【背景介绍】本书开局年份为1441年

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实际上随着正文的逐渐深入,本书会带读者一步步了解玛雅文明的历史进程,但考虑到可能很多人对玛雅文明缺乏了解,容易被“玛雅文明神秘消失”这样的话语误导,以为玛雅文明甚至玛雅人早就灭绝了,从而怀疑本书的历史真实性,因此在这里开一章简单介绍一下玛雅文明的时代划分问题。

玛雅文明的大概分布范围是墨西哥的东部地区、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多的西部,通常来说起始年代被认为是公元前20世纪,而彻底结束的年代是1697年佩滕伊察被西班牙征服者征服。

长达37个世纪的玛雅文明,通常划分为三个时代:前古典时代(Pre-classic Period,前20世纪至公元2世纪)、古典时代(Classic Period,公元3世纪至9世纪)、后古典时代(Post-classic Period,公元10世纪至被西班牙殖民征服)。

关于玛雅文明的辉煌成就,大多数人所听说过的其实是古典时代,以蒂卡尔、卡拉克穆尔、帕伦克、科潘等城邦为代表。但是这些城邦发展至公元9世纪时,逐渐走向衰落,玛雅中部地区(现在为危地马拉的佩滕省)大批城市被抛弃,开始发生大规模的民族迁徙,加上公元10世纪上中叶时,来自墨西哥中部的托尔特克帝国发动东征,彻底结束了玛雅文明最辉煌的古典时代。

公元9世纪末、10世纪初这一段时期(相当于中国唐末至五代十国),便被史学家称为“古典崩溃期”,但这个崩溃期绝非大多数人所听闻的“玛雅文明神秘消失”,玛雅人、玛雅文化、玛雅文明根本没有在这一时期忽然灭绝,只是最辉煌的佩滕地区走向衰落。

在佩滕地区走向衰落的同时,接收了大量移民(或称为“难民”也可以)的尤卡坦半岛北部地区迅速提升地位。(注:由于尤卡坦是西班牙人起的名字,尤卡坦半岛在书中称为玛雅半岛。)

而领导托尔特克帝国东征的墨西卡人皇帝一芦·吾主·羽蛇(Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl,音译为塞·阿卡特尔·托皮尔钦·克扎尔科阿特尔)又给尤卡坦半岛和南部的危地马拉高地地区带来了外来的文化冲击,羽蛇的名字被译为玛雅语的Kukulkan(意思正是“羽蛇”),从此成为玛雅文明的重要神明,而不是很多人以为的那样由玛雅人传播羽蛇神信仰。

在这样的历史背景下,尤卡坦半岛北部建立了玛雅潘联盟,联盟之中最强盛的城邦为大名鼎鼎的奇琴伊察(其城中的大金字塔,即西班牙语所称的El Castillo,已经成为玛雅文明的标志性建筑),在玛雅潘联盟前期成为玛雅文明的霸主,在12世纪时,奇琴伊察进入最为辉煌的年代。由此可见,玛雅文明根本不是在9或10世纪时就灭绝了,反而在此之后还能创造新的辉煌。

(再往后的历史事件直接事关本书内容,因而在此不作过多剧透。而本书开局的1441年,玛雅潘联盟发生了非常重大的事件,具体详见书里的讲述。)

由羽蛇神信仰和奇琴伊察的辉煌来看,实际上大多数人对玛雅文明持有刻板印象的元素,是来自于后古典时代,而非古典时代。很多地摊书或营销号却往往张冠李戴,先描述了羽蛇神和奇琴伊察,再在后面讲“这么伟大的文明竟忽然神秘消失实在令人唏嘘”,就实在令人哭笑不得。

我写作本书的目的之一,也正是为了消除大众对玛雅文明的这一重大误解。由于玛雅文明许多最翔实的资料被西班牙人烧毁了,因而不少细节我会通过合理的演义来补上。当然,大部分的背景内容都是贴近现实的。

在此感谢大家的支持!