急匆匆地过来。他根据李泰说的改制浑天仪，越看越觉得惊奇。待他缓过神来，李泰不见了，这才找了过来。
“臣慢待了殿下，请殿下见谅。”
李泰摆摆手说道：“道长不必如此，本王今日来此也是有事相求。”
“殿下请讲。”
“本王在长安城外开了一家书院，现在缺教算经的夫子，本王想请道长出山。”李泰其实还想让李淳风教天文学的，但不知道他有没有那么多时间。
李泰突然想起了袁天罡，他不仅精通相术，还是以为天文学家。
“袁道长，不知道长可愿教授历法？”
袁天罡没想到还有自己的事，李泰是他命中的贵人，他没有犹豫就答应了。
但一旁的李淳风就不一样了，他虽研习算学，却不愿意去教学。但李泰又帮了他那么大一个忙，不答应的话太过不近人情。
李泰看出了李淳风打扰纠结，看来**还是不够。李泰苦笑着拿出了一本书。
书上写有推背图三个字，原本这是李世民命令天文学家李淳风和袁天罡推算大唐气运而作的。
这本书是他们二人预言大师对唐朝及其以后朝代重要事件的预测。其中包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。预言后世兴旺治乱之事。