正文_和谐与不和谐 —— 印度教文明巡礼
印度——这个国度于我们而言，虽然比邻而居，却遥远得像另一个星球，因为陌生而神秘，因为古老而丰富，我被它吸引，放弃了去西藏的机会而选择了它。
十几天的旅行很短暂，在我的生命里也只是浮光掠影，我的所闻所见也只是印度的一丁点皮毛，无法透彻地看到真切。
另一个世界
自踏上印度的国土，就仿佛到了另一个世界。
首先迎接我们的，是破烂的德里机场（据说原来的国际机场正在装修，所以换到了一个国内机场），经过艰难的通关之后，当地导游带我们坐上了大巴。这辆印度国产的大巴一路颠簸，带着我们开往德里的市区，没想到晚上10点多了还在堵车。
一路上全是垃圾与建筑工地，还有惨不忍睹的路况。由于七个小时飞行的疲倦，我们中的许多人都在休息。
进入市区，房屋更加破烂，偶尔才能见到几座高楼，路边不时走过裹着斗蓬的穷人，还有许多野狗钻来钻去。大巴居然开了一个半小时，才抵达德里一座大商场后面的酒店。
次日起来，便自德里赶往斋浦尔。一路所见印度的城市景观，简直叹为观止。所谓的“拉美化”在印度早已遍地开花，不复赘述。
“粉红之城”
斋浦尔，因为19世纪时其土邦主为迎接前来视察的英国维多利亚女王，命令将其老城的房屋都涂满了粉红色的涂料，故而至今整个老城仍然呈现粉红色，被称为“粉红之城”。
作为拉贾斯坦邦的首府，斋浦尔自古以来就是印度教文明的基地，因为拉贾斯坦的本意来自拉贾普特王朝，也是印度教徒的本土王朝，以区别于外来的伊斯兰教的莫卧尔等王朝，千百年来在北印度维护着印度教文明。
印度教是多神崇拜的印度本土宗教，号称有3300万个神灵，但主要是三大神：梵天、毗湿努和湿婆。梵天是第一位的创造神；毗湿努是第二位的保护神；湿婆是第三位的毁灭神。
印度80%多的印度教徒，对印度教极其虔诚，相信各种各样的神与命运已成为他们的生活。
大巴开入老城区，穿过古老的门洞，好像穿越到古代的城区——狭窄的街道上遍布小店，还有野狗野牛与要饭的小孩们，傍晚走过要颇为小心。
琥珀堡
这是斋浦尔最著名的古迹，也是南亚次大陆的瑰宝，建造在一片险要的荒山野岭之上，由于其墙体的颜色，远远望去宛如一片巨大的琥珀，故名琥珀堡。
而我们登上琥珀堡的方式也颇为奇特——骑大象。
骑着大象踏入深深的门洞，再沿着古代的马道蜿蜒走上城堡，竟已是一览众山小。
这座宫殿也是印度教君主的建筑，又揉合了部分的伊斯兰风格，矗立在巍峨的山巅之上，具有典型的印度式宫殿的特点。
宫殿内部占地极广，能够游览的仅仅是一小部分，有些重要的宫室（如“镜宫”）禁止进入。
宫中的门廊等雕刻都极为奢侈精美，据说此地君主有四百位妻妾，可以想象当年此地的香艳与颓丧。
贫与富
晚间，抵达斋浦尔，入住某五星酒店。
夜晚有当地达官贵人的婚礼，场面极为壮观，宾客盈门。起码有数百人参加婚礼，包了酒店楼下的整片绿地，婚礼仪式从黄昏一直持续到子夜，还有庞大的军乐队演奏，以及衣着鲜艳的服务生。
新郎新娘一直坐在专门搭建的台子上，接受亲朋好友的祝福与合影，两位新人几乎从未移动过，我有点为他们担心，像这样站一天下来恐怕没有力气进洞房了。
举办这样一个婚礼，据说需要20万美元，足见印度贫富悬殊之剧。
又于花架之下观赏另一对新人，据说是更为纯粹的印度婚礼，间有印度教僧侣主持仪式，相比之下更为传统并富有民族特点。
然而，在印度旅行的日子里，随处可见的却是赤贫的阶层，路边杂乱肮脏的建筑，与衣不蔽体的孩子们。
真正富有的人们，如包着大头巾的锡克教徒，只有在大城市的酒店等高档场所才能见到，能够和我们一同坐飞机的印度人，绝对属于资产阶级。
由于印度路况很差，当旅行大巴遭遇堵车而停顿时，就会有许多乞丐围绕上来。不少妇女抱着又黑又脏的小孩，拿手放到嘴巴上做出标准的“讨饭”动作。
印度，真是富人的天堂，穷人的地狱。
我一路都在思考，对于占人口大多数的穷苦阶层而言，如此恶劣的生存环境为什么居然还能心安理得地生存下去？若是换在其他国家，恐怕社会早已经严重动乱了。
我想，这与印度人普遍信奉宗教是分不开的，此外就是绵延数千年的种姓制度了。
种姓制度
我们在印度的导游是个小伙子，他在大巴上就向我们讲述了悲惨的爱情——他爱上的女子是印度的第一种姓，而他则属于第三种姓，第一种姓的人是绝对不可以嫁给第三种姓的，他们就因为这个原因而分开了，女朋友如今也已嫁作了他人妇。
印度教有四大种姓，第一是婆罗门，在古代是僧侣；第二是刹帝力，在古代是帝王将相；第三是吠舍，便是商人阶层；第四是首陀罗，也就是农民。此外还有第五个阶层，就是贱民——不可接触者，地位比第四种姓还要低得多，通常从事掏粪掘墓等工作。
四大种姓都由世袭决定，数代人都不可更改。
虽然进入现代社会以来，工作阶层已被打破，低等种姓的人也可以从事政府官员等工作，但是婚姻问题上仍然严格遵循种姓，世代相传的阶层仍然牢不可破，从而酿成许多人间悲剧。
当然，种姓制度仅限于印度教徒。印度的伊斯兰教、锡克教与佛教都是没有种姓的，1月份访华的印度总理辛格就是锡克教徒。
人与动物
在印度的街道上，随处都可以见到各种动物。最常见的就是野狗，许多长得像家狗的，实际上一直流浪在马路上。
在德里周边随处都可以见到骆驼，有的地方排着长长的驼队，但印度的骆驼都是单峰驼，与中国北方的双峰驼不同。
还有就是早就有耳闻的神牛——实际上就是黄牛。印度各城市里都可以见到这种动物，它们悠哉地在街上闲逛，没有人敢动它，因为印度教信视之为神。
我甚至还在德里的大街上，看到有人骑着白马经过（不是骑警），与摩托车和小汽车并排而行。
也许因为有了这么多动物在街上，一定程度上也加剧了印度的交通紧张。
在印度的这段时间，我从没有见过人伤害动物的情景。且不说骆驼和黄牛，就是野狗也非常安全（如果人真的会伤害野狗，恐怕街上也早就没有这么多了）。
我们的导游说起他去中国旅行的时候，看到中国的城市里除了宠物狗之外，什么动物都没有，令他大吃一惊——他认为是中国人什么动物都吃，所以才没有动物的。
看来全世界都对中国人产生了这种印象——动物克星，这是否值得我们自己反省呢？
鹰
在印度旅行的另一大奇景，就是无处不在的鹰。
尤其是在首都德里，无论是贫民窟还是高速公路或是高档住宅区，天空中永远都有许多雄鹰在飞翔。
它们完全不惧怕人类，但又比其他鸟类飞得更高，有时低低从头顶掠过，有时又几乎飞入云端之中。
在德里最著名的红堡上空，也盘旋着许多老鹰，象征着这座故宫的尊严。
从我入住的德里的酒店房间窗口看出去，就能见到一片工地中的几棵大树，许多老鹰在树上盘旋，或者停在树梢上。
原来这里有一个鹰巢，就在闹市之中，没有人去打扰。
德里的鹰真幸福啊。
结语
印度对于中国人而言，确实是块神秘而陌生的土地。
在这里我发现许多的和谐——人与动物的和谐，不同宗教之间的和谐，不同阶层之间的和谐。
但我也发现了许多的不和谐——贫富差距的不和谐，贫民窟中的不和谐，种姓制度的不和谐。
车行在印度西北的原野上，干旱的大地间隔着绿色田野与荒漠，不时有人骑着骆驼从“高速公路”上走过。
途中休息时在加油站边的田野上漫步，地平线一望无际。
这是广阔无垠的南亚次大陆，有旱季龟裂的土地，还有世世代代不曾改变过的人们。
C'est La Vie，这就是生活！
恍惚间，迎面走来一个头包着白布身裹长袍的老农，他远远走来宛如另一个世界的人物，对我微笑着说了声Good Morning。